人死后一百天是不是叫回魂夜

人死后的几天是回魂之夜？~

7天
头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为「头七」指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的「头七」习俗，然一般都认为，死者魂魄会於「头七」返家，家人应於魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

亦有说认为人死后魂魄会於「头七」前到处飘荡，到了「头七」当天的子时回家，家人应於家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺著这趟「天梯」到天上。
人死后头七返家探视 出自 《西藏度亡经》(又名中阴救度大法)

　　在民间一直都有这样的丧葬习俗，人死后守灵三天，然后出殡。在死者死后第七天会回魂，也就是俗称的头七。对于这个传统人们虽然保留，但是却对回魂的事情将信将疑。人死后真的会回魂吗？
　　头七
　　中国人的丧殡习俗，习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
　　理论基础：天干逢七为煞，地支逢七为冲。地支取七位为冲，犹天干取七位为煞之意。如子午对冲，子至午七数，甲逢庚为煞，甲至庚七数。人死后，魂魄附于骨上，到第七日遇天煞地冲，因肉体死亡，魂魄受激，故而离骨而行，此时魂魄仍有意识，并知晓自己肉体已经死亡，因魂魄在有意识的情况下首次受天煞地冲之激，感受之极，故而有寻觅被保护的意愿，故而有“头七返魂”一说，亦有“头七后下葬”一说。
　　头七回魂夜民间禁忌
　　头七，即从逝者去世当天开始计算，第七天，就被称为头七，依次类推，共有七个七七祭日。回魂夜的时间，是头七当天的子时至亥时。
　　头七回魂夜五大需知事项（一）：头七回魂夜，是逝者故去后，第一次返阳看望自己的六亲眷属，七七祭日内正是逝者中阴期，亡人阳间意识还没有彻底断除，土话一点解释，就是七七祭日内的逝者还不知道自己已经死去，还称不上所谓的鬼。所以，这头七回魂夜的第一个注意事项，就是逝者的家属在这天，一定要缅怀先人，万不可为了家庭琐事，口舌纷争矛盾，让逝者伤心遗憾，留恋红尘，不肯离去。
　　头七回魂夜五大需知事项（二）：头七当天的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送逝者的魂魄，返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅；当天亥时，由房门走出。家中后人，头七当天可以再家中摆放贡品，贡品当中要禁忌牛肉、马肉和狗肉，荤素搭配，越丰盛越好，以此来犒劳答谢四位鬼差，不让其难为打压逝者。同时，贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物，受用上路。
　　头七回魂夜五大需知事项（三）：同时在头七的当天子时，还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮，摆放清水的意思是让先人洗去尘埃，消免灾难，安心上路；摆放五谷粮的意思是，避免煞气，防治犯呼，辟邪驱霉。这一碗清水和一碗五谷粮，在次日清晨，清水直接洒在门口即可，五谷粮于当天扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品，连同烧纸银票等各路拜金，与十字路口焚化即可，禁食。
　　头七回魂夜五大需知事项（四）：在萨满仙门中，先人头七这天是不允许去坟地祭祀的，原因是各家家庙祖先神这天会正式将逝者的阴宅磁场记录在案，莅临巡查，同时，也是呼气煞神抓找替身之时，所以，头七这天冒然去坟地祭祀，一则会让家庙神及逝者，贪恋红尘，死等祭祀，压运活人，二则容易冲撞呼气煞神，造成犯呼。头七这天，如果在家中不方便摆供的后人，也应该在当晚烧纸祭祀，祭祀先人。
　　头七回魂夜五大需知事项（五）：在头七回魂夜这天，家中若有月子人及四眼人，均应回避，以免冲撞逝者及各路阴兵。对于那些突然意外辞世的逝者，多会在头七这天，给自己的亲人报梦说事，家人眷属若是梦到，或是在家中看到，万不要惊恐，静心定神询问逝者，帮其妥善办理好未完之事，让其放心西去，光明大道，瑶池之路。过了头七之后，先人就要登上望乡台，开始黄泉路之路，一去永不归。
　　仅供参考！

不是的。人死后的第七日俗称为「头七」，在传统信仰中同时称「头七」为回魂夜，相传先人的灵魂当晚会由牛头马面陪同下，回到生前居住的地方作最后缅怀，先人的灵魂还可以像生前一般在家中活动。

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建德市18553891674： 回魂夜是几天 - ？
畅知珍黄： 人死后的第七天,俗称头七,也叫回魂夜,也就是说死者有什么未了之事,由鬼差押解回来,与阳世间的亲人见面;或者是带一帮刚在阴间认识的新朋友回来阳间,阳间的亲人就摆一桌酒席,让死者招待朋友.各处说法不一,可是意思也差不多.

建德市18553891674： 人死后的还魂夜是怎么又来的? - ？
畅知珍黄： 根据中国习俗,人死后的第七天称＂回魂夜/返魂夜＂,也有叫＂头七＂的.这天死去的人的魂魄会再次回到家里,算是和家里人作告别(不会打照面,悄悄告别)或说是了结此生的一切事.这天以后,死去的人就可以喝孟婆汤去投胎,与此生的一切关系了结,就不会再到阳间来.假如这天死去的人没法回到家里享受家里人给他的供品,鬼差就不会带他回阴间去,从此成为孤魂野鬼. 所以这天家属会＂好好招待＂去世的人和押他的鬼差,备下一桌丰富的供品给他们.＂把镜子当住,把钟停在死的那个时候＂都是让去世的人能安心享用供品.

建德市18553891674： 什么是回魂夜?什么是头七? - ？
畅知珍黄： 回魂夜=头七,在人死后的第七天就是那个死的人的回魂夜,因为有些人的死法非正常,例如被人谋杀啊之类的,或者是死之前还有什么事情没交代,还有什么事情没做完,所以他那天回来找亲人,向亲人说出冤情或者交代一些事

建德市18553891674： 亲人去世一百天怎么做 - ？
畅知珍黄： 照古代的丧俗,灵柩最少要停三天以上.据说是希望死者还能复生.三天还不能复活,希望就彻底破灭了.实际上停柩的时间长,是由于当时丧礼繁缛复杂,尤其是天子诸侯,需要浩大的陵墓和大量随葬品,需要耗费大量的人力和时间.近代以...

建德市18553891674： 人死后的一百天代表点什么意思啊, ？
畅知珍黄： 敬百日 人死满一百天,孝男孝女办一桌酒菜接亡灵回家受香火,俗称“叫饭”.到午后或傍黑,后辈子孙及亲友们再拿香纸到坟上焚烧,称为“敬百日”. 出生有百日之庆,死后也当有百日之祭.民间把满百日作为人死之后的纪念日是有一定意义的.再说人死满了百日之后,后辈子孙失亲之痛渐渐淡忘减轻,家庭生活也将逐步趋入正常.

建德市18553891674： 人死后某天某个时辰魂魄会回来吗 - ？
畅知珍黄： 正常情况下是7天,所以有头七之说. 人死后魂魄不会相信自己真的死了,7天回魂夜时候魂魄才会相信自己真的死了,这样会进入六道轮回,去投胎. 非正常情况:例如自杀,生前有未了心愿,含冤而死等会怨气不散,导致魂魄阴气过剩,大...

建德市18553891674： 一个人去世100天叫什么? - ？
畅知珍黄： 百天“”啊

建德市18553891674： 人去世百天有什么讲究 ？
畅知珍黄： 民间称百日坟,这是除了去世后的三日坟,三七坟,五七坟之后的又一个大坟.1、... 3、直系亲属去世一百天内,最好在家守孝,除非必须,不要外出旅游、探亲访友等,...

建德市18553891674： 人死后百日要去上坟吗? - ？
畅知珍黄： 是的,人死后百日要去上坟.这是中国一些地区的习俗,也是农村葬礼中重要的忌日之一.百日祭是指死者逝世一百天时,家属要前往祭奠死者,以示发肤受之父母,不忘养育之思.这一天,死者的亲属和晚辈,以及已经出嫁的女儿都必须前往坟地祭祀,以示对死者的怀念和缅怀.