历史上人猿是有什么进化而成

历史上人猿是有什么进化而成求答案~

1.人类起源总说
达尔文进化论认为，人是由猿的一支演化而来的，人的形体也是演化而成，如四肢，由于常用前肢携物、劳动，后肢就承担了行走的任务，逐渐就进化到直立行走。有人根据这个学说，甚至推测人的祖先是一只断了前肢的“病猴”。前肢既断只好用后肢行走，进而将这个特点遗传给后代，逐渐演化成人。
然而，很多绝非动物所为的人类史之前的遗物遗迹，用进化论观点根本无法解释，新的人类起源假说就应运而生。
太空人基因与雌猿结合的杂交说。
某些娇小恐龙是人类祖先的恐龙起源说。
人是太空人的合成品的合成说。
这些假说面无惧色地向进化论提出了挑战，使深入人心的进化论产生了动摇。这种动摇，主要来自于进化论自身的缺陷，人们看清了进化论很多地方不能自圆其说。
对于人类起源问题，历来纷争不止，回顾历史，我们不难看出争论的实质所在，即一次性生成还是逐渐演化而来。
在神话与宗教中，人都是被神一次性造出来的。而在现代科学中，人是自然演化而来的，是自然界的宠儿。纵观现在人类起源假说，其实质仍是“一次性”与“进化论”的争论，这是问题的症结所在。
在众多的假说中，附议“一次性”的，还仅仅只有合成说，但也不是全部，其余假说，不管杂交说、恐龙起源说、海洋起源说等，分析起来，都属“进化论”范畴，仍没能脱离“逐渐演化”的巢臼，与“进化论”的区别仅在于“种子”的不同罢了。
人是由猿进化而来的
达尔文，一个伟大者的名字。他出生于英国南安普特郡，从小热爱大自然。1831年，他以植物学家的身份参加了海军“贝格尔”号的环球旅行。他对热带与亚热带的动植物进行了广泛的考察。1836年回国以后，潜心从事科学实验和著述，写成了《物种起源》一书。
书中认为，物种的形成及其适应性和多样性主要在于自然选择，生物为适应自然环境和彼此竞争而不断发生变异。适于生存的变异，通过遗传而逐代加强，反之则被淘汰，归纳起来就是：物竟天择，适者生存，优胜劣汰。
他还将进化论用于动物及人类，阐明了人类在动物界的位置及其由动物进化而来的根据，得出了人类起源于古猿的结论。
人和现代的类人猿是由共同的祖先——森林古猿进化来的。森林古猿最初在茂密的森林里过树上生活。后来，部分地区的气候变得干燥了，森林减少了，那里的森林古猿被迫下地来生活，逐渐发展成为现代的人类。赤道附近的古猿，仍然生活在森林里，它们逐渐进化成为现代的类人猿。森林古猿进化成为人类，是一个漫长的过程，恩格斯对这个进化过程作了解释。恩格斯指出，下地来生活的古猿，它们用后肢走路，用前肢来取食物，用树枝或石块来防御敌害。在运用这些天然工具的过程中，逐渐学会了制造简单的工具。这样，人的祖先就有了劳动。由于劳动，手便得到进一步的发展和改善。同时，也引起了身体其他器官的变化，特别是大脑得到高度的发展。在劳动过程中，产生了语言和意识，建立了社会。于是，劳动就使森林古猿变成了人。

古猿过渡到猿人的第一步：到树下来生活 （一） 我们知道，作为人和现代类人猿的共同祖先的某一类古猿，例如埃及古猿或者其他晚期古猿，是森林动物，一般居住在树上。而猿人不是森林动物，他们在面上生活。 现在要问：什么因素使森林里的古猿变成猿人呢？森林里的古猿发展成猿人大抵经过哪 些步骤呢？ 首先，这种古猿必须离开森林，到地面上来生活。以后才逐渐发展成能够直立行走的古猿。这种直立行走的古猿开始只能主要使用天然的物体作为工具，以后才逐渐发展成能够制造工具的猿人——早期猿人。 在这里，重要的问题是：森林里的某种古猿怎样演变成直立行走的古猿。 这主要是由于生活方式的改变，就是由树上的生活方式转变成地面上的生活方式。 （二） 什么因素会使森林里的古猿改变自己的生活方式呢？是主动的，还是被动的呢？ 一般认为这跟地理变迁相联系，跟环境变化相联系。我们知道，气候会发生变化，引起大片森林的逐渐消失。我们也知道，地壳的表面不是一成不变的，而是时常在变动的。低的地方会逐渐变成高的地方，高的地方会逐渐变成低的地方；海会变成陆，陆会变成海。我国古代的人们所说的“沧海桑田”，就是这回事。在这海陆变迁过程中，气候也可以发生变迁。 地理和气候的变迁必然要影响到有关的植物和动物的生活。 知道了这个道理以后，我们就可以根据已知的事实来谈一谈猿人的起源了。 猿人究竟起源在什么地方，现在还没有定论。非洲和亚洲都是可能的地方。现在已知的材料，表明非洲东部是猿人的一个重要发源地。亚洲南部包括我国的西南地区可能是猿人的另一个发祥地。 从距今5亿年前开始，我国的西藏和它的周围地区一直是一片汪洋。到了距今6000万年前，这块地方才逐渐上升，变成陆地。以后又进一步隆起变成高山。1966年，我国科学工作者在海拔4800米的高山地区发现了一种生活在海里的海生爬行动物化石——喜马拉雅鱼龙，有力地证明了那里曾经是一片海洋。 地势的变迁不是孤立的事件。跟这相联系的是气候的变迁和生物的演变。在地势的变迁中，原来温暖的地方可以逐渐变成寒冷的地方，寒冷的地方可以逐渐变成温暖的地方。原来潮湿的地方可以逐渐变成干燥的地方，干燥的地方可以逐渐变成潮湿的地方。 大约在一二千万年以前，喜马拉雅山一带本来是比较低洼的地方，那里有温暖的气 候，有茂密的森林。后来那里的陆地缓慢地隆起，终于变成了世界上最高的地方。 地势升高以后，气候也跟着发生变化。原来温暖潮湿的气候逐渐变得干燥而且寒冷。 这必然会引起热带森林的逐渐消灭。 在其他某些适宜的地区，特别是非洲南部和东部，由于自然条件的变化，主要是气候的变迁，由比较潮湿的适宜于森林生长的气候，逐渐变成比较干燥的不适宜于森林生长的气候，这必然会引起森林的消失。 （三） 当然，森林的消失是一个长时期的历史过程。在那里，变化是逐渐发生的。 什么样的变化呢？ 一般讲来，这是草原代替森林的变化，也是草原和森林的斗争过程。这也是比较能 耐干旱的植物代替不能耐干旱的植物的过程。 于是，茂盛的热带森林逐渐减少，本来是连绵不断的大森林逐渐变成了树林的岛屿，东一簇，西一簇。 于是，逐渐出现了开阔的地面。这是说，草原逐渐代替了森林。 本来生活在林子里的动物呢？ 在气候逐渐发生变化、热带森林逐渐消失的过程中，生活在那里的动物，大概发生了这样的变化：有的被迫逐渐向南方迁移，或者向有热带森林的地方迁移，有的仍旧留在原来的地方生活。 留下来的动物，依靠遗传的变异，在长时期的历史过程中，逐渐在身体构造上和生理上发生了变化。变得好的，能够适应新环境的，继续生活下去，并且得到了发展，演变成新的种类。变得不好的，不能适应新环境的，就逐渐被淘汰掉了。这就是达尔文所 说的自然选择的道理。 生活在那里的古猿呢？它们会怎样呢？ （四） 生活在那里的古猿——森林里的古猿，也大抵发生了这样的变化：有的转向南方，或者去寻找新的森林，仍旧过着热带森林或亚热带森林的生活；有的留在原来的地方，逐渐过着地面上的生活。 这就是说，某种森林里的古猿的后代逐渐分成了几支，或者至少分成了两支，朝着不同的方向发展。 一支是现代类人猿的方向。这一支坚持在热带森林里生活，继续做森林动物。在进化过程中，它们的牙齿，特别是犬齿，更加发达起来，继续用来做有效的防御和攻击的武器。在这过程中，它们的颌骨和眉嵴更加突出。这样，它们的头部就逐渐发展成现代类人猿的样子。同时，由于树上生活的需要，前肢继续发展起来，终于变得比后肢长些。这就成了现代类人猿的四肢。另一支是人类的方向。这一支的出发点可能是拉玛古猿一类的动物。它们逐渐适应于开阔地面上的生活。它们逐渐演变，变成原始类型的南方古猿那样的一类动物。从现在的化石材料看来，南方古猿的原始类型已经习惯于地面上的生活，能够直立行走，它们能够利用天然的“工具”，还不能自己制造石器的工具。从原始类型的南方古猿进一步演变，变成进步类型的南方古猿，能够制造非常原始的石器工具，这就已经是早期猿人了。在从古猿经过原始类型的南方古猿到早期猿人的演变过程中，必然地引起了手和脚的进一步分工，出现人的手和脚。 也在这过程中，由于生活上的变化，它们逐渐少用颌部和牙齿做武器。于是，在历史过程中，它们的颌部逐渐短缩，牙齿特别是犬齿逐渐缩小，脑量逐渐增大。这样，它们的头部就逐渐发展成为人的样子。 （五） 现在要问：人类的方向是怎样发展起来的？这也就是说：在地理和气候的变迁过程中，没有迁移到森林里去的古猿怎样过日子呢？或者说，生活在开阔地面上的古猿怎样对付新的环境呢？ 古猿大概跟现代的类人猿一样，过的是群的生活。群起初可能不很大，但是至少是三五成群的。 它们主要的食物本来是果实、嫩叶和一些可吃的植物根，特别是块根。它们有时也吃些小动物或鸟蛋。现在由于气候的逐渐改变，树木逐渐稀少了。于是可吃的果实逐渐地、不知不觉地变得越来越少了。为了维持生活，它们就得经常到地面上来寻食，挖可吃的根，找可吃的虫子，甚至比较经常地捕捉小动物吃。 过去，用树枝去挖挖植物的块根做食物，本来是一种偶然的动作。现在，由于环境的变化，由于生活的需要，逐渐地变成经常的动作了。 过去，用石头去敲破坚硬的果实本来是一种偶然的动作。现在，由于生活的需要，用石头去敲破硬的东西，包括动物的头骨在内，逐渐地变成经常的动作了。 这样，在时间的流逝中，在生活需要的逼迫下，它们在树下活动的时间逐渐地长起来了。就这样，逐渐地，它们跟森林生活告别了。 可以这么说，饥饿把它们赶下树来。 （六） 到树下来生活，到地面上来生活，这对于古猿的习性是一种巨大的变化。 在地面上，它们过的是新的生活。在那里，它们会有更多的敌人。另一方面，在那里，它们会有新的食物。于是，它们要经常用“手”去寻找食物和对付敌人。 这样，前肢就不能像以前那样经常作为行走的器官，而应该逐渐作为寻食和御敌的器官了。这是一种萌芽状态的“劳动”器官。 我们知道，它们是完全能够这样做的。这是因为本来它们的前后肢已经有了初步的 分工，它们已经有了能够握物的“手”了。 还有，它们本来也已经能够勉强直立行走。现在，在新的环境中，在新的需要下，它们的前后肢会进一步分工：前肢向手的方向发展，后肢逐渐专门做行走的器官。这样的分化显然对人类祖先的生存有利。 这就是说，到树下来生活，在新的需要下，它们逐渐变成直立行走的动物。于是手得到了解放。它们不再是四只脚或四只手的动物了。 这就标志着劳动器官的出现。 所以恩格斯认为从树上到地面上来直立行走，是类人猿向人类发展中的有决定意义的一步。他说：“这些猿类，大概首先由于它们的生活方式的影响，使手在攀援的时候从事跟脚不同的活动，因而在平地上行走的时候就开始摆脱用手帮助的习惯，渐渐直立行走。这就完成了从猿转变到人的具有决定意义的一步。” 这样，直立行走的新型动物终于一步步登上舞台了！

达尔文进化论认为,人是由猿的一支演化而来的,人的形体也是演化而成,如四肢,由于常用前肢携物、劳动,后肢就承担了行走的任务,逐渐就进化到直立行走.有人根据这个学说,甚至推测人的祖先是一只断了前肢的“病猴”.前肢既断只好用后肢行走,进而将这个特点遗传给后代,逐渐演化成人.然而,很多绝非动物所为的人类史之前的遗物遗迹,用进化论观点根本无法解释,新的人类起源假说就应运而生.太空人基因与雌猿结合的杂交说.某些娇小恐龙是人类祖先的恐龙起源说.人是太空人的合成品的合成说.来自海洋生物的海洋生成说.这些假说面无惧色地向进化论提出了挑战,使深入人心的进化论产生了动摇.这种动摇,主要来自于进化论自身的缺陷,人们看清了进化论很多地方不能自圆其说.对于人类起源问题,历来纷争不止,回顾历史,我们不难看出争论的实质所在,即一次性生成还是逐渐演化而来.在神话与宗教中,人都是被神一次性造出来的.而在现代科学中,人是自然演化而来的,是自然界的宠儿.纵观现在人类起源假说,其实质仍是“一次性”与“进化论”的争论,这是问题的症结所在.在众多的假说中,附议“一次性”的,还仅仅只有合成说,但也不是全部,其余假说,不管杂交说、恐龙起源说、海洋起源说等,分析起来,都属“进化论”范畴,仍没能脱离“逐渐演化”的巢臼,与“进化论”的区别仅在于“种子”的不同罢了.人是由猿进化而来的 达尔文,一个伟大者的名字.他出生于英国南安普特郡,从小热爱大自然.1831年,他以植物学家的身份参加了海军“贝格尔”号的环球旅行.他对热带与亚热带的动植物进行了广泛的考察.1836年回国以后,潜心从事科学实验和著述,写成了《物种起源》一书.书中认为,物种的形成及其适应性和多样性主要在于自然选择,生物为适应自然环境和彼此竞争而不断发生变异.适于生存的变异,通过遗传而逐代加强,反之则被淘汰,归纳起来就是：物竟天择,适者生存,优胜劣汰.他还将进化论用于动物及人类,阐明了人类在动物界的位置及其由动物进化而来的根据,得出了人类起源于古猿的结论.人和现代的类人猿是由共同的祖先——森林古猿进化来的.森林古猿最初在茂密的森林里过树上生活.后来,部分地区的气候变得干燥了,森林减少了,那里的森林古猿被迫下地来生活,逐渐发展成为现代的人类.赤道附近的古猿,仍然生活在森林里,它们逐渐进化成为现代的类人猿.森林古猿进化成为人类,是一个漫长的过程,恩格斯对这个进化过程作了解释.恩格斯指出,下地来生活的古猿,它们用后肢走路,用前肢来取食物,用树枝或石块来防御敌害.在运用这些天然工具的过程中,逐渐学会了制造简单的工具.这样,人的祖先就有了劳动.由于劳动,手便得到进一步的发展和改善.同时,也引起了身体其他器官的变化,特别是大脑得到高度的发展.在劳动过程中,产生了语言和意识,建立了社会.于是,劳动就使森林古猿变成了人.

在神话与宗教中,人都是被神一次性造出来的.而在现代科学中,人是自然演化而来的,是自然界的宠儿.纵观现在人类起源假说,其实质仍是“一次性”与“进化论”的争论,这是问题的症结所在.在众多的假说中,附议“一次性”的,还仅仅只有合成说,但也不是全部,其余假说,不管杂交说、恐龙起源说、海洋起源说等,分析起来,都属“进化论”范畴,仍没能脱离“逐渐演化”的巢臼,与“进化论”的区别仅在于“种子”的不同罢了.人是由猿进化而来的

达尔文,一个伟大者的名字.他出生于英国南安普特郡,从小热爱大自然.1831年,他以植物学家的身份参加了海军“贝格尔”号的环球旅行.他对热带与亚热带的动植物进行了广泛的考察.1836年回国以后,潜心从事科学实验和著述,写成了《物种起源》一书.书中认为,物种的形成及其适应性和多样性主要在于自然选择,生物为适应自然环境和彼此竞争而不断发生变异.适于生存的变异,通过遗传而逐代加强,反之则被淘汰,归纳起来就是：物竟天择,适者生存,优胜劣汰.他还将进化论用于动物及人类,阐明了人类在动物界的位置及其由动物进化而来的根据,得出了人类起源于古猿的结论.人和现代的类人猿是由共同的祖先——森林古猿进化来的.森林古猿最初在茂密的森林里过树上生活.后来,部分地区的气候变得干燥了,森林减少了,那里的森林古猿被迫下地来生活,逐渐发展成为现代的人类.赤道附近的古猿,仍然生活在森林里,它们逐渐进化成为现代的类人猿.森林古猿进化成为人类,是一个漫长的过程,恩格斯对这个进化过程作了解释.恩格斯指出,下地来生活的古猿,它们用后肢走路,用前肢来取食物,用树枝或石块来防御敌害.在运用这些天然工具的过程中,逐渐学会了制造简单的工具.这样,人的祖先就有了劳动.由于劳动,手便得到进一步的发展和改善.同时,也引起了身体其他器官的变化,特别是大脑得到高度的发展.在劳动过程中,产生了语言和意识,建立了社会.于是,劳动就使森林古猿变成了人.

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绥棱县19321107056： 人类进化前人猿 是由什么进化而来 - ？
蓬巧呋麻： 别把进化嫁接到所有地球人上.所谓的人猿进化指的是达尔文家族.

绥棱县19321107056： 人猿是由什么动物进化而来的? - ？
蓬巧呋麻：[答案] 人类最早从哪里来?人类是从古猿进化而来的.古猿的祖先又是什么样?这些带有“形而上”意味的问题,一直是人类渴求解开自身生命秘密的终极性难题,这个亘古奥秘吸引着一代代古生物学家们孜孜不倦地探索.1992年,中美两国的科学家在江苏...

绥棱县19321107056： 最初猿人是什么进化的 - ？
蓬巧呋麻： 一代传一代基因不断的变化,在生活中小孩不断的从父母那里学会生存技能和不断的根新.

绥棱县19321107056： 猿人是由什么进化而来得 - ？
蓬巧呋麻： 水是生命之源,最早的生命出现在水中,然后是出现了能在水中和陆地的两栖类,接着出现完全陆地生存的生物接着就进化出许多大型动物恐龙就是最成功的后来到寒武纪时由于寒冷没有足够事物大型动物(吃的多)都死了,只有第一种能直立行走的小生物(恐龙类)这生物就是后来进化成猿,所以是恐龙!

绥棱县19321107056： 猿人是由什么进化过来的? - ？
蓬巧呋麻： 《简易经》里最早记载:“猿人也,猿猴也,一祖二别也.同是灵物,我别灵而有慧进化也,他别灵而无慧守宗也.”说明猿人和猿猴是一个祖上猿类.猿人和猿猴都是有灵性的动物,只是猿人的灵性有慧根,才进化为人类,而猿猴虽然有灵性...

绥棱县19321107056： 猿人是怎样进化而来的? - ？
蓬巧呋麻： 据说猿人是一种特殊的猴子变成的,因为“物竞天择”嘛!有些适应环境的就变成了再一种样子,经过多次演变才.成为现在这样

绥棱县19321107056： 人猿是由什么进化而来的?？
蓬巧呋麻： 猴子

绥棱县19321107056： 历史上人猿是有什么进化而成 - ？
蓬巧呋麻： 猴子

绥棱县19321107056： 猿人是怎么进化来的? - ？
蓬巧呋麻：[答案] 在久远时期,人类与现代猿人有共同的祖先森林古猿,为适应环境人类下地生存,逐渐演化成直立行走,这是一部分古猿的进化方向,而另一部分则朝着不同的方向发展.生物的遗传变异并不是特地朝着同一方向发展的,达尔文的自然...

绥棱县19321107056： 猿人是怎么进化而来的？
蓬巧呋麻： 其实地球上的所有人都是由猿人进化而来的~外国人也不例外. 大约450万年前,人和猿开始分化,产生腊玛古猿,以后在由腊玛古猿演化成200万年前的南方古猿,进一步再发展为现代人类.关于人类的发展过程,一般将其划分为四个阶段: ...