在中国历史上,服饰颜色的禁忌是怎样的

作者&投稿:明伯 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
古代女子穿衣颜色的讲究和忌讳~

应该不能太露吧

中国古代,等级制度森严,受这种等级制度“礼”的影响,古代服饰文化作为社会物质和精神的外化是“礼”的重要内容,为巩固自身地位,统治阶级把服饰的装身功能提高到突出地位,服装除能敝体之外,还被当作分贵贱,别等级的工具,是阶级社会的形象代言人。
服装就如同一种符号,古代社会中服装有严格的区分,不同的服饰代表着一个人属于不同的社会阶层,这就是“礼”的表现。《礼记》中对衣着等级作为了明文规定:“天子龙衮,诸候如黼,大夫黼,士玄衣裳,天子之冕,朱绿藻,十有二旒,诸候九,上大夫七、下大夫五,士三,以此人为责也。”《周礼》中记载:“享先王则衮冕,表明祭礼,大礼时,帝王百官皆穿礼服。”春秋战国时期的诸子百家对服装的“礼”性功能亦有精辟见解。如儒家提倡“宪章文武”约之以礼,这种观点的提出是其与其封建等级制度的捍卫者的形象密不可分的。
这种“礼”的功能还表现在服装的色彩上,如孔子曾宣称“恶紫之夺朱也”(《论语阳货》)因为朱是正色,紫是间色,他要人为地给正色和间色定各位,别尊卑,以巩固等级制度,历史上“白衣”、“苞头”、“皂隶”、“绯紫”、“黄袍”、“乌纱帽”、“红顶子”等等都是在一定时期内,某种颜色附丽于某种服饰而获得了代表某种地位和身份的例子。在每个朝代几乎都有过对服饰颜色的相关规定。
例如:《中国历代服饰》记载:秦汉巾帻色“庶民为黑、车夫为红,丧服为白,轿夫为黄,厨人为绿,官奴、农人为青“。唐以官服色视阶官之品。”“举子麻之通刺,称乡贡。”唐贞观四年和上元元年曾两次下诏颁布服饰颜色和佩带的规定。在清朝,官服除以蟒数区分官位以外,对于黄色亦有禁例。如皇太子用杏黄色,皇子用金黄色,而下属各王等官职不经赏赐是绝不能服黄的。

在中国历史上,始终对服饰颜色有严格的划分。尤其在过去,不同的颜色,预示着高 低贵贱、好坏吉凶。因此,不同的场合、不同的身份,着装是有区别的。

(1)忌普通百姓着贵色服饰

所谓的“贵色”,就是代表身份高贵的颜色。在中国人眼里的贵色有黄色、紫色等颜 色。这些贵色在
封建社会是皇室或权贵人士的专用色,民间的老百姓穿着这些颜色的服饰, 是触犯禁忌的。

旧时,皇室、王公大臣等众贵族很有可能根据自己的一时兴起来变换自己喜欢的颜色, 他们经常用作于自己服饰的颜色也就成了他们的专有颜色,而对老百姓来说就成了禁色, 贵色禁忌主要针对的还是生活在社会底层的广大劳动人民。

(2)忌贱色

所谓贱色,就是代表身份卑微的颜色。人们认为绿色、碧色、青色为贱色,只有娼妓、 优伶等“贱业”中人才用这些颜色做衣服。在这几种颜色中,人们主要是对绿色比较敏感。 唐代的儒学家
颜师古说:“绿帻,贱人之服也。”而碧色、青色是绿色的“亲表兄弟”,所以 在一定的程度上也受到了牵连。

在汉代时,人们对于绿色的服饰就比较避讳。



白色,较少穿,那是丧服。
黄色,平民不敢穿,那是皇家专用服。


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