国学经典原文中描述孔子理想的有哪些

孔子提出用什么治理国家国学~

提出“以德治国”的政治主张。孔子的思想以“仁”和“礼”为核心。

同时注重内在修养和外在的纹饰

《大学》开篇第一句，就是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”明明德，就是弘扬彰显光明正大的德。在中国传统文化中，德占了极其重要的一部分，而孔子对德，也有诸多论述，从这些论述中，可以看出孔子对德的理解及德在为政、为人、为学中的重要地位。
为政
一
1.为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。--《论语·为政》

这句话，突出了孔子的德政主张。在儒家看来，“德”是治理国家、取得民心民力的主要方法，唯有德可以感召，可以推行。为政以德，就好像天上的北极星，安居其所，而众星围绕着它旋转。
2.道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。--《论语·为政》

孔子的政治理想，主德化，主礼治。因此这里提出了使百姓人心归服的两个要点：德、礼，用德来引导、用礼来整顿。孔子认为，政刑能使人暂时免于犯罪，而德礼却可以潜移默化地改变人。
3. 君子之德风，小人之德草。--《论语·颜渊》

这是季康子向孔子请教政治的时候，孔子的回答。季康子问，如果杀掉坏人来亲近好人怎么样。孔子回答道：治理政治为什么要杀戮？你想把国家搞好，老百姓就会好起来。你的心向善，百姓也就向善了。在上的人的作风好像风，在下的人的作风好像草，风往哪边吹，草就向哪边倒。这其实是强调了为政者品德的重要性。
为学
二
4.德不孤，必有邻。--《论语·里仁》

这句话是说，有德的人不会孤单，一定会有伙伴。因为有德之人即使身处乱世，也会有志同道合的伙伴，同声相应、同气相求，如居之有邻。孔子本身就是这句话的一个例证：孔子有弟子三千，其中七十二为贤人，虽处春秋乱世，亦不孤单。
5.德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。--《论语·述而》

孔子说自己忧虑的有这些：品德不培养，学问不讲习，听到义的却不能亲身赴之，有缺点的却不能改正。其中“德之不修”居于首位，因为德必修而后成，必须要培养、并加以修养，才能有品德。
6.志于道，据于德，依于仁，游于艺。--《论语·述而》

这一则说的是为学应当如何做：目标在道，根据在德，依靠在仁，而游憩于礼乐射御书数六艺。此四者是孔门教学的条目，为什么说“据于德”？道行在外，德修在己，若要想求道行于天下，就必须得先据守自己的德，以德为根据地，方可得道、行道而不失道。
为人
三
7. 主忠信，徙义，崇德也。--《论语·颜渊》

这是子张问孔子如何去提高品德、辨别时，孔子的回答。就崇德而言，孔子认为，以忠诚信实为主，唯义是从，就可以提高品德。若不以忠信为主，徒争在外的事业功名，就离德远了。而在樊迟问孔子如何崇德修慝辨惑时，孔子则说“先事后得”为崇德，先付出劳动，然后收获，不是提高道德了吗？两种回答，既是孔子因材施教，也是自己从不同角度对崇德的认识。
8. 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。--《论语·里仁》

这一则说的是君子小人的品格有所不同，所思所怀也有所不同。君子怀念道德，小人怀念乡土；君子关心法度，小人关心恩惠。
9.骥不称其力，称其德也。--《论语·宪问》

骥，是古代的良马之名，日行千里。但孔子说，称千里马叫作骥，不是赞美它的气力，而是赞美它的品质。骥虽有力、能行千里，但重在其德性驯服善良。那么于人而言，德才兼备，所称赞的亦是在德，若有才无德，又有什么可以值得赞美呢？
10. 道听而途说，德之弃也。--《论语·阳货》

听到道路上的传言就四处传播，这是应该被抛弃的作风。德，是由内心修养而后成的。听闻嘉言懿行，就学习、思考潜心修炼，潜移默化，转化为自己的德行。而道听途说，听得容易、说得容易，不经思考，善言不为己有，恶言脱口而出，对品德来说，是应该抛弃的。另外孔子也说过“巧言乱德”，花言巧语足以败坏道德，可见巧言与道听途说，都无益于品德的修炼~

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博乐市15136238341： 孔子语录 论语中谈到自己理想的句子 - ？
锻虏依龙： 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也. 孔子的理想多为自身的修为,身体力行,影响他人.子贡问子何谓士?子分三个层次回答了子贡:行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士也(做事知道礼仪廉耻,行事有意奉献社会,忠于自己不辱君命),此其一;宗族称孝焉,乡党称弟焉(孝敬父母尊敬师长,做人要仁爱,放射出光芒,不辱祖先),此其二;言必信,行必果,硁硁然小人哉,抑亦可以为次矣(说话诚实守信,行为坚定果断,这是不问是非黑白只管自己贯彻言行的小人啊!勉强称为三)此其三.

博乐市15136238341： 《孔子游春》请你抄写课文中写孔子志向的话.读读《论语》,孔子谈志向的原话是什么 - ？
锻虏依龙：[答案] 老者安之,朋友信之,少者怀之.

博乐市15136238341： 周国平的散文《孔子的洒脱》中有一句说孔子的理想是“暮春三月,轻装出发”,请问其出处. - ？
锻虏依龙： ＂暮春三月,轻装出发＂并不是原话,应该是周国平对原话做的解释.《论语·先进篇》载,曾点(字子皙),和子路(仲由,字子路)、冉有(冉求,字子有)、公西华(姓公西,名赤,字子华)坐侍于孔子旁谈论各自的志趣,当孔子问曾...

博乐市15136238341： 孔子在《论语》里谈志向的是哪一篇 - ？
锻虏依龙： 《论语·公冶长》第廿六章.原文:颜渊季路侍.子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,蔽之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.”子路曰:“愿闻子之志.”子曰:“老者安公之,朋友公信之,少者怀之.”

博乐市15136238341： 关于孔子的文言文 - ？
锻虏依龙： 只有《论语》吧!【原文】1·1 子曰(1):“学(2)而时习(3)之,不亦说(4)乎?有朋(5)自远方来,不亦乐(6)乎?人不知(7),而不愠(8),不亦君子(9)乎?”【注释】(1)子:中国古代对于有地位、有学问的...

博乐市15136238341： 孔子的历史故事有哪些????? - ？
锻虏依龙： 【故事一】:孔子唱歌.古代没有什么娱乐活动,所谓六艺--礼、乐、射、御、书、数,便是人们娱乐的来源.孔子喜欢＂乐＂,他不但喜欢演奏乐曲,而且还喜欢唱歌;他不但喜欢自己唱,他还喜欢听别人唱,当然别人也要唱的好听才行.很...

博乐市15136238341： 孔子有什么样的价值观 - ？
锻虏依龙： 1、子曰:“事君尽礼,人以为谄也.”:马屁尽管拍,随别人说去.2、龌龊的东西才高尚! 2.1、如《论语·微子》原文:“微子去之,箕子为之奴,比干谏而死.孔子曰:“殷有三仁焉.””这句话是什么意思呢? 泰子解读为: 孔子认为...

博乐市15136238341： 子路,孔子,颜回的志向分别是什么?(古文原版,要简体字的) - ？
锻虏依龙： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐. 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也!'如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也...

博乐市15136238341： 论语《乐在其中》的原文翻译？
锻虏依龙： 【原文】子曰:“君子食无[通“毋”]求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”【注释】无:通“毋”,wú, 不,不要.就有道:接近德才兼备的人. 正:改正,修正.已:用法同“矣”,语气词.【译文】孔子...

博乐市15136238341： 孔子谈志向的原话是什么 - ？
锻虏依龙： 孔子与弟子谈志向的原文《颜渊季路侍》:颜渊季路侍.子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,蔽之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.”子路曰:“愿闻子之志.”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之.” ...