什么是坛城

作者&投稿:阮姜 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
什么是佛教坛城~

佛教坛城
曼荼罗,意思是"坛城",是藏传佛教宇宙观的集中体现
曼荼罗,是梵语mandala的汉语音译.藏名为了dkyil-hkhor.在古印度,它的本意是指国家的领土和祭祀的祭坛,意译为“圆轮具足”、“聚集”或“坛城”的意思;也引申为“诸佛菩萨聚集的空间、或者是彻悟的本质”。

一般我们所称的“曼荼罗”可分为四种,即:1、大曼荼罗:即诸尊具足相好容貌的图画,称为大曼荼罗(尊形曼荼罗)。2、三昧耶曼荼罗:表示本尊的法器、持物。3法曼荼罗:即以诸尊的种子及真言或书写“种子”梵字于诸尊的本位或以法身的三摩地,以及一切经论等的文义来表现的,称为法曼荼罗,既种子曼荼罗。4羯磨曼荼罗:将诸尊的威仪事业铸造成像,成为一种立体的行为的三度或四度空间的曼荼罗。

在密教的教义中认为,曼荼罗是表现宇宙真理(即法界的真实相)的一种图绘。是大宇宙与人体或小区域——小宇宙相互对应的一种空间表达。



普宁寺取普天下安宁之意,因庙中有一尊世界上最大的木雕观音菩萨,俗称大佛寺。它是乾隆时代修建的第一座寺庙,结合汉、藏建筑形式,依山就势,规模宏大,气势雄伟。
普宁寺属黄教格鲁派寺庙。它建筑在山坡上,坐北朝南,在平台上建起了寺庙。以一条中轴线贯穿,主体建筑都以中间的主殿大雄宝殿为界,前半部分是汉族佛教寺庙样式,而后半部分则具备桑鸢寺的基本特征。大雄宝殿高居于石砌须弥座台基上,为重檐歇山顶,覆盖绿剪边黄琉璃瓦,正脊中央有鎏金铜宝塔,这种鎏金塔顶饰为藏传佛教寺庙特有的装饰。后部建筑即是仿桑鸢寺模式建造的曼荼罗。曼荼罗,意思是"坛城",是藏传佛教宇宙观的集中体现。主体建筑是大乘之阁,内供一尊高大的千手千眼观音雕像,比例匀称,衣纹潇洒流畅,雕饰细腻,是当今世界上最高大、最重的一尊木雕佛像,也是中国乃至世界佛教艺术史上罕见的杰作。大乘之阁的屋顶建筑特殊,最高的一层屋顶,是由四个小屋顶拥簇着一个大屋顶,风格奇特。乾隆修这座庙,表明清王朝对少数民族的尊重。

坛城唐卡是五印坛城的彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。五印坛城内饰圣洁而绚丽,融合了彩绘、壁画、木雕、唐卡、壁饰、镀金等藏族装饰技艺,美轮美奂地展示了独特的坛城艺术。
在藏族传统艺术中,唐卡艺术堪称一绝。唐卡是藏语音译,其本意有二:一指平坦,二指政府诏令,后专指以彩缎装裱后悬挂供奉的卷轴画。唐卡起源于松赞干布时期,成熟于宋元,盛于明清,随着佛教在西藏的传播而发展起来,为藏文化中一种特有的艺术表现形式。其分布除西藏外,还有青海、甘肃、内蒙古、云南、四川等地。

扩展资料:
唐卡具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格,用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界;颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料以示其神圣。这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳,璀璨夺目,虽经几百年的岁月,仍是色泽艳丽明亮。
因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品,被称为藏族的”百科全书”也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。
参考资料来源:人民网——皇家寺院的唐卡艺术
参考资料来源:百度百科——坛城

  坛城(dkyil-vkhor)有“中轮”、“轮圆”之意,系梵文mandala的意译。汉译时,尚有曼荼罗、曼陀罗、轮圆具足、聚集、坛、坛场等不同音译和意译。

  坛城源于印度佛教密宗,系密宗本尊及其眷属聚集的道场。古代印度密宗修习“密法”时为防止“魔众”侵入,遂筑方圆的土坛,安请诸尊于此以祭供。本智为主尊,道果功德为眷属;眷属环绕本尊游戏庄严,是为轮圆。

  坛城系密宗的主要组成部分之一,传统上号称“四曼”(曼即曼陀罗)。据《大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释》(唐不空汉译本),这4种主要的坛城分别为:大坛城(mahamandala),总集诸尊之坛场及其诸尊的形体,一一格绘诸尊;三昧耶坛城(samaya-manda-la),绘诸尊的标帜和手印,因三昧耶系诸尊的本誓,故以此表示诸尊的本誓念愿;法坛城(dharma-mandala),主要图画诸尊的种子真言和一切经的文字义理,表示诸佛菩萨种子文字的坛城,故也有种子坛城之称;羯磨坛城(karma-mandala),系描绘塑造诸佛菩萨威仪(作业)事业的坛城,以及诸佛菩萨的铸像、画像和捏像等雕塑。其中,大坛城和羯磨坛城与佛教美术的关系尤为密切。大坛城以绘画平面表现诸佛菩萨,揭磨坛城则以雕塑立体表现诸佛菩萨。

  从坛城中诸佛菩萨的配置和安请形式来看,上述4种坛城又可以分为下列3种形式:即都会(都门、普门)坛城,三世十方诸佛菩萨聚集一处,其中以金刚界坛城和胎藏界坛城最为著名;部会坛城,主要表现密宗各部部会诸佛菩萨的坛城,如十一面观音坛城、系莲花部,佛顶坛城、系如来部;别尊(一门)坛城,以一尊为中心的释迦坛城、如意轮坛城等。

密宗从初入门就教导,世间所见的一切虽都是轮回的一部份,是不清净的,但实际上都是佛的坛城。
如何能证明这是实情呢?密宗是有办法证明,只是目前还不忙讲,必须等加行修完后才可以谈。到那个时候自己去修、去体会,不需旁人指点,自己就可以领悟到一切确都是佛的清净坛城。

曼荼罗啊,我也想知道


供佛坛城是什么意思
坛城是佛的世界

请问什么是“坛神”,为什么坛神要在角角边边,请问坛神在什么地方有贡奉...
坛神是佛教中的一个概念,指的是在坛场(坛城)中保护并进行仪式的神灵。在佛教仪式中,坛神扮演着护法的角色,类似于保安或守护者,他们确保法事的顺利进行,并保护修行者免受外界的干扰。在佛教中,坛城是进行仪式的台子,有时被称为法坛。坛神通常被认为是有能力或有神通的众生。根据《楞严经》的...

曼陀罗是什么?跟藏传佛教坛城有什么关系么?
指一切圣贤、一切功德的聚集之处。供曼扎是积聚福德与智慧最圆满而巧妙的方法,以曼达的形式来供养整个宇宙,是很多方法中最快速,最简单,最圆满的。曼陀罗是僧人和藏民日常修习秘法时的“心中宇宙图”,共有四种,即所谓的“四曼为相”,一般是以圆形或正方形为主,相当对称,有中心点。曼荼罗是梵文...

请问什么是“坛神”,为什么坛神要在角角边边,请问坛神在什么地方有贡奉...
“坛神”,佛门里面的“坛”是指,坛场,也叫坛城,是搭建的,一座“举行仪式的台子”,有的叫法台。“神”,是指一些有神通,有能力的众生。严格的说,楞严经里面,把“神”的定义是:有福报的鬼。“坛神”就是,保护,做仪式,做法事的神。可以说是“护法”。有点类似于,我们的“保安”,...

彩色坛城吊坠什么寓意
1、白色坛城:象征净化与和平。2、黄色坛城:代表增长智慧和财富。3、红色坛城:象征力量和热情。4、蓝色坛城:表示本尊或法身的智慧。5、绿色坛城:象征慈悲和疗愈。6、黑色坛城:用于消除障碍和负面能量。7、金色坛城:象征终极成就和觉悟。彩色坛城吊坠通常具有丰富的宗教和文化象征意义。在藏传佛教中,...

财供坛城是什么
财供坛城指的是圣贤,功德的聚集之处。坛城以立体或平面的方,圆几何形并塑或绘以神像,法器,表现诸神的坛场和宫殿,比喻佛教世界的结构。

金刚坛城是什么含义
金刚坛城是藏传佛教中一个重要的概念,它代表着金刚乘佛教的坛场和宫殿,是修行者进行冥想和修行的场所。金刚坛城通常由各种神像和法器构成,象征着佛教世界中各种神祇和他们的力量。在金刚坛城中,修行者可以接触到佛教深奥的教义,并通过冥想和修行来净化心灵,达到觉悟的境界。

什么是坛城唐卡
是指五印坛城生产或面世的用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。坛城唐卡只是民间的俗称,并不是官方的名称。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域,传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。唐卡被人称为“藏文化百科全书”,其题材内容以宗教为...

龙王坛城是什么意思
龙王坛城是佛教寺庙中的一种特殊建筑。龙王坛城是佛教寺庙中的一种特殊建筑,通常是圆形或方形的建筑物。它的内部装饰充满了龙、狮子、莲花等图案,这些图案代表着佛教中的宇宙观和宗教思想。龙王坛城的主要功能是为了超度水族众生,供养龙王及龙族众生。

五部文殊坛城什么意思
五文殊其实代表的就是五部如来,五文殊其实是由五佛所化现,在以前藏王基本上就是被视为文殊的化现。主尊的文殊叫做「阿拉巴扎文殊」。

平鲁区17637078455: 坛城(原汁原味藏式文化景观) - 搜狗百科
边温恺诺: 坛城 梵文音译为“曼陀罗”或“曼达”、“满达”.据佛经记载,印度密教修法时,为防止外道“魔众”侵入,在修法处划定界线或修建土坛,并在上面设置诸佛像,表示诸佛聚集或轮圆具足.后来,修法时设置的坛和划定的界线被称为坛城或...

平鲁区17637078455: 大威德金刚坛城(关于大威德金刚坛城的基本详情介绍)
边温恺诺: 1、坛城,即“曼陀罗”,是修习藏传佛教的重要供器.2、其内塑神像、法器,表现诸神的坛场、宫殿,比喻佛教世界的结构.

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边温恺诺: 佛教坛城 曼荼罗,意思是"坛城",是藏传佛教宇宙观的集中体现 曼荼罗,是梵语mandala的汉语音译.藏名为了dkyil-hkhor.在古印度,它的本意是指国家的领土和祭祀的祭坛,意译为“圆轮具足”、“聚集”或“坛城”的意思;也引申为“诸...

平鲁区17637078455: 坛城有几种
边温恺诺: 坛城有大中小三种.是印度佛教文化的一种象征,它向我们展示了印度古老的佛教文化,以画卷的形式向我们展示了佛教净土,也就是佛的家.坛城在汉语中叫做“中围”,在印度的梵语中被唤作曼陀罗.它起源于印度,后来传入中国,在印度的梵语中被叫做曼陀罗,是印度佛教净土的象征,也就是佛的“家”,坛城现在一般都是以画卷的形式面像世人的.

平鲁区17637078455: 上师灌顶时要摆设一个坛城是什么意思? -
边温恺诺: 坛城是究竟智慧的表示,也可以说是本尊的驻地,也就是净土 .就如同一个城市一样,本尊是核心,所有的眷属都围绕着他,经灌顶之前的修法祈请,本尊及眷属圣众已实际降临,与真正佛国净土无有分别.中间的宝瓶代表本尊,内盛甘露水 ...

平鲁区17637078455: 本尊什么意思啊 -
边温恺诺: 在密乘教法中,坛城问题本身引起了一些争论.坛城是本尊神秘密居处的模型,是本尊神居地的图示.坛城真正的含义是变化多样的神界结构形式简略地表现为本尊主神及眷属神的聚合处,是一个帮助修习者在观想本尊在神界情景时的一象征性...

平鲁区17637078455: “西藏曼荼罗”是什么? -
边温恺诺: 曼陀罗,又叫“坛城”,是藏传佛教徒修炼而假象或在地上画出的一个象建筑图纸一样的事物,有东西南北之分,东西南北的各个方位居有不同的神灵和鬼怪等等,佛教徒就在其中一个方位打坐修炼,在佛教节日时,大多寺院虎跳一种叫做“羌姆”的宗教舞蹈,其舞台就是假象的一个曼陀罗,在历代班禅和达赖大师的灵塔的上方(天花板上)也都会绘有曼陀罗,其塔尖正对西方入口,于是从此进入西方极乐世界.

平鲁区17637078455: 有懂坛城的没有? -
边温恺诺: 曼陀罗是梵文的音译,意思是坛城,藏 语称作"吉廓".曼陀罗源于古代印度的密宗修法活动,那时的人们为了防止"魔众"的入侵,修密法时就在修法场地修筑起一个圆形或者方形的土坛,在土坛上修法,邀请过去、现在、未来诸佛亲临作证,并在土坛上绘出他们的图像,由此构成了后世坛城的基本框架,演变出多种形式和类别的曼陀罗.坛城作为象征宇宙世界结构的本源,是变化多样的本尊神及眷属众神聚居处的模型缩影.

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