为什么黑白无常帽子上写着“一见大吉”、“一见生财”呢？

什么是礼仪民俗~

民俗，作为一种社会文化现象早已存在。在我国古籍记载中，早就出现了“俗”、“风俗”、“习俗”、“民风”等词汇，其含义主要是指“民众的知识”。民俗的英文为Folklore，于1945年由英国考古学家威廉•汤姆斯提出来，意为“民众的知识”或“民俗的学问”。这一术语已为国际学术界通用。

礼仪民俗的基本内容包括三个方面：
1、物质民俗礼仪。它包括居住（建筑）礼仪、服饰礼仪、饮食礼仪、生产礼仪、技术礼仪等；
2、精神民俗礼仪。它包括宗教礼仪、信仰礼仪、礼仪禁忌、民间文学、民间艺术、体育活动中的礼仪等；
3、社会民俗礼仪。它包括家庭礼仪、节日礼仪、人生礼仪、组织礼仪、社会活动礼仪等。

中国素称“礼仪之邦”之称，“礼”在传统社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。这里的“礼”包含了传统礼制的精神原则与传统礼仪行为两大部分，礼义是礼制的精神核心，礼仪制度是礼义精神的外在表现，二者关系密切。这里只就日常生活中的传统礼仪择要介绍。

一、行走之礼——在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。
古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。传统行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走；站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。


二、见面之礼——人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。
如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。比如一般性的打招呼，在传统上行拱手礼。拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱（一般是右手握拳在内，左手加于右手之上）举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。传统社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到，一般不再施行。在当今社会人们相见，一般习用西方社会传入的握手礼。


三、入坐之礼——传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。
何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。有贵客光临，应该立刻起身致意。


四、饮食之礼——饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。
迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”，送客的宴席称为“饯行”。宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，“无酒不成礼仪”。宴席上饮酒有许多礼节，客人需待主人举杯劝饮之后，方可饮用。所谓：“与人同饮，莫先起觞”。客人如果要表达对主人的盛情款待的谢意，也可在宴饮的中间举杯向主人敬酒。在进食过程中，同样先有主人执筷劝食，客人方可动筷。所谓：“与人共食，慎莫先尝”。古代还有一列进食规则，如“当食不叹”、“共食不饱、共饭不泽手”、“毋投骨于狗”等，主客相互敬重，营造和谐进食、文明进食的良好氛围。


五、拜贺庆吊之礼——中国自古是一个人情社会，人们相互关怀、相互体恤，在拜贺庆吊中有许多仪礼俗规。
拜贺礼一般行于节庆期间，是晚辈或低级地位的人向尊长的礼敬，同辈之间也有相互的拜贺。如古代元旦官员朝贺，民间新年拜年之礼。行拜贺礼时，不仅态度恭敬，口诵贺词，俯首叩拜，同时也得有贺礼奉上。庆吊之礼，主要行于人生大事中。人的一生要经历诞生、成年、婚嫁、寿庆、死亡等若干阶段，围绕着这些人生节点，形成了一系列人生礼仪。子孙繁衍是家族大事，诞生礼自然隆重热闹。婴儿满月时，亲戚朋友纷纷上门恭贺，并馈赠营养食品与幼儿鞋帽衣物。小孩长大成人时要行成年礼，成年礼在中国传统社会称为冠笄之礼。男子20岁行加冠礼，重新取一个名号，表示该男子具有了结婚、承担社事务的资格。女子15岁行绾发加笄礼，表示到了出嫁的年龄。现代成年礼的年龄在18周岁，学校举行集体的成年宣誓仪式，强调青年人的成年意识。
婚嫁是人生的大事，传统社会十分看重。传统婚礼有六道程序，所谓“周公六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等。宋代简化为纳采、纳币、亲迎三礼。婚礼的高潮在亲迎，新郎要到女家亲自迎娶新娘，新婚夫妇拜堂之后入洞房，行结发礼与合卺礼。大婚之日，亲友纷纷前来恭贺，主人要大宴宾客。寿诞礼，一般在四十岁以后开始举行。生日那天有庆生仪式，亲友送寿礼致贺。最后一道人生仪礼是丧礼，谁也逃脱不了。中国人重视送亡，丧礼发达。人死于正命，是白喜事。亲戚朋友都来吊唁热闹。为了表示哀悼心情，人们要奉上挽联、挽幛或礼品、礼金。亡者一般在三五天内入殓安葬。拜贺庆吊之礼显示了人们相互扶助的社会合作精神与社会团结的气象。

中国人的礼制精神是亲亲爱人，礼仪原则是自卑尊人。在与人交往时要放低姿态，谦恭待人、尊重他人，以赢得他人的尊重。如果地位高的人屈尊结交比他地位低的人会得到很好的社会效果，“若要好，大敬小”。并且敬人不仅是礼貌的姿态，或仅为礼仪性的表示，而是要有发自内心的对他人的尊重。如果没有发自内心的恭敬，礼节就成为了虚套，这就不符合传统的礼义标准。传统礼俗中诚敬谦让，和众修身的礼义原则在当代社会仍然值得提倡。当然现在我们对传统礼俗的继承是一个复杂问题，需认真辨析，择善而从。

　　七爷八爷，是城隍爷的两大部下，因为他们排在二位判官与四爷之后，一般就称呼他们为「七爷、八爷」。两人重情重义，在中国众多的民间故事里算是相当有名的。

　　七爷八爷又称长爷短爷或是高爷矮爷，还有最常听到的黑白无常。习惯上也有人称他们为谢将军与范将军，他们跟城隍爷一样一起供奉在城隍庙中，是专门替城隍爷将死后的人押解去审判的神。他们两人均戴高帽子，一个写「一见大吉」另一个写「一见生财」，其实都是相反的，看到他们的人通常都是大大不吉，作恶多端的人都对他们敬而远之。

　　七爷姓谢名必安又称白无常。脸白、身穿白袍、身高约一丈四，舌头伸很长。八爷姓范名无救又称黑无常，脸黑、身材较矮小、身高仅五呎，嘴巴张开开的。相传七爷与八爷是中国福建省闽县人，两人在世时情同手足是非常要好的朋友。有一天两人相约至南台桥下相会，突然乌云密布，七爷就叫八爷稍等，自己先回去拿伞，岂料七爷回去拿伞时溪水暴涨，八爷不愿失约一直等在桥下，水愈淹愈高，八爷因比较矮小就被淹死了，七爷回来的时候发现八爷被淹死了，看到八爷如此重义气为了自己而死，七爷相当难过，七爷为了追随八爷所以也跳河自尽，但是因为七爷太高了水淹不死他，没有死成，所以上岸之后便在桥边的一棵树下上吊自杀了。

　　因为八爷死的时候心中怨恨七爷没有来赴约，所以现在八爷像的脸都是黑的，然后因为是淹死的，所以八爷的嘴巴都是张开的，而七爷则是上吊自杀，所以七爷像的舌头总是伸的长长的。

　　七爷八爷死后天帝知道了他们两个如此重情重义，所以就将他们两个派到城隍爷的身边当部下，负责帮城隍爷抓人。传说如果看到或梦到七爷的人只要跪下谢福，就会有好运或是升官发财，所以人称：「一见大吉，谢必安」。而看见八爷的人比较不好，会有灾祸或是寿命将尽，所以人称：「范（犯）无救」。

只做民间传统文化知识了解

黑白无常的来历
在鬼城名山上，有两个经常出现的小神，一个是白无常，一个是黑无常。这两个神是干什麽的呢？
白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。黑无常列入十大阴帅之列。而白无常则笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“你也来了”四字；黑无常一脸凶相，长帽上有“正在捉你”四字。为什麽无常有黑白之分呢？想来有这麽几个原因：首先，宗教中的神，很多都具有人间性，捉拿恶鬼，不能一天到晚只有一个司此职，总得轮个班吧，不然，一个神司此职，长期是受不了的。因此，白天一个，黑夜一个；其二，从黑白阴阳来讲，才符合道教阴阳说；其三，从很都民间传说故事中分析，白无常多为惩治那些“不够称”的，而黑无常是专拿链子、镣铐捉拿恶鬼的。
丰都名山“天子殿”有无常二爷；“无常殿”里有无常和他的老婆神像；“城隍庙”里有无常和他的老婆。白无常有老婆陪伴，不见黑无常有无常婆。
关于白无常的故事，有一则故事较为典型。有一年清明时节，白无常公干路过一地，见一妇女带着两个孩儿在一座坟前哭拜，很是伤心；又见一个老头在不远处摇头叹气，很同情。白无常向老头打听，才知这妇人有天大的冤枉。
原来这妇人姓陈，是一富商的三女儿。这富商颇有家财，就是子运不佳，只生了三个女儿，三女儿还是个麻子脸。母亲见三女儿因出天花染成此病，很是自责，对三女儿特别疼爱，去年才死去。
陈家有个伙计叫敖大，表面老实，心中很有心计，他盘算，陈三小姐是个麻子，有钱人家的公子肯定不会要她，不如把她勾引作为老婆，等他父亲一死，这万贯家财不就属于自己了！
那陈三小姐说了多门亲事，都因那麻子脸，哪家都不要。她见敖大身强力壮，又逗父亲喜欢，两人眉来眼去，不久就私自成了鸳鸯。过了几个月，陈三小姐肚子就渐渐大了。陈三小姐的父亲只好把敖大作了上门女婿。敖大真正成了女婿之后，岳父提他当了总管，家里大小事都由他管。渐渐，敖大对岳父就不那麽恭顺，在外头又是熏酒又是嫖女人；回家来，陈三小姐规劝他，还把陈三小姐羞辱一番。陈老爷就得病气死了。敖大日嫖夜赌越是厉害。
白无常听了老头所讲，心中火起，决定要教训敖大，给陈三小姐指一条求生之路。
他跟随陈三小姐回家。正好有个赌徒来收赌债，一看正是敖大手笔，只好付了他一百两银子。那赌徒见家中无人，抱着陈三小姐要施无礼，突然被人打了三个耳光。陈三小姐推开赌徒，逃进里屋，插了门，心里实在想不过气，拿了绳子要上吊。她吊一根绳子断一根绳子，心中好觉奇怪，白无常弄开门，抱着她的两个孩子进了屋。陈三小姐见白无常笑嘻嘻的很和善，也不惧怕。
白无常说：“何必轻生，不如你收拾家中所剩钱财另走他乡，两个孩子还要你抚养成人呢！”陈三小姐听了白无常的话，带着两个孩子走了。等陈三小姐走后，陈家四间店铺同时起火烧了起来。那敖大正在春香院里抱*女，抽大烟，等他赶回家，家业全都烧了个精光。
关于黑无常也有很多传说，有一则《黑无常改恶从善》也较为典型。传说从前有两父子，儿子从小好逸恶劳，又抽烟又赌钱。父亲管教，儿子就是不听。有一次，儿子赌钱回来，输了个精光。父亲失手将儿子打死了。儿子死后，恶习不改，阴魂在人间依旧作恶害人。
过了几年，有天晚上，儿子来到自家门外，当他正要进屋时，院子里的狗叫个不停。他父亲知道又有死鬼来害人，一手提刀，一手端着桐油灯出房来收鬼。儿子看见父亲来势凶猛，跳到房子上说：“父亲，孩儿不是来害人的，孩儿只是想回来看看你老人家。”
父亲说：“你在世作恶，死了还扰得乡邻不得清净，我失手大死你后，心头还难受了好久，你继续作恶，我反而不难受了。”
儿子说：“你说得实在有理，儿子现在已天良发现，发誓不再作恶，一定改恶从善来世再来报答养育之恩。”
父亲说：“如此便好，不然为父难见乡亲们。”
儿子说：“父亲放心，从此一别，儿子要去受刑吃苦，不会再来看望您老人家。父亲多保重。”
从此后，儿子真没有再来害人，他下十八层地狱受刑去了。在十八层地狱他受尽了磨难，才懂得了人生的可贵，自己过去干的那些恶事，实在有罪。
一次十殿阎罗中的秦广王召见他，说：“你为何不去取替身还阳？”
他说：“前世我已做尽遭千人恨万人骂的坏事，走到哪里，那里人都拿刀拿棍杀我，做恶事实在使人唾骂，我要重新做个好人。”
秦广说：“看来你真是个能改恶从善的恶鬼，告诉你，要是你再做三年善鬼，我一定报请阴天子封你一官半职。”
三年后，十殿阎王又召见了他，说：“这三年里，你果然已改恶从善，做了很多善事，我已报请阴天子恩准，封你为赏罚司黑无常官职，专事捉拿恶鬼。”
从那以后，他穿着一身黑麻布衣，半夜出巡各地，明察暗访，行善的他报给阴天子，作恶的报给崔判官，捉拿了很多很多恶鬼。
无常二爷到底是属于道教还是佛教或是民间信仰，很难说清，这大约是两教融合的产物，因为不论到道教徒还是佛教徒都信仰这两位神，不过，佛庙中供奉最多。

七爷八爷，是城隍爷的两大部下，因为他们排在二位判官与四爷之后，一般就称呼他们为「七爷、八爷」。两人重情重义，在中国众多的民间故事里算是相当有名的。

七爷八爷又称长爷短爷或是高爷矮爷，还有最常听到的黑白无常。习惯上也有人称他们为谢将军与范将军，他们跟城隍爷一样一起供奉在城隍庙中，是专门替城隍爷将死后的人押解去审判的神。他们两人均戴高帽子，一个写「一见大吉」另一个写「一见生财」，其实都是相反的，看到他们的人通常都是大大不吉，作恶多端的人都对他们敬而远之。

七爷姓谢名必安又称白无常。脸白、身穿白袍、身高约一丈四，舌头伸很长。八爷姓范名无救又称黑无常，脸黑、身材较矮小、身高仅五呎，嘴巴张开开的。相传七爷与八爷是中国福建省闽县人，两人在世时情同手足是非常要好的朋友。有一天两人相约至南台桥下相会，突然乌云密布，七爷就叫八爷稍等，自己先回去拿伞，岂料七爷回去拿伞时溪水暴涨，八爷不愿失约一直等在桥下，水愈淹愈高，八爷因比较矮小就被淹死了，七爷回来的时候发现八爷被淹死了，看到八爷如此重义气为了自己而死，七爷相当难过，七爷为了追随八爷所以也跳河自尽，但是因为七爷太高了水淹不死他，没有死成，所以上岸之后便在桥边的一棵树下上吊自杀了。

因为八爷死的时候心中怨恨七爷没有来赴约，所以现在八爷像的脸都是黑的，然后因为是淹死的，所以八爷的嘴巴都是张开的，而七爷则是上吊自杀，所以七爷像的舌头总是伸的长长的。

七爷八爷死后天帝知道了他们两个如此重情重义，所以就将他们两个派到城隍爷的身边当部下，负责帮城隍爷抓人。传说如果看到或梦到七爷的人只要跪下谢福，就会有好运或是升官发财，所以人称：「一见大吉，谢必安」。而看见八爷的人比较不好，会有灾祸或是寿命将尽，所以人称：「范（犯）无救」。

　　七爷八爷，是城隍爷的两大部下，因为他们排在二位判官与四爷之后，一般就称呼他们为「七爷、八爷」。两人重情重义，在中国众多的民间故事里算是相当有名的。

　　七爷八爷又称长爷短爷或是高爷矮爷，还有最常听到的黑白无常。习惯上也有人称他们为谢将军与范将军，他们跟城隍爷一样一起供奉在城隍庙中，是专门替城隍爷将死后的人押解去审判的神。他们两人均戴高帽子，一个写「一见大吉」另一个写「一见生财」，其实都是相反的，看到他们的人通常都是大大不吉，作恶多端的人都对他们敬而远之。

　　七爷姓谢名必安又称白无常。脸白、身穿白袍、身高约一丈四，舌头伸很长。八爷姓范名无救又称黑无常，脸黑、身材较矮小、身高仅五呎，嘴巴张开开的。相传七爷与八爷是中国福建省闽县人，两人在世时情同手足是非常要好的朋友。有一天两人相约至南台桥下相会，突然乌云密布，七爷就叫八爷稍等，自己先回去拿伞，岂料七爷回去拿伞时溪水暴涨，八爷不愿失约一直等在桥下，水愈淹愈高，八爷因比较矮小就被淹死了，七爷回来的时候发现八爷被淹死了，看到八爷如此重义气为了自己而死，七爷相当难过，七爷为了追随八爷所以也跳河自尽，但是因为七爷太高了水淹不死他，没有死成，所以上岸之后便在桥边的一棵树下上吊自杀了。

　　因为八爷死的时候心中怨恨七爷没有来赴约，所以现在八爷像的脸都是黑的，然后因为是淹死的，所以八爷的嘴巴都是张开的，而七爷则是上吊自杀，所以七爷像的舌头总是伸的长长的。

　　七爷八爷死后天帝知道了他们两个如此重情重义，所以就将他们两个派到城隍爷的身边当部下，负责帮城隍爷抓人。传说如果看到或梦到七爷的人只要跪下谢福，就会有好运或是升官发财，所以人称：「一见大吉，谢必安」。而看见八爷的人比较不好，会有灾祸或是寿命将尽，所以人称：「范（犯）无救」。
提问者评价
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　　七爷八爷，是城隍爷的两大部下，因为他们排在二位判官与四爷之后，一般就称呼他们为「七爷、八爷」。两人重情重义，在中国众多的民间故事里算是相当有名的。

　　七爷八爷又称长爷短爷或是高爷矮爷，还有最常听到的黑白无常。习惯上也有人称他们为谢将军与范将军，他们跟城隍爷一样一起供奉在城隍庙中，是专门替城隍爷将死后的人押解去审判的神。他们两人均戴高帽子，一个写「一见大吉」另一个写「一见生财」，其实都是相反的，看到他们的人通常都是大大不吉，作恶多端的人都对他们敬而远之。

　　七爷姓谢名必安又称白无常。脸白、身穿白袍、身高约一丈四，舌头伸很长。八爷姓范名无救又称黑无常，脸黑、身材较矮小、身高仅五呎，嘴巴张开开的。相传七爷与八爷是中国福建省闽县人，两人在世时情同手足是非常要好的朋友。有一天两人相约至南台桥下相会，突然乌云密布，七爷就叫八爷稍等，自己先回去拿伞，岂料七爷回去拿伞时溪水暴涨，八爷不愿失约一直等在桥下，水愈淹愈高，八爷因比较矮小就被淹死了，七爷回来的时候发现八爷被淹死了，看到八爷如此重义气为了自己而死，七爷相当难过，七爷为了追随八爷所以也跳河自尽，但是因为七爷太高了水淹不死他，没有死成，所以上岸之后便在桥边的一棵树下上吊自杀了。

　　因为八爷死的时候心中怨恨七爷没有来赴约，所以现在八爷像的脸都是黑的，然后因为是淹死的，所以八爷的嘴巴都是张开的，而七爷则是上吊自杀，所以七爷像的舌头总是伸的长长的。

　　七爷八爷死后天帝知道了他们两个如此重情重义，所以就将他们两个派到城隍爷的身边当部下，负责帮城隍爷抓人。传说如果看到或梦到七爷的人只要跪下谢福，就会有好运或是升官发财，所以人称：「一见大吉，谢必安」。而看见八爷的人比较不好，会有灾祸或是寿命将尽，所以人称：「范（犯）无救」。

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宁津县18669805666： 白无常帽子上的一见发财出自哪个典故 - ？
禾富元胡： 传说如果看到或梦到白无常的人只要跪下谢福,就会有好运或是升官发财,所以人称“一见大吉,谢必安”. 而看见黑无常的人比较不好,会有灾祸或是寿命将尽,所以人称:“范(犯)无救”. 白色无常鬼,亦称无常或黑白鬼.白无常原名...

宁津县18669805666： 黑白无常头上分别有四个大字,到底是什么意思 - ？
禾富元胡： 黑白无常帽子上分别有四个字:“一见生财”和“天下太平”. 黑白无常虽是地府最有名的鬼差,但是此二神手执脚镣手铐,专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶,是一对善恶分明的神仙.白无常先生属阳,所以时常满面笑容,身材高瘦,面色惨白,口吐长舌,其头上官帽写有“一见生财”四字,是为了给予那些恭敬神明的人以好运,其实是吉祥的意思.而黑无常先生属阴,所以看起来面容凶悍,身宽体胖,个小面黑,官帽上写有“天下太平”四字,也是一种好的意思,意为对违抗法令身负罪过者一概无赦.

宁津县18669805666： 一见大吉天下太平什么意思 - ？
禾富元胡： 全国各地都有城隍庙,庙里供的是城隍爷,他有两大得力且出名的部下——黑白无常,他们是专替城隍爷将治下死人押去阴审的地仙,跟城隍爷一样被供奉在城隍庙中.其实这二人造型并不是纯虚构,而是真有原型. 相传两人都是福建闽县人,...

宁津县18669805666： 黑白无常帽子上写的到底是什么啊? - ？
禾富元胡： 黑白无常的帽子上都有字,白无常“一见生财”,黑无常“天下太平”(也有说白“见吾生财”,黑“见吾死哉”等,还有其他的说法,不太常见).根据《中国鬼话》和《中国冥界诸神》等著作所叙述,白无常的“一见生财”是有来历的,大致是人如果在坟地郊外遇到白无常后不要逃,朝他扔砖石,他会拿身上的金银回砸,等砸光了就会羞愧而逃,而对方就可以把财宝捡走,自然是“一见生财”了.

宁津县18669805666： 朝花夕拾 - 无常 - ？
禾富元胡： 鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪.在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”.现在的人一般都知道无常有黑白之分,但似乎在以前“无常”这种东西仅仅指的白无常,而黑无常当时还叫作“死有分”,为什...

宁津县18669805666： 中国传统的记载 黑白无常帽子上是什么字啊 我见过很多版本 什么一件大吉啊 什么正在说你啊 ~~~~ - ？
禾富元胡： 白无常 天下太平 黑无常 一见生财 道教神话故事大都是明代那位痴迷道教的皇帝老爷子嘉靖所出版的, 但相关书籍遗失无考.

宁津县18669805666： 画江湖之不良人里面的黑白无常的帽子上分别写的都是什么字 - ？
禾富元胡： 黑白无常帽子上写着什么:“一见生财”、“天下太平”. 在民俗传说中,无常是鬼,所以也称无常鬼.而无常有两位,一位是黑无常,一位是白无常.民俗传说中,这两位无常鬼先生的造型,也是固定了的. 白无常先生面白如粉,穿白衣服,戴白色的高帽,高帽之上,写著四个字:“一见生财”.手持白色哭丧棒,全身都是白色,只有间或吐出来的长舌头是鲜红色的.这种造型,形容起来,相当诡异恐怖,但只要是中国人,一见造型,就会认识:这是白无常先生.至于黑无常先生,一切和白无常相反,都是黑色的.高帽上的四个字是“天下太平”,但身材矮胖.

宁津县18669805666： 黑白无常帽子上写什么? - ？
禾富元胡： 白无常帽子上写的是一见生财,黑无常帽子上写的是天下太平.黑无常和白无常手里拿的是勾魂锁. 白无常名为谢必安,属阳.时常满面笑容,身材高瘦,面色惨白,口吐长舌,其头上官帽写有“一见生财”四字,予感谢并对恭敬神明之人以好...

宁津县18669805666： 黑白无常 关于帽子 - ？
禾富元胡： 黑无常帽子上写的是,天下太平,据说他很能打,脾气很不好.知道他的人,一般不敢惹是生非.所以不就是天下太平了么.然后是白老爷,他帽子上是一见生财,传说遇到他的人,不要怕,拣砖头丢他,他就会把手的的金银财宝丢你,等他丢...

宁津县18669805666： 黑白无常帽子上到底写什么 - ？
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