解放碑的八个门是哪8个门

作者&投稿:詹弦 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
八卦图有哪8个门~

八卦的划分是:乾为天,坤为地,震为风,巽为雷、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽,是为八卦。天地,风雷,水火,山泽两两相对,同时又相克。

八门的划分是:八门代表‘地’与人之间的感应,也就是长说的大地的力量。而这,也是指八个方位,分别为休、生、伤、杜、景、死、惊、开。其中休、生、景、开为吉,伤、杜、死、惊为凶。

九星的划分是:九星代表‘天’的方位,分别是天蓬(贪狼星)、天芮(巨门星)、天冲(禄存星)、天辅(文曲星)、天禽(廉真星)、天心(武曲星)、天柱(破军星)、天任(左辅星)、天英(右弼星)。

九神的划分是:九神是按照阳遁的顺序,直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈、朱雀、九地、九天、加上一个太常,是为九神。

九宫的划分是:一白、二黑、三壁、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。指的是天体的色彩变换。

五行的划分是:金、木、水、火、土。

没有解放碑这个站。
临江门站有A,B,C,D四个出口
较场口站有1,2,3,4,5,7,8,9共8个出口。

  古城重庆多城门,"开九门,闭八门,九八一十七道门",过去重庆民间广为流传着一首《重庆歌》
  朝天门,大码头,迎官接圣(开)。
  翠微门,挂彩缎,五色鲜明(闭)。
  千厮门,花包子,白雪如银(开)。
  洪崖门,广船开,杀鸡敬神(闭)。
  临江门,粪码头,肥田有本(开)。
  太安门,太平仓,积谷利民(闭)。
  通远门,锣鼓响,看埋死人(开)。
  金汤门,木棺材,大小齐整(闭)。
  南纪门,菜蓝子,涌出涌进(开)。
  凤凰门,川道拐,牛羊成群(闭)。
  储奇门,药材帮,医治百病(开)。
  金紫门,恰对着,镇台衙门(开)。
  太平门,老鼓楼,时辰报准(开)。
  仁和门,火炮响,总爷出巡(闭)。
  定远门,较场坝,舞刀弄棍(闭)。
  福兴门,溜跑马,快如腾云(闭)。
  东水门,有一个四方古井,正对着,真武山,鲤鱼跳龙门(开)。
  在古重庆城的开九门中,除了按方位、规模大而地位重要的朝天门(东)、通远门(西)、东水门(南)、临江门(北)四大城门外,还有五个规模较小的“开五门”。
  千厮门---千厮门和临江门是十七座城门中面向嘉陵江的两座。都是嘉陵江农产品货物的集散地。由于处于朝天门和临江门两大城门之间,紧靠繁华闹市、人口密集、码头众多。古代民谣:“千厮门,花包子,白雪如银。”
  嘉陵江流域的粮棉都在此门卸货入仓,所以说棉花打包的“花包子”,雪白如云。也是千厮门得名的由来。千厮门名取自《诗经.小雅》:“乃求千厮仓,万斯仓,黍稷稻梁,农夫之庆。报以介福,万寿无疆。”盖以当年城门内有贮存粮棉的千仓万仓而得名,是祈祷风调雨顺,丰收满仓之意。城门由于靠近城门繁华地区,城门内人口密集,商贸繁盛,有正街、顺城街。城外沿江码头众多,至今还有正码头、煤家码头、王家码头、贺家码头等地名。千厮门位于城北靠东,有瓮城。城门已毁,地点在现今千厮门正街六号一带。入城上新街口通小什字闹市区。
  太平门---在城的东南,有瓮城面西南,城门上书“拥卫蜀东”四个大字。
  由于地理位置处于古城下半城中心地带,城内是重庆府署和巴县官府衙门所在,成为全城政治中心。车水马龙,市面繁华。重庆开埠成为通商口岸后,外商、洋行集中在城门内白象街,成为金融中心。城外长江边是上游漂流下来的木材竹子市场。此地有“青狮白象”掌故,指城门内白象街的汉白玉雕塑白象,正对南岸古刹慈云寺庙门前的一对青石狮子。
  储奇门---是下半城沿长江开的六个城门中,较为重要的城门之一。位置在城的正南方,瓮城面向长江上游。储奇,寓有富足昌盛之意。昔日,城门外码头起卸的货物,大都是四川出口大宗的药材山货,城门内集中了药材和山货的商号和堆栈。古代就有“储奇门,药材行,医治百病”的民谣。至今,储奇门一带,依然是重庆市药材行业集中的地方。
  当年由于所处地理位置,储奇门是沟通上半城和下半城的要道,出城门过江到海棠溪通向贵州。抗战时期,在原城门旧址修建著名的“储奇门缆车道”。
  金紫门---紧靠储奇门,方位也在城的正南方,城门对着江面,没有瓮城。古重庆十七个老城门,只有金紫门和储奇门这两个开门之间,无闭门。因这里曾有古庙金紫寺而得名。此门是因重庆官府衙门集中此地,而专门兴建的。金紫门城门对面,就是重庆镇署衙门,衙门四周有轿铺、饭馆、茶馆、酒肆,繁华热闹。古民谣:“金紫门,正对着镇台衙门。”镇台衙门是重庆权势显赫的大衙门。
  南纪门---也是下半城沿长江的另一个重要城门,现今仍是人们熟知的地名。南纪门在城的西南角,有瓮城面向西,城门上号“南屏拥翠”四个大字,从城门所书的四字,可以看出,南纪门正对着南岸“峰峦叠翠”景色宜人的风光,是城内市民出城到南岸郊游观光和乘渡船过江的交通要道,因而,南纪门历来是下半城的重要城门之一。昔日从长江上游来重庆,首先要经此门,而此城门外江岸平坦开阔,成为重庆木材业集中的码头,木材堆栈一直到黄沙溪。
  此门又是古重庆有名的屠宰业集中的地方。人口密集,商业繁盛。南纪门名字的由来。南纪,出自《诗经 小雅 四月》:
  “滔滔江汉,南国之纪。”纪者,理律也,总汇也,是谓该门是水陆两通的重要交通总汇。陆路经黄沙溪上凤凰梯到鹅公岩、石桥铺与上成都的东大路相通。现今的南纪门,成为与南岸直通的长江大桥北桥头的起点,更为繁华了。
  我国古代的城一般都按东南西北四个方位开辟四个城门,而重庆为什么有十七座城门,且其中还有八道关闭着呢?
  古时筑城墙主要是用于军事防御,辟城门则是供人出入。重庆城三面环水,一面倚山,地形复杂,地势蜿蜒崎岖,不能像其他城市那样方方正正地筑城墙,正南齐北地辟城门,只能按照地理条件及交通需要因地制宜,因而城墙不是“横平竖直”的直线,而是随山就水的曲线,故城门的开辟也只能随山就水,按需要而定,所以就远远超过东南西北四座城门了。
  重庆城历史悠久。据考证,自宋朝始建洪崖门后,各朝各代都按当时军事、交通的需要,分别筑有城墙,辟有城门,但又都很不“系统”、很不“规范”。集重庆城门之“大成”者,乃明朝洪武年间的重庆守将戴鼎。
  戴鼎在镇守重庆期间,把前人修筑的城墙、辟的城门进行了大规模的加固、修缮,并新构筑了临江门等重要城门,完成了重庆城门“系列”的建设工作。那时的人都相信迷信,崇尚风水。相传戴鼎筑城辟门时,请了一个高明的“风水先生”看地形测风水,并按“金、木、水、火、土”五行来确定辟门的方位,以“九宫八卦”之象来确定辟门的数量。
  据《古城重庆》记载,戴鼎筑城辟门时,就“有意识安排九开八闭”,“是按照九宫八卦之象定的,九开八闭恰与九宫八卦相吻合”。
  古重庆的房屋大都是竹木结构依山而建的吊脚楼。重庆气候炎热,房屋密集,极易失火,火灾历来是重庆的一大隐患。
  凤凰门、洪崖门等八门是离江较远,规模较小(构建时有意识地小于靠江边的朝天门、临江门等“水”门)的“旱”门。“旱”者“火”也。五行之中“水”是克“火”的,故而人们便将靠江的朝天门、千厮门、临江门、通远门、南纪门、金紫门、储奇门、太平门、东水门等九座规模较大的“水”门“开”着;将翠微门、太安门、人和门、凤凰门、金汤门、定远门、洪崖门、西水门等八座“旱”门关闭着,且除金紫门与储奇门外,每两座“水”门之间夹一座“旱”门。如朝天门、东水门之间夹翠微门,东水门、太平门之间夹太安门等等。如此一“开”一“闭”地连成一个环状,以“水”克“火”,防止火灾的发生。这当然是“伪科学”,但却反映了当时的社会状况和人们的良苦用心。
  戴鼎筑城辟门至今已六百多年了。岁月沧桑,历史变革,随着社会进步和交通发展的需要,那十七座城门或拆或毁,早已荡然无存了。现在,就是年逾古稀的老重庆也无法说出十七座城门的准确位置和模样了,留给人们的也只是朝天门、储奇门之类的地名和茶余饭后的龙门阵话题而已。
  以上是关于重庆城门的解说介绍,从朝天门往南坪,到达北桥头时,依次要经过:朝天门、翠微门、东水门、太安门、太平门、仁和门、储奇门、金紫门、凤凰门、南纪门。


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锻庙补中: 三者差不多在一条直线上~只是解放碑的涵义比较广~临江门,较场口都算组成他的部分~但正宗的解放碑只能算步行街商圈~临江门,较场口就在解放碑的两边~步行都在10分钟以内

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