开封 传说故事
开封是河南省省辖市，中国首批公布的24座历史文化名城之一。古称汴梁、汴京、东京，简称汴，七朝古都，迄今已有2700余年的历史。开封之名源于春秋时期，因郑国庄公选此地修筑储粮仓城，取“启拓封疆”之意，定名“启封”。汉代景帝时（公元前156年），为避汉景帝刘启之讳，将启封更名为开封。自公元前364年至公元1233年，先后有战国时期的魏，五代的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金七个王朝在此建都，历经千年梦华。北宋时期，开封（史称东京）为宋朝国都长达168年，历经九代帝王。东京城周阔30余公里，由外城、内城、皇城三座城池组成，人口达到150余万，是一座气势雄伟，规模宏大，富丽辉煌的都城。为中国政治、经济、文化中心和繁华的世界大都会，而显赫于世。北宋画家张择端绘制的巨幅画卷《清明上河图》，生动形象地描绘了东京开封城的繁华景象。北宋也是继唐代以后科技、文化、艺术发展的又一鼎盛时期，创造了一代灿烂辉煌对后世影响深远的宋文化。清正廉明的包公，满门忠烈的杨家将，图强变法的王安石，民族英雄岳飞等历史名人，都曾在开封留下光辉的足迹，他们的丰功伟绩，作为民族文化，至今仍在海内外广为传颂。
开封还是中国最早有犹太人定居的城市。北宋时，一批犹太移民经天竺（印度）迁徙到当时繁华宋都东京，宋皇帝御旨：“归我仲夏，遵守祖风，留遗汴梁”。古代开封犹太人同汉、回民族保持着和睦的关系，按照本民族习俗繁衍生息，安居乐业，绵延700余年。由于历史、文化和自然等因素，开封犹太人逐渐与当地民族融合，留下了一段独特令人回味悠长的历史。右下图为开封龙亭。
远在新石器时代早期开封一带就有人类活动。夏朝（公元前21世纪至前16世纪），夏第七世帝杼迁都于老丘（今开封市东约22公里），至第十二世胤，历经六世约157年。春秋时期，公元前743年至前701年，郑庄公在开封城南朱仙镇古城村筑“启封”城。战国时期，公元前364年，魏惠王从山西安邑迁都今开封市所在地，时称大梁。公元前225年，秦灭魏，置砀郡，立浚仪（大梁）、启封两县。两汉景帝元年（前156年），因避汉景帝刘启之讳，改启封县为开封县。东魏在开封设置梁州。北周灭北齐后改梁州为汴州。公元712年，开封县治移置汴州城内与浚仪县同廓。公元907年，后梁建都开封，升汴州为开封府，号称东都。后晋、后汉、后周相继建都开封。公元938年称开封为东京。公元960年，后周禁军大将赵匡胤发动陈桥兵变，定都开封，建立北宋。北宋开封人口达150万，不仅是国内经济、政治、文化中心，而且是“万国咸通”的国际大都市。公元1126年金攻陷开封，改开封为汴京。公元1214年金朝迁都开封。元至元二十八年（1291年）设河南江北行中书省于开封。明洪武十一年（1378年）朱元璋封第五子朱橚为周王驻藩开封。明代，开封经济繁荣，号称“八省通衢”、“势若两京”。公元1642年，李自成攻打开封，明军扒开黄河，开封城遭破坏，城中37万人，仅剩3万余人。清代设开封府，清末开封辟为商埠，民族资本工业兴起，先后创办了机械、兵器、面粉、火柴、烟草等工厂。民国期间，开封为河南省会。
1948年10月24日开封解放，同年11月6日成立开封特别市人民民主市政府，12月23日改称开封市人民民主市政府。建国初期，开封为河南省会；1954年10月省会迁郑州，开封为省辖市。1982年开封被国务院首批命名为“历史文化名城”。
悠悠文化宋都情
河南开封。这座古城的历史文化时常让人品味不尽。汉代文学家司马迁，唐代的著名诗人李白、杜甫、白居易，宋代的文豪苏轼等都写过赞美开封的诗赋。其中白居易在《隋堤柳》诗中写道：“大业年中炀天子，种柳成行夹流水。西自黄河东至淮，绿影一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。”从中能够想象那时的开封是何等的壮观美丽。
日月如梭，岁月留痕，历史上在开封建过都的有七个朝代。战国时期的魏，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周以及后来的北宋和金。据考证，五千多年前开封城附近就有先民居住，当时在这里生活的人主要以农牧为主，过着原始公社制的生活。到了夏商时代，这里居住的人进入奴隶社会。春秋时代，这里是郑国的地方，郑国公在此筑城，取开拓封疆的意思，命名开封。公元960年赵匡胤发动兵变，建立了宋王朝，定都开封，称为东京。此后，赵匡胤、赵光义兄弟用了二十年的时 古都开封间，结束了五代十国的封建割据局面，开封成为全国政治、经济、交通、文化的中心。那时的开封水运十分兴隆，贯穿全城的水道有四条，即汴河、惠民河、五丈河、金水河。当时汴河一路，每年从江南运往京城的粮食就有五百万石到七百万石之多。宋神宗时，由于宋朝开始导洛入汴水利工程，从汴口往西开渠五十里，引伊洛河水入汴河，水深一丈，使汴河与伊洛河相互沟通，东西横贯全河南省境内，成为当时最重要的交通大动脉。从开封向北，可通辽国的南京（今北京）；从开封往西，经郑州、西京、陕西的京兆府（西安）；向西南，经许吕、邓州、襄阳、江陵，直达湖南和两广；往东可达山东沿海各地。那时的开封是一个开放的都市，宗教文化门类多、规模大、知名度高。久负盛名的历代皇家寺院大相国寺、建于北宋供奉佛舍利的开宝寺铁塔、天清寺繁塔、三大道观之一的延庆观、自春秋保存至今的禹王台、兴国寺塔、大云寺塔、东大寺、古观音寺、天主教河南总修院以及建于民国初年的全省首家女子寺院宝珠寺等，宗教门类齐全。尤其是相国寺是开封历史上一座有名的寺院，中国许多优秀的古典小说，如《水浒传》、《西游记》等，都曾编写过有关相国寺的故事，历经千年，至今香火不断。
北宋开封的繁华盛景，除了文字记载外，最著名的就是《清明上河图》。它像一部纪录片，真实生动地展现了八百年前北宋东京的生活情景和社会风貌，成为后人研究北宋时各种社会风情和人文历史的珍贵史料。在开封的历史链条中，名人众多，如蔡邕、蔡文姬、蔡漠、阮籍、崔颢、钟嗣成、王延相等在开封写下了各自的一页。“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸”的唱词唱响了大江南北，一代清官包拯为民申冤的故事家喻户晓。满门忠烈的杨家将、民族英雄岳飞、图强变法的王安石、一代清官张伯行、虎门销烟林则徐等脍炙人口的故事流传至今。近代又哺育了范文澜、冯友兰、尹达、邓拓、姚雪垠、穆青等，令人敬仰。
古都开封经历了兵、火、水患，曾经失去了灿烂的色彩。公元1642年，李自成攻打开封，明军扒开黄河，开封城遭破坏，城中37万人，仅剩3万余人。1840年鸦片战争以后，中国进入了半殖民地半封建社会时期，河南因地处上海、天津、汉口三个帝国主义侵略据点势力范围的交叉地带，成为这三大据点的原料供给基地和外国商品倾销的市场。开封是当时河南省的省会，首当其冲受到这种影响。抗日战争时期，开封被日军占领，沦陷达七年之久，受到了严重破坏。现在开封城下13米共埋藏着6座古城，其“城摞城”奇观具有重大的考古价值。开封一度沉寂过，她累了，躺在中原的腹地上沉睡了很长时间，几乎被人们忘却。但时代的步伐也把开封惊醒了，这个历史古都展现出了新的风采。开封水资源丰富，素有“北方水城”之称，包公湖、杨家湖等许多湖泊留下的富有文化气息的动人传说又开始在人们心中荡漾起来。古代巍峨雄伟的宫宇殿堂经过精心修缮，形成了独特的宋代特色。走进开封，耳边是那高亢激越、古朴醇厚、委婉明丽的汴梁音韵，朱仙镇的年画，在明清时最盛，与苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊杨家埠齐名。内容丰富，风格独特，线条流畅，粗犷简练，是中国木版套印艺术的珍品。开封的汴绣独树一帜，山水人物、楼台花鸟，针线细密，不露边缝，绒彩夺目，丰神宛然，色彩丰富，层次分明，立体感强，成为国内外游人必买的佳品。开封种植菊花源远流长，可以追溯到1600多年前的南北朝，唐宋时期就已经驰名全国，明清尤盛，绵延至今。“黄花遍圃中，汴菊最有名。”清乾隆皇帝来开封赏菊时亲赋诗词，留下“风叶梧青落，霜花菊百堆”的美句。在开封禹王台，至今还留有乾隆的咏菊诗碑。每到秋季，古城开封，秋风送爽，菊花飘香，到处繁花似锦，蔚为壮观。“花以景衬，景以花容”，人们置身于菊花的海洋里，如痴如狂，真是“十月花潮人影乱，香风十里动菊城。”如今焕发出新活力的开封享有“戏曲之乡”、“木版年画之乡”、“汴绣之乡”、“菊花之乡”等美誉之称。
在开封，能看到舞狮、盘鼓、高跷、旱船、唢呐等丰富多彩的民间艺术，徜徉在开发一新的包公祠、宋都御街、清明上河园、翰园碑林、天波杨府、开封府、大梁门，龙亭湖、包公湖、繁塔、禹王台等景区。流连于灯火辉煌的夜市，身边是国内外如织的游人，耳边是“中不中”、“得劲的很”醇厚的乡音，让心不禁热起来，七朝古都开封在时代的浪涛里，再谱写出新的篇章，焕发出璀璨的光彩。
公元1900年8月,八国联军攻陷北京,西太后慈禧带着光绪和王公大臣仓惶逃到西安。她一边下令清军斩杀义和团,一边命李鸿章为议和大臣,签订割地赔款、丧权辱国的卖国条约,讨得了洋人的欢心,北京城暂时平静下来。她惊魂稍定,便动身返回北京。途中,她一时兴至,要带光绪和众大臣到古城汴梁一游,顺便到古刹相国寺降香礼佛。
旨意传到开封,开封知府慌得手忙脚乱,立即张贴告示,圣上驾到,凡銮驾经过街道,须 用红毡铺地,门上挂彩;全城妇孺老幼皆要倾城出动,头顶明烛,路旁跪迎;无论贫贱富贵,均按人头每人交白银二两,以备为老佛爷慈禧进礼。如有抗命不从者,严惩不贷�这一下可苦坏了全城百姓,个个叫苦连天,只好到相国寺进香拜佛,祈祷菩萨保佑,免除这场灾难。
开封相国寺长老智清五十多岁,侠肝义胆,机智多谋,心生一计:他向知府请求,只要能免除全城百姓每人二两白银,他情愿向慈禧献出镇寺之宝。知府听了,暗想:开封百姓食不饱肚,确实榨不出多少油水,智清若能把镇寺之宝献出,有何不可就顺水推舟答应下来。
过了两日,慈禧的大队人马进了开封城。全城百姓跪迎路旁,口称万岁。开封知府迎驾后,西太后乘八抬大轿径直朝相国寺而来。智清方丈身披红袈裟,率寺内众僧跪在山门迎接。慈禧下得轿来,见众僧跪地迎驾,忙说:“自家子弟,不必俗礼参拜,快平身回话�”慈禧为啥把智清和众僧称为自家子弟呢�原来她笃信佛法,自称是受命于天的老佛爷,所以,她认为到相国寺等于串亲戚,对佛门的僧人皆称自家子弟。
慈禧落座后,智清忙跪地,高念一声佛号,说道:“今日老佛爷驾临敝寺,真是蓬荜生辉,光耀佛门,现将镇寺之宝献上,请老佛爷笑纳�”
慈禧一听智清要给她献宝,满是皱纹的老脸顿时乐开了花。太监李莲英一挥拂尘,走到智清面前,说道:“方丈惠心可嘉,太后特此恩准。快快将宝献上�”
智清听了,向身边一个僧人示意。稍时,只见两个壮健的僧人抬着一个红漆木桶,放在西太后面前。慈禧见珍宝如此沉重,正在纳闷,只见智清走到慈禧面前说:“敝寺开山一千多年,佛门鼎盛,众弟子得以安心诵经念佛,普济众生,全仗此宝庇护,今将此宝献给太后,望老佛爷珍爱�”
慈禧听了,十分欢喜,忙说:“都是佛门弟子,老佛爷我岂能不珍爱�”李莲英对智清说:“既是献给老佛爷的珍宝,何不快快揭开黄绫让老佛爷过目�”智清走上前去,双手揭开黄绫,众人拭目一看,原来是满满一桶黄土,土中长着一堆姜芽,不由瞠目结舌。慈禧顿时大怒,厉声喝道:“智清,这是何物�”智清不慌不忙地跪在慈禧面前,说道:“禀老佛爷,这是一桶姜山�”
一桶姜山的谐音是一统江山。智清向慈禧奉献此物,寓意讥刺她垂帘听政,独揽大权,丧权辱国,卖国求荣,使得江山破碎,民不聊生。在场的大小官员,想不到小小的智清方丈竟敢如此戏弄太后,都暗暗为他捏一把汗。开封知府吓得魂不附体,浑身像筛糠一样发抖。
慈禧心里虽恼,却强装笑脸,对智清说道:“众弟子既然把此宝献出,我就把它收下。不过,此宝过重,离京路途遥远,携带不便,暂留贵寺,待日后再派专人将它运回京城�”慈禧嘴上这样说,可牙却咬得吱吱响。智清见慈禧眼含杀机,却也并不理会。
慈禧在左右的搀扶下来到大雄宝殿,她抬头见大殿门上方高悬着一块匾额,上面镶嵌着“古汴名蓝”四个金粉大字,眼睛一亮,心想:真乃天赐良机,今日老娘让你这秃驴死在眼前�便问:“智清方丈何在�”智清忙上前答话:“贫僧在此,老佛爷有何吩咐�”慈禧沉下脸来,指着匾上的四个大字问道:“智清你知罪吗？”智清一看匾额,马上明白慈禧的葫芦里卖的什么药,但他故装不知,说道:“贫僧学识浅薄,请老佛爷明示”没等慈禧开口,李莲英早知太后之意,立即上前喝道:“你这秃驴好大胆子,竟敢犯讳。来人,将这秃驴拿下,请老佛爷发落。”
为啥说匾上的字犯讳呢？原来,匾额上的“古汴名蓝”四个字,就是“古城汴梁名寺”之意,佛经上把众僧居住的地方叫“伽蓝”,简称“蓝”。殊不知,慈禧的乳名叫蓝儿,按照封建礼教的规定,凡是帝王的名字,不准民间擅自使用,如果与名字相同,必须用其他的字代替,这叫避讳。可巧,大雄宝殿匾额上的蓝字,正犯了慈禧的名字,这岂不犯了弥天大罪?这时,慈禧走到智清面前,假惺惺地说道:“弟子本是佛门中人,我本不愿加罪于你,可惜国法难容。因此地是佛门圣地,本宫不开杀戒,赐你自裁。现大殿前有一放生池,你就投池吧！”
智清也不答话,整整袈裟,对天遥拜之后,走到放生池边,纵身跳进池内。慈禧看智清自裁,微微一笑,正待起身,忽见放生池内爬出一个人来,慈禧以为是什么怪物,仔细一看,原来是智清,她不禁大怒,喝道:“大胆智清,竟敢违抗懿旨,来人……”没等慈禧说完,智清早已水淋淋地走到慈禧面前,说道:“贫僧岂敢违旨,贫僧刚刚走到奈何桥上,被一个人拦了回来,无奈,贫道只好又回到阳间�”
慈禧哪里相信,她冷笑一声问道:“何人如此大胆。竟敢违抗本宫之命！”
智清答道:“禀太后,此人乃是先帝乾隆皇帝。先帝亲口所言,此匾是他亲笔所题,与贫僧无关,故叫贫僧返回阳间。”
智清说得头头是道,慈禧心里也疑惑起来,她忙问道:“既是先帝所题,为何无有先帝落款�”
智清答道:“想当年乾隆盛世,天下太平,黎民安乐,朝臣皆服。先帝为体察民情,多次南巡路过开封,来本寺降香。他看本寺香火旺盛,众僧皆安心诵经念佛,一时兴致,故御笔亲题匾额。只因先帝是微服出访,故不便留名。”
慈禧听智清说得有根有据,不由半信半疑,又问道:“先帝既是微服出访,你寺又怎知是他御笔呢�”
智清答道:“本寺原先不知,后来先帝在太和殿召见河南巡抚时提及此事,巡抚告知本寺,并嘱咐本寺将此匾高悬于大雄宝殿上方,以光耀千秋�”慈禧听了,转头问开封知府:“此话当真�”知府战战兢兢地答道:“此匾确系先帝所题,开封府志上有记载,臣去取府志请老佛爷览阅。”
慈禧自觉没趣,挥一挥手说:“不必啦,退下�”李莲英见主子进退两难,忙解围说:“方丈不要介意,刚才不过是老佛爷给你开个玩笑�”
智清又接着说:“刚才在奈何桥头,先帝还说,不知哪个不肖子孙竟和老祖宗开起玩笑来了,连寡人的御笔也不认识。”
慈禧明知是智清借先人之口辱骂自己,可又无言答对,一时搞得狼狈不堪。
智清心想:今日当着朝臣和众人之面,狠狠撕了慈禧的脸,也算是为开封百姓出一口气,平了心头之恨�如再继续折腾下去,一旦弓弦崩断,就不好收场了,不如给她个台阶下来。想到这里,就对慈禧说道:“刚才先帝又嘱咐小僧,让贫僧告之老佛爷,列宗列祖创业不易,他把蓝字赐予太后,要你上应天命,下顺民心,一统江山。”
慈禧明知智清话中有话,也只好顺着台阶下,说道:“本宫决不负先帝之望,今将御匾给贵寺留下,蓝字本宫带走,永远留在身边,铭记先嘱。”
慈禧嘴里这么说,可心里却像吃了蝇子一样,七上八下直翻腾,她万万没有想到堂堂皇太后,竟被一个小小僧人戏弄,早知如此,何苦来汴京一游�就这样,因慈禧拿走了相国寺大雄宝殿匾额上的蓝字,因此,至今匾额上只剩下“古汴名”三个字了。
1、声震天中
清朝康熙年间，有父子二人逃难到开封，夜宿鼓楼下。府衙班头见他俩可怜，收留在鼓楼上当差，父亲担任司鼓（司鼓就是定时敲鼓的人），儿子负责扫街。爷俩忠厚老实，手脚勤快，附近的居民没有不夸赞的。大伙见面都叫他们“老司鼓”和“小扫街”，他俩的真名实姓没人知道。
当时的文人骚客常在鼓楼大厅里聚会，吟诗作画，挥毫泼墨。每逢这时，老司鼓总是悄悄坐在墙旮旯里闭目养神。小扫街闲不住，展纸磨墨，跑前跑后忙着伺候，众人也都习以为常，谁也没把他们爷俩放到眼里，这样的日子一晃就是十几年。
坐镇开封的河南巡抚阎兴邦，巡抚就是一省最高长官。他见鼓楼年久失修，就全城募捐，费时三年，将鼓楼翻修一新。新鼓楼富丽堂皇，真叫气派。这一天，阎兴邦在鼓楼上大宴宾客，全城的风流才俊，书坛名家几乎都来了。
阎兴邦含笑拱手说：“重修鼓楼，千古盛世，美中不足，缺少一方巨匾来画龙点睛。今天特地邀请诸位为此楼题词书匾，流芳百世。”宾客们各个满心欢喜，才思泉涌，暗下决心，要大显身手，很快就递上几十张条子。阎兴邦一一翻阅，竟然没有一个中意的。
他皱着眉说：“诸位写的全是‘小桥流水‘之情怀，独缺‘’大江东去‘的气魄，有劳各位再费些神思，人们这才明白，今天的酒席可不好吃，只得抓耳挠腮，绞尽脑汁，苦思冥想。阎兴邦一直不见动静，长叹一声：“唉，难道这么大一座古城，就没有一个有真才实学的人吗？”
众人羞愧得无地自容，大殿里静得掉根针都能听见。忽然墙角响起一个苍老的声音：“大人，小人能献丑吗？”府衙班头见是老司鼓，怕闹出笑话，呵斥道：“今天是文坛盛会，你一肚子糟糠，凑什么热闹！”
老司鼓上前几步，弯着腰赔笑说：“听说大人肚量大，小人说错了，权当听个笑话儿。”阎兴邦见他相貌平常，可出言不俗，说：“不妨试试。”“声震天中”如何？此言一出，满屋皆惊。阎兴邦笑着说：“请道其详。”“华夏大地分九州，河南地处中州，开封在中州正中。
鼓楼在开封正中，这正是天下的中心，一槌击鼓，声震天中啊！”好一个声震天中，大气磅礴。阎兴邦拍案而起，兴奋得把老司鼓让到座位上，亲自斟了三杯美酒犒赏。老司鼓高举酒杯，朝着众人做了一个揖。说：“俗话说得好，‘跟好人学好人，跟着巫婆学下神’。
你们都是有学问的人，常来鼓楼以文会友。我在旁听久了，脑瓜儿也慢慢开窍了。‘声震天中’这四个字我琢磨好久了，今儿被巡抚大人相中，我还得谢谢大家哩！”老司鼓这话说得十分得体，来客也面上有光，大殿里一片欢笑。
阎兴邦兴致勃勃地说：“现在就请书法高手当场挥毫，制匾高悬。”凡是能划拉几笔的，谁也不甘落后，真草隶篆，龙飞凤舞。阎兴邦挨着桌观看，大声说：“诸位真是妙笔生花，可惜的是字儿写的太小了，和高大的鼓楼不太相称啊。”众人公推一位有名气的老书法家。
写出了半个人高的大字，阎兴邦还是摇头嫌小。正在大伙扫兴的时候，一直端茶送水的小扫街插嘴说：“大人，我可以试试吗？”阎兴邦上下打量着他，问：“你是干什么的？”“我是老司鼓的儿子，大伙都叫我小扫街。”阎兴邦吩咐班头捧来笔墨纸砚供他挑选。
小扫街从墙角捡起一把扫帚，笑着说：“还是我的家伙得劲！”只见他拎了半桶清水，倒入墨汁搅拌，然后出了殿门，人们都蜂拥跟了出来。好一个小扫街，只见他束紧衣衫，用扫帚饱蘸浓墨，在纸上挥舞，运用自如，你想：这世间罕见的扫帚笔写出的字还能小吗？
阎兴邦连生叫绝：“怎么学得这样一手绝活儿啊？”小扫街朝众人深深鞠了个躬。“各位前辈常来这里切磋书法，即兴挥毫，我在旁边侍候，暗中用心揣摩，每天我把鼓楼四周打扫干净后，就用扫帚蘸水在地上练字，一桶清水用完天还不亮哩，天天如此。”
“世上无难事，只怕有心人！”，众人感慨万分，再也不敢小瞧这爷俩了。不久鼓楼檐端悬挂一方巨匾，上书“声震天中”四字，字体刚健，气势雄浑，站在城外都能看清。可是谁会想到这千古名句，竟然出自老司鼓和小扫街之手。
1948年开封第一次解放的时候，鼓楼和声震天中巨匾不幸在战火中损毁，关于这个匾是谁的题词，又是谁书写的，至今是谜，无人破解。
2、杨继业发兵幽州救主
杨七郎因打擂闯祸，太宗听信奸臣潘仁美谗言，竟不念杨家为保大宋江山，南征北战血洒战袍立下的汗马功劳，将杨继业贬谪雄州之后，辽国乘机出兵，设计困宋太宗于幽州城，当杨继业手捧救驾诏书后，还是以国家大业为重，唤出八个儿子商量营救之策。
令公说：“万岁，众大臣、王爷被困幽州，若有闪失，不只大宋江山难保，黎民百姓也要遭殃……。”六郎站出：“请爹爹速发救兵。”七郎也嚷道：“上次孩儿打擂连累了全家，这次我要为爹爹争气，先立救驾之功。”
令公知道他武艺过人，能独挡一面，便同意他带骑兵先行。杨继业随后发兵救驾，自己同呼延赞押运粮草星夜向幽州进发。这个故事表现了杨家父子以国家大业为重，一心保卫大宋江山的崇高品德。
3、七郎闯幽州
宋太宗被困幽州，杨家父子发兵救驾，七郎为先锋官带五百骑兵先行。七郎风尘仆仆赶至幽州（今北京），不敢怠慢，马踏辽营闯到城下，守城的主帅潘仁美却不放他进城，因为在京城七郎打擂将潘仁美之子潘豹打死，他对七郎怀恨在心，逼他连杀三门。
五百骑兵此时只剩七郎单人独骑，一路奔波又连番厮杀，如今是饥肠辘辘，精疲力尽。大骂：“潘仁美老贼，你竟如此狠毒！这岂不坏了国家大事，待我杀退辽兵，再与你算帐。”
4、大郎替主龙棚赴宴
辽国天庆王在金沙滩设“双龙会”，图谋趁机杀害宋太宗。杨继业学汉职纪信救高祖离荥阳之计，诈献降书与番人从西门迎受，圣驾从东门而出。天庆王用转心壶让延平喝下毒酒，延平刚饮下便知不好。
此时天庆王趁机要溜被延平一把拉住，一扬手臂，一只袖箭直穿天庆王咽喉立即倒地死去。在这一战中大郎替了宋王死；二郎替了八贤王；三郎被马踏如泥；四郎、八郎失落番邦；五郎出家为僧；六郎、七郎逃出虎口。
5、佘太君杨门选将
杨家热血男儿经幽州一战大部分已战死沙场，仅六郎一人逃出虎口，回到京城与八姐、九妹处死了潘仁美，不料却激怒了大宗，因潘仁美的女儿是太宗的妃子。于是六郎被贬谪河东服役，六郎在途中病倒，恰遇在五台山出家的五郎，想出诈死之计，谎报六郎病死，暗地送回杨府。
隐藏于后花园。时值边关告急，朝中无良将出征。寇准认为六郎死的突然，便以守灵为名，身背朝靴，私下察访，结果发现六郎“诈死埋名”。六郎向八贤王清罪，赵德芳一笑置之，并不介意：“现在三关被困，朝中无良将出救，还是由你出马领兵挂帅吧！”
寇准说：“不妥，郡马杀了潘仁美又诈死埋名，圣上岂能轻易饶过？依我看还是由千岁挂帅带杨门女将到边关解围，杨郡马暗中压运粮草，待到三关破敌立功后，再奏明圣上将功折罪为好。”赵德芳认为寇准说的有理，于是请佘太君选将出征。
佘太君命杨洪击鼓撞钟聚将，杨家八个儿媳：张金定、李翠亭、华妾玉、于桂英、罗氏女、柴俊萍、杜金娥。余彩鸾及八姐杨延琪，九妹杨延瑛雁列两厢，英姿飒爽，威风凛凛。喜得八贤王和寇准赞不绝口：“杨门女将，满门巾帼，果然名不虚传！”
佘太君巡视一周，目光停留在杜金娥身上，她弓马娴熟，武艺精湛，太君甚为钟爱，当即便议定让她同八姐、九妹随军出征。该故事显示了杨门女将，满门巾帼，为保卫祖国前赴后继的英雄气概。
参考资料来源：百度百科-开封
繁塔的传说
开封有两座高塔，一座叫铁塔，一座叫繁（音婆）塔。当地有句俗谣：“铁塔高，铁塔高，铁塔只搭繁塔腰！”这就是说，两座塔要站在一起比个子，繁塔活似景阳岗打虎的武松 ，而铁塔就像卖炊饼的武大郎。可是，现在的繁塔反而比铁塔矮了一大截，这是咋回事呢？
明太祖朱元璋和历代皇帝一样，妃子难以胜数，儿女也成群结队。他生怕将来儿子为争夺天下而互相残杀，重演唐朝“玄武门之变”的悲剧，因此采纳了军师刘伯温的主意，把太子朱标留在身边，其余的儿子全都分封到各地为王，广赐良田，不理军政。诸王对于中央犹如众星拱月，既可以巩固一统江山，又可以打消他们争夺皇位的野心。
明太祖到了晚年，太子朱标忽然得急病死了，打乱了他的精心安排。按照“父死子继”的规矩，将来应由长孙朱允继承皇位。这一来倒叫朱元璋心里犯开了嘀咕：允是个乳臭未干的娃娃，他一旦登上大宝，能压得住阵脚吗？他的叔叔们能服服贴贴不闹事吗？老头子最担心的一个是封在北京的老四燕王朱棣，一个是封在开封的老五周王朱肃。这两个儿子文韬武略皆备 ，曾追随他南征北战，为建立朱家王朝立下了汗马功劳。要是他俩在他百年之后觊觎皇位，大动干戈，明朝江山将要毁于一旦。这时候，那些开国元勋、贤臣谋士，早让他挖空心思赶尽杀绝，隐患固然消除，但也无人为他分忧了。他苦思冥想，决定亲自带着长孙允和监察御史王朴，秘密到北京和开封巡视，只要发现谁有异心，就断然处置。世上没有不透风的墙，周王朱肃和燕王朱棣都得到了父皇要来巡幸的情报。他俩各自召集亲信，揣摸老头子的来意，紧锣密鼓，暗中进行布置。
明太祖一行轻车简从先到北京，直奔王府。府门前冷冷清清，无人守卫；府内更是寒酸，窄小简陋。燕王朱棣身穿缀着补丁的衣服正和王妃在庭院里浇菜，像一对知足常乐的农家夫妻。他一见父王，面带惊异，匍伏在地，连大气也不敢出，就是对年幼的允也同样毕恭毕敬,奉若神明，显然把侄子当作未来的皇帝。老头子满意地捋着胡子，悬着的心放下一半，监察御 史王朴冷眼旁观，心中不以为然。 朱元璋对燕王夫妇的循规蹈矩着实夸奖一番，然后就启程来到开封。他们站在黄河大堤上远眺，繁树烟花，鳞次栉比，参差十万人家。想当年，和元军逐鹿中原，朱元璋曾亲临开封指挥作战，击溃了元主力，敲响了元朝的丧钟。攻克汴京后，他曾考虑定都开封，但终因地势平坦，无险可守，容易四面受敌而作罢。如今旧地重游，怎不叫他感慨万千呵！允到底是个孩子，拍着小手叫道：“开封城可真气派啊！”王朴笑道：“殿下，开封乃七朝古都，素有‘汴京富丽天下无’之称。诗人曾吟道:‘ 琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州。’” 允童言无忌：“开封原来是个出皇帝的地方呀。” 说者无心，听者有意。朱元璋心里“咯噔”一沉，心想，开封的王气太盛，将来恐怕这里要出麻烦，决不可掉以轻心。
周王朱棣打探到父皇一行已到南郊看繁塔去了，心中暗自庆幸 ，多亏谋士有先见之明，已将繁塔修缮一新，老头子看了一定开心。繁塔在天清寺内，造型奇特，六角九层，层层垒砖，砖砖坐佛。天黑了，塔尖上太阳不落，下雨天，塔腰里行云闪电，高得很哩！朱元璋触景生情，往事历历在目。那年，他的帅帐就设在繁塔顶层，居高临下，全城尽收眼底，敌军活动一目了然。四乡乡民城冒矢石，送粮送柴，支援义师；城内百姓里应外合，牵扯制敌军，占尽天时、地利、人和。他驼筹帷幄，一场恶战把元军打得落花流水。他一直迷信繁塔风水好，菩萨灵，庇护他成就了帝业，所以当众将向他祝贺时，他笑指高塔道：“开封在捷，此塔当立首功。”故而，他一来开封便要先游繁塔。王朴仰望高塔，赞叹道：“万岁，此塔真是神工鬼斧，巧夺天工呵，怪不得当地百姓说 ，开封的灵气都集中在这座塔上。” 此时，阳光灿烂，白云缭绕，繁塔金碧辉煌，直插天际，散发出奇光异彩。朱元璋忽然起了疑心，这一派吉祥瑞兆莫非预示着开封又要出真龙天子吗？一瞬间，他欣喜之情烟消云散，表面上不动声色，心里却像开了锅。
周王来到繁塔迎接父王，大礼参拜。朱元璋见他身后旌旗招展，随从如蚁，宝马雕车，华盖如云，便一言不发，使人莫测高深。 来到周王府，只见飞檐斗拱，画栋雕梁，十分豪华气派，和燕王府相比，一个天上，一个地下。朱元璋好像回到了京城皇宫一样，吃着自己最爱吃的美味佳肴，听着自己最爱听的乐曲，观看自己最爱看的歌舞，连使用的餐具也和皇宫里的一模一样，于是，像鸡啄米似地频频点头。周王见状，还以为老头子对他的接待感到满意哩。他深知父王生性多疑，喜怒无常，连日来煞费苦心，日夜筹备，不求邀功请赏，只望免祸消灾，这下子总算松了一口气，便搂着侄子说笑起来。 朱元璋恍然大悟，原来繁塔瑞兆竟应在周王身上，忽然放声大笑起来，笑声怪异，使人毛骨悚然。周王和王朴都知道他的脾气，一怪笑就要杀人，顿时诚惶诚恐，席席下跪。大厅里嘎地统统断歌止乐，人们相顾失色。朱元璋面色阴沉，慢条斯理地问道：“朱肃，你知罪吗？”周王胆战心惊，匍伏在地：“孩儿不知，请父皇教诲。” 朱元璋冷笑道：“你以为老大病死，就该轮到你继承皇位了吗？”周王叩头如捣蒜：“ 孩儿决无非分之想……” “还敢狡辩！朕还没有驾崩，你就在开封过起皇帝瘾来了！你因何使用皇帝銮驾？这王府家具、陈设、歌舞、音乐都与宫中无异，你作何解释？”“听说父皇要来巡幸，孩儿特地为你老人家准备的。” 朱元璋怒不可遏：“朕秘密出京你怎知晓？可见你早派人在朝中卧底，居心险恶！”“这……”周王一番苦心反招来塌天大祸，不由满腔悲愤，高呼“冤枉”。 朱元璋这时是宁肯信其有，决不信其无的，立命王朴查证周王叛逆之罪。据查，果如周王所言，修缮繁塔，布置王府，确为迎接圣驾特地准备地方官员也证实周王平日奉公守法，从不干涉军政事务。当晚王朴如实禀报了明太祖。朱元璋拉长脸：“卿如何看待此事？” “据臣观察，周王仁义忠孝，并无篡位野心。倒是燕王貌似忠厚，内怀奸诈，不可不防.” 朱元璋根本听不进逆耳之言，横下一条心，要拿周王开刀，杀鸡吓猴，使诸五今后不敢轻举妄动。便双肯一瞪：“开封王气鼎盛，周王长有反骨，难道非要闹出事来才处治吗？” 允见爷爷要杀他最喜爱的叔叔，慌忙跪下为周王求情。朱元璋把孙儿拉到怀里，语重心长地说：“当年，周世宗不杀功高震主的赵匡云,才闹出 ‘陈桥兵变’；宋太祖不防手足情深的赵光义，又演出了‘烛影斧声’。人世间，对任何人都不能轻信。将来你登上皇位，不管是谁，只要怀疑他危及江山社稷，都要斩草除根，决不能优柔寡断，心慈手软啊！” 允似懂非懂，道：“是，孙儿谨记在心。”“王御史，命你速将周王定罪处死！” “这……”王朴慌忙跪倒：“臣身为监察御史，无周王谋反证据就杀他，恐天下人心不 服……”朱元璋眼珠一转，心想，你拼着性命为周王说话，莫非你们早已暗中勾结，妄图里应外 合吗？便试探道：“你以为如何处置妥当呢？” “臣以为可将周王押回京城软禁，继续审查，抓到他谋反的真凭实据再杀不迟。”朱元璋心想，如此也好，我倒要将计就计，放长线钓大鱼，一网打尽。便下旨把周王贬 为庶人，押回京城。又下令把王府的围墙扒掉——谓之剥龙鳞；把府门封死——谓之锁龙头；把府中大殿拆掉——谓之挖龙心。就是周王一脉能出真龙天子也是一条死龙，再也闹腾不起来了。瞬间，风卷残云把周王府弄成了残垣颓壁当夜，他还是翻来覆去睡不着，总担心开封藏龙卧虎，民风剽悍，早晚对大明王朝不利。 清晨，他推开窗棂，繁塔巨大的身影又映入眼帘。他越看越别扭，好像眼里插了根棒槌。朱元璋立即唤来王朴，说开封王气太盛，王气就集中在繁塔身上，命他马上把繁塔连根 扒掉，永绝后患。王朴大惊失色，直言劝谏道：“万岁！繁塔系北宋宋太祖年间建造，距今已四百多年，建筑精美，举世无双，坚如磐石，稳如泰山，深受百姓喜爱。要是毁掉，岂不有累圣德？” 朱元璋心想，你活得不耐烦了，总和我拧着劲干！他思索有顷，耷蒙着眼说：“那就拆掉大半，削平王气吧。”王朴一个心眼为皇上打算，还要据理力争，朱元璋已拂袖而去。
开封百姓风闻要拆繁塔，无不震惊，便公推当地名士求见皇帝，恳求保存国宝。朱元璋拒不接见，反将这些名士办禁大牢。乡亲们群情激愤，挺身而出，自动聚集在繁塔周围，阻止 拆塔，朱元璋暴跳如雷，视为叛逆，调动精锐铁骑，杀开一条血路，硬是不顾民意把繁塔拆掉六层。想当年，他率领义军攻打开封时，爱护一草一木，对百姓秋毫无犯，父老乡亲箪食壶浆 ，以迎王师。谁也没有想到，他当了皇帝便变得全无心肝，顺我者昌，逆我者亡，竟然下令杀戮手无寸铁的良善，成为千古罪人。 朱元璋回去也没有忘记和王朴算帐，没几天，就找个茬口把王朴宰了。王朴忠心耿耿为 他卖命，到头来也没有幸免。
朱元璋死后，朱允登上了皇帝宝座，谁知建文帝屁股还没有暖热，燕王朱棣就在北京起兵 “靖难”。姜是老的辣三下五除二，就把小皇帝拉下了马。朱元璋枉费心机，也没能防止这场窝里斗。繁塔算是白拆了！ 明太祖金口玉言拆繁塔，削王气，后世谁也不敢重修繁塔。现在人们看到的繁塔就是余下的三层，所以反而比铁塔矮了一大截。这场荒唐的削王气，在野史上留下了一桩笑柄，也是明太祖暴政的见证。
开封地处中原，是最著名的历史文化名城。战国时代的魏，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周以及继起的北宋王朝，先后建都于此，素有“七朝古都”的美誉，它与西安、洛阳、北京、南京、杭州合称为我国的六大古都。
开封的封建历史，可上溯到春秋时期郑国的启封，西汉时期分属陈留、河南郡，西汉时为避景帝刘启名讳，改启封为开封，沿用至今。隋炀帝开凿通济渠以后，促进了南北经济的交流与发展，处于大运河枢纽之地的开封，由地方小邑逐渐繁荣起来，成为举足轻重的形胜之地。她“控引河汴，南通淮泗，北接滑魏，舟车之所凑集”（《资治通鉴》卷二七四胡三省注）。遂成后梁、后晋、后汉、后周宅京之所。赵匡胤“陈桥兵变”，自立为帝，深知开封汴水有“漕引江湖，利尽南海”之优势，有利在北方的角逐与开拓，继后周定宋都于开封，称名东京。此后，经过一百六十多年的经营，在北宋一代，开封不仅是全国的政治、经济、文化、交通中心，也是中世纪在国际上享有盛名的大都会。
南宋以后，国势式微，政治中心南移，开封失去了昔日地帝都的光辉，而历史优势犹存，历经明、清、民国直到中华人民共和国建国后五十年代前期的数百年间，一致是行省的首善之区，河南省省会的所在地。
两千七百多年来，开封人民所创建的物质文明与精神文明，在历史进程中不断丰富和发展，并显示着诱人的魅力。久享盛名的人文景观，虽历经天灾人祸，而风韵悠存。那苍颉造字台，师旷吹奏过乐曲古吹台，信陵坊和公子亭，常常引发游客的幽思；那雄伟的铁塔、龙亭似乎已经成为象征开封古城的标志；那富有传奇色彩的半截子繁塔，规模宏大久享盛名的大相国寺，山陕甘会馆的建筑和鸡爪牌坊，依然金碧辉煌，灿烂夺目；那碧波荡漾的包公湖，清浊有别的潘、杨二湖，演绎着有关包拯和杨家将的故事。开封的文化气氛很浓。那些历史任务和历史事件时时诱发着人民群众编制出许多动人的传说和故事，从而使开封地区存留过的先贤先哲、仁人志士、市井侠隐、闾巷智者的事功、行藏、遗闻、轶事，承传不绝。甚至不见经传的民间巧手、艺师工匠所创制的土特产品，如桶子鸡、黄河鲤鱼、竹竿青酒、千里香豆腐干、开封西瓜和西瓜豆酱、宋代官瓷等，不但称名一方的风物精品，而且留下了许多脍炙人口的传说和故事。
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