民俗文化:茶山情歌,茶俗歌谣
《茶堂馆》：“日行千里未出门，尽管为官未管民。白日银钱包包满，晚来腰间无半文”。《掺茶师》：“从早忙到晚，两腿多跑酸。这边应声喊，那儿把茶掺。忙得团团转，挣不到升米钱”。两首茶俗歌谣唱出了他们艰苦和苦情。在反映家庭情感的茶歌《我要去看我的妈》：“巴山子，叶叶塔，巴心巴肝惦爹娘。圆茶盘，端茶来，方茶盘，端花来。不吃你的茶，不戴你的花，我要去看我的妈。”
《太阳出来照红岩》：“太阳出来照红岩，情妹给我送茶来。红茶绿茶都不受，只爱情妹好人才。喝口香拉妹手！巴心巴肝难分隔。在生之时同路耍，死了也要同棺材”。
《高山顶上一棵茶》：“高山顶上一棵茶，不等春来早发芽。两头发的绿叶叶，中心开的白花花。大姐讨来头上戴，二姐讨来诓娃娃。唯有三姐不去讨，手摇棉车心想他。”《望郎歌》：“八月望郎八月八，八月十五望月华。我手拿月饼来坐下，倒一杯茶香陪月华。我咬口月饼喝口茶，想起我情哥乱如麻”。“四月望郎正栽秧，小妹田间送茶汤。送茶不见情哥面，不知我郎在何方”。《渣渣落在眼睛头》：“红丝带子绿丝绸，默念情哥在心头。吃茶吃水都想你，眼泪落在茶碗头。娘问女儿哭啥子，渣渣落在眼睛头。”
哥唱：“妹儿采茶在山腰，青苔闪了妹儿腰；有心栏腰扶
一把，怎奈隔着河一条”。妹唱：“这山采茶望那山，讨得嫩叶做毛尖。哥哥不嫌滋味苦，卖茶买来油盐米，娃儿巨细笑哈哈。高高山上一棵茶，一对麻雀往上爬。问你麻雀爬啥子，口干舌燥想喝茶？岩上绿了枇杷茶，郎在崖下放木漂。滩陡水急穿云过差点闪断妹的腰”。枇杷茶为四川省崇州市的文井江西岸山区所产，树干高十余米，树围数十公分，史称“尤门贡茶”。这是姑娘们嬉戏唱给小伙们听的山歌情歌。
《王婆婆，在卖茶》是一首少年做游戏所唱的茶俗歌，“王婆婆，在卖茶，三个观音来吃茶。后花园，三匹马，两个童儿打一打。王婆婆，骂一骂，近邻子幺姑说闲话”。这是一首用指头做游戏时唱的少年茶俗歌。先将双手的大拇指中指、无名指撮在一起，各构成一个圈，然后将右手食指穿入左手圈内，将左手小指穿入右手圈内，左的食指与右手小指迭在一起，右手食指代表王婆婆，左手大拇指、中指、无名指代表三个观音，右手大指、中指、无名指代表三匹马，左手食指和右手小指代表两个童儿，左手小指代表幺姑。游戏时，边歌唱边扣关联的指头。这首茶俗儿歌，方式生动，易唱易记，雅俗共赏。
大坪茶歌 信阳毛尖文化的展现
比如这首茶山情歌，男女对唱，轻松活泼，充满了生活的趣味和情感的交流。无论是表达爱意还是婉拒，茶歌都展现了大坪人对生活的独特理解和情感表达。大坪的茶歌不仅仅是一首首旋律，更是这里人民生活和历史的承载，是他们情感的流露和文化的传承。每一句歌词，都渗透着茶叶的馨香，诉说着世代相传的故事。
中韩茶文化在蒲江同台交流
而在邛崃分会场，活动内容更为丰富，包括邛崃黑茶授牌仪式和品鉴，展示了当地特色茶品的魅力。"邛茶走廊"自行车骑游活动和"茶山情歌"民俗表演，体现了浓厚的地方茶文化氛围。斗茶比赛和茶道表演则展示了茶艺的高雅与技艺的精湛。节会期间，国内外茶叶专家和企业代表聚集一堂，共同探讨了当前我国茶叶产业在...
聂耳 生平介绍
1935年:《告别南洋》,《春回来了》,《慰劳歌》,《梅娘曲》,《逃亡曲》,《塞外村女》,《打长江》,《采菱歌》,《铁蹄下的歌女》,《义勇军进行曲》,《无题(雷)》,《小工人》,《伤兵歌》,《白雪歌》,《采茶歌》,《茶山情歌》。[编辑本段]聂耳墓志铭 1954年,中共云南省人民政府决定重修聂耳墓地,请郭沫若...
通俗唱歌怎么唱才能好听?
至于欢快轻松的情感,则要求气息的流动要轻便流畅,不可过于深沉,亦不需要更强的力度,如《轻轻地告诉你》、《茶山情歌》等。通俗唱法中发声器官的运动状态在通俗唱法中,声带的主要功能是发音,即在气流振动两片声带时,闭合而发声。但,为了表达歌曲的某种特殊情感,或表现歌曲的某些特殊风格韵味,当气流振动声带时,两片声...
聂耳信息
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大坪茶歌 信阳毛尖文化的展现
大坪茶歌的曲调发展自闽南的“哭嫁歌”和“放牛调”，优美通俗，活泼开朗，如泣如诉。加上毛尖产地信阳茶山姑娘圆润的歌喉，高亢婉转，引人入胜。歌中有独唱，有对唱，有长于叙事的《陈三传》、《詹典嫂》、《金姑放羊》、《小姑传》，还有长于抒情的茶山散曲。先听听这首茶山情歌：日头出来金萤萤...
怎么学习唱歌?怎么练习发声?
至于欢快轻松的情感,则要求气息的流动要轻便流畅,不可过于深沉,亦不需要更强的力度,如《轻轻地告诉你》、《茶山情歌》等。通俗唱法中发声器官的运动状态在通俗唱法中,声带的主要功能是发音,即在气流振动两片声带时,闭合而发声。但,为了表达歌曲的某种特殊情感,或表现歌曲的某些特殊风格韵味,当气流振动声带时,两片声...
余点抗感： 他的湘西小说生动具体地描绘了湘西四个突出的民风民俗:青年男女恋爱风俗、鬼神迷信风俗、节日风俗和人生礼仪风俗,本文便对这四个风俗进行了些许探讨.一、青年男女恋爱风俗作家欲将民俗事象在作品中进行反映,这就要求作家反映...
灵武市19385802249： 正定的传统文化有什么 - ？
余点抗感： 正定庙会:传统文化的民间狂欢.庙会文化是中国传统文化中极具内涵的一种民俗文化,既是古代文化的传承和延续,又是传统民俗文化的全景呈现
灵武市19385802249： 民风民俗进行社会调查报告250字 - ？
余点抗感： 民风民俗调查报告(一) 调查背景现在年轻的一代对当地的民俗民风关注的越来越少,因而对一些本地的民俗文化知之甚少,导致一些有着深厚文化底蕴的民俗渐渐没落.在这个背景下,我做了当地一份问卷调查,以便大家更好的了解本地民...
灵武市19385802249： 民俗文化与传统文化的区别同联系 - ？
余点抗感： 传统文化比较全面,是我国历史上各种文化的综合,具有我国特色; 民俗文化主要反映平民大众的主题精神,侧重在民和习俗; 民俗文化可以说不归传统文化范畴.
灵武市19385802249： 宁波南塘老街的南塘老街特色 - ？
余点抗感： 宁波旅投通过对原本南塘河历史街区内保留的宁波城市精神与民俗文化的深度挖掘,在保护与还原南塘老街原本的建筑格局与自然景观的基础上,打造出集历史古迹、旅游观光、文化休闲、宁波老字号、宁波名优特产、民俗特色于一体,展现宁...
灵武市19385802249： 民俗和民俗文化的区别 - ？
余点抗感： 网上的.不能贴网址,逼得偶为了楼主“盗”贴过来. 龙 在 天 涯 的, 博 ,客, 民俗在我国直至整个世界由来已久.民俗的广泛存在并对社会和民众的行为发生巨大的规范作用.在我国,如果以《诗经》中的“风”用来作为人们对民俗的的巨...
灵武市19385802249： 民俗文化的独特功能是什么?？
余点抗感： 民俗文化是一种社会整合的力量,可以使日常生活中的方方面面结合到一起.民俗文化作为一种维系社会的团结力量,不仅可以起到纵向的历史联系,同时还可以将处于不同空间的社会成员联系到一起.相对于现代制度化的社会控制而言,这种基于非正式规则基础之上的软约束力量也是非常强大的.民俗文化的社会整合力量还体现在,它能够为社会转型提供认同的基础.
灵武市19385802249： 班级开展“传统节日与民俗文化”为主题的综合性学习活动,请你参与.活动一;诗词集锦(2分)请同学们根 - ？
余点抗感： 活动一:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.(1分) 但愿人长久,千里共婵娟.(1分) 活动二:现象:传统民俗文化在不断丧失,越来越多的人崇尚西方文化.(1分)原因:①媒体宣传不够②有关部门没有定期组织相关的活动③西方文化的影响④审...
灵武市19385802249： 民俗为什么有变异性和传承性的特征? - ？
余点抗感： 首先因为知识经济全球化的影响,自身的民俗文化会受到别的地区和国家的文化入侵,经过各种文化的糅合而产生变异,因此具有变异性. 其次,一个民族对其传统文化的传承是社会的必然要求.民俗文化作为传统文化的一部分,自然也具有传承性.
灵武市19385802249： 湘乡的民俗有哪些 - ？
余点抗感： 旧歌谣是传统民间文学的一个品牌.湘乡历来文盛,旧歌谣亦盛,曾广泛流传.有些我小时候就熟听,现在回味,仍颇有滋味.不仅语言通俗优美,也反映了过去社会的情景,充满乡土文学味.兹举较熟悉的几例如下: 小姑歌:大栗树,树叶...
