古代“家”的叫法

古代对家人的称呼都有哪些~

在古代古人不管是书信，还是日常表达，对父母、家庭、孩子都有着一致的称谓。下面就跟我一起来看看吧。


家：指的是称呼比自己辈分高或者年长在世的亲人，以往有着谦恭之意，如称呼自己的父亲为家父、家严，称呼自己的母亲则为家母、家慈，称呼自己的丈人则为家岳等。
舍：指的是谦称比自己小的亲属，如称呼自己的弟妹为舍弟、舍妹，但不能以舍来称呼自己的直系亲属儿女，如舍儿、舍女等。
先：指的是对已经逝去的长者的尊称，往往含有怀念、哀痛之情，如对已逝世的父亲称呼为先父、先人、先严等，对母亲便是尊称为先母、先慈等。
犬：指的是对年幼尚小的子女谦称，如犬子、犬女等。
小：常用在对自己一方小辈的谦称，如称呼自己儿女为小儿、小女等。
而丈夫对于妻子的称呼则是有梓童、梓童、荆妻、娘子、糟糠、内人、内掌柜的、太太、妻子、老伴儿、堂客、老婆、继室、续弦等称呼，这些称呼也是根据地区、身份等衍生而来。
女子对于丈夫的称谓有着君、外子、官人、老公、爱人、当家的等。
亡：用于对已死卑幼者的称呼，如亡妹、亡儿。对已故的丈夫、妻子、挚友，也可称亡夫、亡妻、亡友。


例如古人对于爷爷的叫法，就有许多延伸，有祖父，王父，大王父，祖王父，祖翁等多达十几种。其中依据地理位置，时间划定而有所不同。
在我们今天谈到的父亲的称呼，单说在唐朝时期，就有阿耶，耶耶，哥哥，大人的叫法。而爹娘和爸妈在这其中较为突出，成为后来多种叫法中的主流。
在少数民族与中原各地区的相互融合之下，不断通过国家的分裂与大一统渐渐趋于融合。


总结，在中华民族漫长的发展史中，文化像一股潮流，在不断地变更往返。不论是在朝代的更替下，还是中华文化的交融发展，科学历史的探究。在众多因素的影响下，中华文化，风俗习惯等正在时刻悄然变化着，文化不是静止不变的。

古代称呼自己的家：寒舍、草舍、敝庐、舍下
古代称呼别人的家：贵寓、尊府、贵府、府上
【寒舍】hán shè
谦称自己的家(自己住家)。《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》：“正有句话，要与三老讲。屈三老到寒舍一行。”明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷：“三巧儿道：‘虽然相扰，在寒舍岂有此理？’”明 冯梦龙 《东周列国志》第七十二回：“吾乃扁鹊之弟子东皋公也。自少以医术游于列国，今年老，隐居于此。数日前，蒍将军有小恙，邀某往视，见关上悬有伍子胥形貌，与君正相似，是以问之。君不必讳，寒舍只在山后，请那步暂过，有话可以商量。”《三侠五义》第七八回：“请老爷到寒舍待茶。” 欧阳予倩 《桃花扇》第一幕第一场：“倘若各位不嫌弃，请到寒舍奉茶，等我来唱给各位听一听，当面请教如何？”
【敝庐】bì lú
破旧的房子。亦作谦辞。《礼记·檀弓下》：“君之臣免於罪，则有先人之敝庐在，君无所辱命。” 晋陶潜《移居》诗之一：“敝庐何必广，取足蔽牀席。” 明冯梦龙《东周列国志》第五十二回：“主公玉趾下临，敝庐增色。贱妾备有蔬酒，未敢献上。”清 王士禛 《序》：“予所居先人之敝庐，西为小圃，有池焉。”孟浩然有诗云：北阙休上书，南山归敝庐。

执政官及亲王的房子称为府，其他官员房子称为宅，草根百姓的房子称为家。

普通官员的住宅，依照惯例，格局是“前堂后寝”。分为四层，最外面是门屋。

《宋史》明确，六品以上官员的宅第外部，可以建有乌头门或门屋(房屋出入口的建筑物，设墙和门，上有屋顶，前后两面有柱无墙，类似廊屋)。

第二层是外厅房或叫正厅、前堂，一般用作会客及家庭婚丧等大事。

第三层是后堂，日常起居的卧房，也叫寝室，位于正厅之后。等闲人不得随意入内。

第四层是宅后花园，一般留有后门或叫角门。另外，在厅堂与卧室之间有穿廊，两侧有耳房或偏院。

扩展资料：

《水浒传》中的柴皇城，职务不高，皇城使，相当于武功大夫，正七品。他家住房虽然敞阔，精致，却只能称为“宅”。

第五十三回，殷天赐带混混打伤老柴。柴进从横海郡急匆匆赶来探视，“入城直至柴皇城宅前下马”。

第三十回，武松随同众人，“到得张都监宅前”。张都监，名叫张蒙方，是孟州守御兵马都监，州里的一个小差遣官而已。老柴和老张，要是把“宅”说成“府”，会立马进监狱。

参考资料来源：人民网-宋朝住宅如何称呼有规矩:草根百姓房子称“家”

1、寒舍

寒舍，拼音hán shè，是指谦辞,对人称自己的家。

《三侠五义》第七八回：“请老爷到寒舍待茶。”

请老爷到家里喝茶。

欧阳予倩 《桃花扇》第一幕第一场：“倘若各位不嫌弃，请到寒舍奉茶，等我来唱给各位听一听，当面请教如何？”

倘若各位不嫌弃，请到家里来喝茶，等我来唱给各位听一听，当面请教怎么样？

2、舍间

指对自己的家的谦称。

清 吴敬梓 《儒林外史》第四十九回：“明日千万到舍间一叙。小弟此刻回家，就具过柬来。”

明天一定要到我家来叙旧，小弟我现在回家，就把请柬送来。

《二十年目睹之怪现状》第十四回：“舍间的事， 吴老爷尽知道的。”

家里的事情，吴老爷都是知道的。

3、寒家

寒家，是汉语词汇，拼音为hán jiā，释义为寒微的家庭或谦称自己的家庭。

田汉 《关汉卿》第三场：“除了天上的星星，龙宫的珠宝，只要人世间的好东西寒家都还备办得出。”

除了天上的星星，龙宫的珠宝，只要人世间有的好东西家里都还拿得出来。

《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“你今到寒家，清茶淡饭，暂住几日。”

今天你到家里来，粗茶淡饭的，就暂时住几天。

4、敝庐

敝庐，读音为bì lú，是一个汉语词汇，释义为破旧的房子，亦作谦辞。

明文征明的《拜年》：不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

不要求见面只是希望通过拜贴来问候， 因此我的屋中早上堆满了各种名贵的拜贴。 

晋陶潜《移居》诗之一：“敝庐何必广，取足蔽牀席。”

简朴的屋子何必求大，只要够摆床铺就能心安。

5、舍下

舍下，指谦称自己的家。

元 乔吉 《扬州梦》楔子：“今舍下有一女，年方一十三岁，名曰 好好 ，善能歌舞。”

现在家里有一个女儿，年方十三岁，名字叫好好，能唱歌跳舞。

《西游记》第十三回：“你休怕，跟我来。到我舍下歇马，明朝我送你上路。”

你别怕，跟着我来。到我家里休息一下，明天我送你上路。

古代人对于自己的住宅往往采用谦称：寒舍、舍下；对于对方的住宅往往采用尊称：府上、贵寓、尊府、贵府。

除此之外，在古代，帝王的住宅称之为“宫”，如皇宫；官员和贵族的住宅称为“府”或“邸”，百姓的住宅常常称之为“室”、“宅”、“厢”、“宇”、“院”。

扩展资料：

“家”在古代还有这些含义：

1、家族，指以血缘关系所维系的群落。一般用于人类，比如何子渊家族、陈氏家族、李氏家族等。

2、作谦词，如家兄、家父等。

3、一种尊称以及一种充分的肯定，比如思想家，教育家

4、古代汉语中指卿大夫的统治区域。《论语季氏》：“丘也闻有国有～者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。”

5、在古汉语中作语气助词，无实意。《西厢记》：每日家情思睡昏昏。《拜月亭》：论盆家饮酒压着诗词会。

参考资料来源：百度百科-家

古代人对自己的“家”谦称为：
寒舍 、寒家、陋屋、蓬门、敝宅、舍间、舍下、蓬荜

对于对方的住宅往往采用尊称：贵府。除此之外，在古代，帝王的住宅称之为“宫”，如皇宫，官员和贵族的住宅称为“府”或“邸”，百姓的住宅为称为：“室”、“宅”、“宇”、“院”。

扩展资料：

自谦用词

古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”。可以说“愚”，可以说“窃”，“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思。大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”，甚至说“奴才”。

犯了罪了说“罪臣”。下级将领在统帅面前称自己“末将”。君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。百姓在官员面前说“小人”“贱民”。出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。所有这些都是古人对自己的谦称。

古人不但说自己用谦称，说自己家里人时也用谦称。说自己的儿子“犬子”、“不肖子”、“贱息”。说自己的妻子“内人”、“贱内”。说自己的东西时也用谦称，自己的文章为“无能之辞”、“鄙贱之语”、“拙作”。在别人之前发言不忘说“抛砖引玉”。

尊称区别

谦称自己用“不好”的字眼，称呼对方就不能用这些字眼了。而尊称和谦称正好相反，多数用表示美好、高贵高尚的字眼来表示。这些表尊称谦称的词汇应该是我们文化遗产的一部分，其中许多词汇还在使用，如：

古人称对方“子”、“吾子”、“君”、“足下”、“殿下”，复数有“二三子”。臣子称君王为“陛下”，太子为“殿下”。

参考资料：百度百科-谦称

古代人对于自己的住宅往往采用谦称：寒舍、舍下；对于对方的住宅往往采用尊称：贵府。

除此之外，在古代，帝王的住宅称之为“宫”，如皇宫；官员和贵族的住宅称为“府”或“邸”，百姓的住宅常常称之为“室”、“宅”、“厢”、“宇”、“院”。

扩展资料

谦称是表示谦虚的自称。古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。一般人自称臣、仆、愚、蒙、不才、在下、下走、下官、鄙人等。女子自称一般用妾、奴等。对他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人、山荆，称自己的儿子为小儿、犬子、小犬，称女儿为息女、小女等。主要用于口语，常见于戏剧。

中国自古就有重礼节的优良传统，谦辞可表示人们日常交际和书信往来中必不可少谦虚与尊敬。

(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

(2)古代帝王的自谦词有孤(小国人之君)、寡(少德之人)、不毂(不善)。

(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏,卑职等。

(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈，如[贾黯]谒范仲淹，曰：“某晚生，偶得科第，愿受教。”——《邵氏闻见录》；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。

(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家” 是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。

参考资料

谦称-百度百科

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