中国古代有哪些子承父业,且青出于蓝胜于蓝的例子?
历史与文学的区别与联系如下:
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术,包括戏剧、诗歌、小说、散文等,是文化的重要表现形式,以不同的形式(称作体裁)表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史,是客观存在的事实,真相只有一个。历史,或简称史,指对人类社会过去的事件和行动,以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去,作为未来行事的参考依据,与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动,最早出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究,又称为“历史学”,或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等,参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家,简称“史学家”,中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书,如《史记》《汉书》等,粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上,“历史”可以指过去发生的一切事件,不一定同人类社会发生联系。在哲学上,这种含义下的历史称为历史本体,例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础,即文字出现之后的历史才算历史,在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史,又可以称为人类史或社会史,而脱离人类社会的过去事件称为自然史。
二、联系
历史是真实发生的历史事件,文学不同于历史,文学源于历史,同时又虚构部分,同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响,会对历史作出不同程度的改变,使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工,历史得到更广泛的传播,同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性,因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工,其中包含的因果和哲学奥秘,绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说:“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用:第一个作用就是做梦,就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反,不做梦,而是在细致地观察和了解事实之后,用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说:“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系,《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的,并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同,是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法,来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲,《三国演义》其实就是一部历史书,它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源:百度百科-历史
参考资料来源:百度百科-文学
历史与文学既有联系,又各有千秋。历史注重于实际,记录过去发生的事情;文学则更注重于素养,有更高的观赏价值。
在中国古代的时候,有很多的朝代更迭,每个朝代都给历史留下了不可磨灭的痕迹,很多优秀的传统习俗也被流传了下来。在中国的传统文化中,孝顺是占非常重要的地位的。父母们都望子成龙,希望自己的子女们有出息。在古代的时候有很多父母实现了望子成龙,并且子女的成就也超过了他们,比如司马光在史学上的成就大过他的父亲司马谈,还有杨家将中的杨延昭不仅继承了父亲杨业的雄风,还比父亲更加威慑辽人,被称为杨六郎,还有很多的例子。
一、司马光著《资治通鉴》司马光在很小的时候就已经很出名了,人们都在夸奖他砸缸的机灵的时候,他还在不断努力读书。尽管司马光后来在政治上很偏激,也很极端,但是他在史学上的成就却是不可超越的。司马光在史学上的研究有一部分原因也是来自他的父亲,他的父亲也是一个有才华的人,在朝的时候就想要写一本史书,然而后来不幸病逝,重担就落在了司马光的身上。司马光最后也没有辜负父亲的期望。
二、抗金英雄杨家将杨家将的威名和忠义在民间广为流传,在电视剧、戏曲和评书中也经常能看到以他们为原型的电视剧。杨家将的第一代是杨业,杨业练得一身好本领,擅长带兵打战,在宋朝的时候镇守边疆,获得了大宋边境的太平。后来杨业战死沙场,杨延昭成为了第二代杨家将,他的杨家枪法十分了得,辽人认为他是北斗的第六星下凡,称他为杨六郎,所以他的能力也不逊色于自己的父亲。
在古代的时候,男子在家中的地位很高,他们很多也都背负着光耀门楣和继承家业的重任。尽管有这么的人,他们青出于蓝,也依然有人的家业败在了自己的后代手里。所以,不管是什么原因,对于子女的教育都不能懈怠,让他们成为一个有用的人。
庄襄王没能统一六国,但他的儿子带领秦国统一了天下;汉文帝和汉景帝联手创造“文景之治”,而汉景帝之子汉文帝塑造了大汉最辉煌的岁月;康熙和雍正辛辛苦苦为清朝打下基础,而雍正之子乾隆也把大清带到了巅峰。除了这些在帝业上大有作为的,南唐后主李煜也是个青出于蓝而胜于蓝的角色。
汉代的司马迁,他的父亲也是一名史官,在他父亲去世后,继承父亲的遗志继续撰写史书,最终完成了史书巨著《史记》。除此之外,宋代的苏轼,他的父亲苏洵也是一名著名的文学家,苏轼在其父亲的影响下,进入文坛,成为一名伟大的文学家。
古代很多名人在继承父业后成就更胜一筹,比较出名的有继承父亲苏洵文学事业的苏轼以及苏辙,父子三人同为唐宋八大家,两位儿子的成就也不亚于父亲。
古代丧服制中降服子,承祧子,犹子各指什么人
"后来泛指家族的辈分。晋陶潜《陶渊明集》赠长沙公词序:"长沙公于余同族,祖同出大司马,昭穆既远,以为路人。"【出嗣、嗣】嗣即继承,接续。出嗣:在封建宗法制度下,把自己的儿子给没有儿子的亲属作过继子。【承祧】承奉祖庙的祭祀。后亦称嗣子为承祧子。祧:古代称远祖的庙。在封建宗法制度中...
三国演义人物关系表
反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化,并概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上,上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间,既有情节,也有兵法韬略...
四字成语中子什么父什么意思
1. 形容“父与子”的四字成语有哪些 父严子孝、父债子还、子承父业、父析子荷、子为父隐 1、父严子孝 读音:fù yán zǐ xiào 释义:父亲严格管教子女,子女依顺孝敬父亲。 造句:这对父子,历史评价向来是父严子孝。 2、父债子还 读音:fù zhài zǐ huán 释义:父亲生前的债务,由子女负责偿还。也指父辈...
嫡长子继承制对当代中国有什么影响?
甚至导致了王朝的衰亡。因继位之争而发生政坛血拼,甚至演化成战争,是经常的事。比如,明太祖朱元璋立朱标为太子,主标早逝,又立皇长孙朱允炆为太子,而没有能立朱元璋的第四子、雄才大略的朱棣为太子,后来便产生了“靖难之役”,当叔叔的对朱允炆继位不服,出兵抢皇位了。最后,嫡长子继承制是在...
父与子出现的四字成语
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古人入仕为官的途径都有哪些?
“王侯将相宁有种乎”,今天我们便探究一下这历朝历代选官之度。 子承父业,血缘取官。 世官制,又称世亲世禄制,顾名思义世代为官,官员拥有世袭官职的权力,它是先秦时期一项重要的选官制度。周朝天子为维护统治,采取分封制。把土地、权力分封给同姓的皇室,有功的大臣,从根本来说是为了巩固并确定家天下。保证王...
中国古代有必须承认或者赡养抛弃子女的父母的传统吗
有,按传统,子女只是父母的附属品,没有在父母面前争权利的资格。抛弃子女总有苦衷式的理由,就算实在粉饰不了,也只能旁人指责,而子女不能含怨。
儒家文化下,子承父业对中国金融发展有何影响,在线等,求大神解答_百度知 ...
所以儒家文化主要是用来明明德的,在《大学》里说,大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。主要是用来明明德的,至于孔子主张仁,孟子主张义,那就是在修明德的时候,切入点不同。儒家对仁和义铺开阐述,那么做为一个人,要明明德就要从忠,孝入手,忠孝是最好的修行方式,那么对于你来说子承父业也是...
子开头的成语有哪些?
子字开头可以组的词语有很多,比如子承父业、子女玉帛、子虚乌有、子子孙孙、子曰诗云、子丑寅卯、子为父隐、子孝父慈、子夏悬鹑、子职、子群、子集、子父、子母、子弟、子孙等。一、子承父业 【拼音】[ zǐ chéng fù yè ]【解释】儿子继承父亲的事业。【出处】宋·释道原《景德传灯录·利...
“兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”体现了分封制度的什么...
这四代王中,有两代是兄终弟及的,只有武丁父子相承。纣王子承父位商朝最后一个国王纣是父王帝乙的少子。《史记·殷本纪》载:“帝乙长子曰微子启,启母贱,不得嗣。少子辛,辛母正后,辛为嗣。帝乙崩,子辛立,是为帝辛,天子谓之纣”。帝辛就是纣,看来当时商王室已颇讲嫡庶,微子启为长子,因庶出不得立,纣为...
芝逃复明: 我知道的很有名的两对 都不能算是完全的子承父业吧 第一对 杨廷和 杨慎 父亲是一代首辅 儿子是一代文学家 但是古人都有官职 也大概算吧 第二对 纳兰明珠 纳兰性德 也跟上面一对差不多 老爹做官好 儿子文章好 其他暂时也想不出来 哦哦哦终于想起来一对 王羲之 王献之
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芝逃复明: 起死回生(扁鹊) 千钧一发(枚乘) 千里送鹅毛(缅伯高) 强弩之末(韩长儒) 青出于蓝(孔璠) 请君入瓮(来俊臣) 秋毫无犯(刘邦) 取长补短(滕文公) 忍辱负重(陆逊) 孺子可教(张良) 入木三分(王羲之) 三顾茅庐(刘备) 三令...
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芝逃复明: 1.“夙兴夜寐”“信誓旦旦”出自《诗经.氓》. 2.“明察秋毫”“缘木求鱼”出自孟子《齐桓晋文之事章》. 3.“鱼与熊掌不可得兼”“舍生取义”“嗟来之食”出自孟子《鱼我所欲也章》. 4.“青出于蓝”“锲而不舍”出自荀于《劝学篇》...
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芝逃复明: 1、“长江后浪推前浪,世上新人赶旧人.”出自古训《增广贤文》,此文非常长,自己百度一下吧. 2、“青出于蓝而胜于蓝”最先出自荀子的《劝学》,荀子用靛青比喻在学术上有所建树的后起之秀,而用蓝草比喻他们的老师或前辈.
襄汾县15578839045: 荀子中是“青出于蓝而胜于蓝”还是“青出于蓝而青于蓝” - ?
芝逃复明: 青出于蓝而胜于蓝 冰成于水而寒于水 青出于蓝而青于蓝.从文意上来看,青色从蓝色的染料中提取出来,但是比蓝色更青,下一句为“冰,水为之,而寒于水”所用的是“寒”,强调的是冰的特性,两句话的对比,应为“青”字.古时候大部分文章都是口耳相传,而且在流传的过程中是用各国的文字书写,许多字都有所改变,比如形同意不同,或着同声字等,但意思是不变的~ 后者 君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣.
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