元朝的时候，把人都分为哪几个等级，一直贯穿整个朝代？

古印度曾将人分为四等，在中国哪个朝代也曾将人分为四个等级~

1、元朝将全国人口分为四个等级:
第一等：蒙古人
他们地位最高。目的是维护蒙古贵族的特权。

第二等：色目人
主要指西域人，是最早被蒙古征服的，如钦察、唐兀、畏兀儿、回回等，另外，蒙古高原周边的一些较早归附的部族，也属于色目人，如汪古部等。

第三等：汉人
指淮河以北原金国境内的汉、契丹、女真等族以及较晚被蒙古征服的、四川、云南（大理）人，东北的高丽人也算为汉人。

第四等：南人
指最后被蒙古征服的原南宋境内各族（淮河以南不含四川地区的人民）。他们社会地位最低，生活最穷苦，受到多重压迫和歧视。
2、少数民族统治者为了巩固自己的政权， 凭借其政治、军事优势， 从各方面提高本民族的地位， 并排挤压迫被统治民族。历史是一个在过去的基础上， 不断向前发展的， 连续的进程。元朝， 一个同样带有深刻的少数民族统治的烙印的朝代，承袭前人是不可避免的。元朝建立后， 对辽、 金制有所继承， 其凭借本民族的强大的武装力量所划分的民族等级制度在某种程度上说也是辽、 金以来民族分化政策的延续和发展。只不过元朝实现了中国的统一， 它的疆域要比辽、金要广阔得多， 在它管理之下的民族也比前朝繁杂得多， 面临的民族矛盾的问题也比前朝激烈得多， 所以， 为了牢牢的控制整个政权， 防范其他被统治民族的反抗，蒙古统治者根据元代民族的实际情况和统治者的实际需要， 进一步的强化了民族差别， 用法律的形式正式的、 公开的确立民族等级制度， 以国家政权的强制力来保护统治民族的利益。

”诞膺景命，奄四海以宅尊；必有美名，绍百王而纪统。肇从隆古，匪独我家。且唐之为言荡也，尧以之而著称；虞之为言乐也，舜因之而作号。驯至禹兴而汤造，互名夏大以殷中。世降以还，事殊非古。虽乘时而有国，不以利而制称。为秦为汉者，著从初起之地名；曰隋曰唐者，因即所封之爵邑。是皆徇百姓见闻之狃习，要一时经制之权宜，概以至公，不无少贬。我太祖圣武皇帝，握乾符而起朔土，以神武而膺帝图，四震天声，大恢土宇，舆图之广，历古所无。顷者耆宿诣庭，奏章申请，谓既成于大业，宜早定于鸿名。在古制以当然，于朕心乎何有。可建国号曰大元，盖取《易经》“乾元”之义。兹大冶流形于庶品，孰名资始之功；予一人底宁于万邦，尤切体仁之要。事从因革，道协天人。於戏！称义而名，固匪为之溢美；孚休惟永，尚不负于投艰。嘉与敷天，共隆大号”-----忽必烈《建国号诏》
忽必烈这么说其实不存在异议

在中国封建社会的发展进程中，儒家思想一直都是统治思想，汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”，统治阶层以儒家思想统治人民，成千上万的读书人，以饱读儒家经典，通过科举考试，走进朝堂。以儒家思想治理天下，统治人民，为历代帝王借鉴与承袭，可见，儒家思想在中国历史中有着非比寻常的意义。

按理来说，儒学应该受到每个朝代统治者的推崇才是，可是，事实情况却并非如此。在元代，儒学非但得不到推崇，反而备受抵制。在元代，全国的职业分为十个等级：官、吏、僧、道、医、工、匠、娼、儒、丐十级，“九儒十丐”的说法几乎贯穿了整个元代，可见，儒家思想在元代的地位是十分低下的。上层统治者废儒，读书人弃儒，可以说，儒学在元代近百年间，几乎是断层的。

在这里，需要明确一点就是：抵制不是说完全不用，只是不作为统治思想，且统治阶层不推行这种思想而已。很多事实也能说明了这一点，比如：窝阔台执政时期，就曾经在朝中设立了一部分儒士官员，而且，在“附会汉法”的基础上，大幅度进行改革，朝廷始终坚持“外汉内蒙”的政治方针，当然，也聘请儒士，为儒生减免赋税等等。

从这里，我们也可以看出：儒家思想虽然在元朝受到了抵制，但是，统治者并没有完全放弃儒学，并且，还形成了表面上的“蒙汉一家”。

那么，元朝的统治者，为何要抵制儒家思想呢？

首先，元代的建国形势独一无二！元朝是中国历史上，算比较特殊的一个朝代，之所以特殊，除了因为它是少数民族征服中原的王朝之外，还在于它征服中原之前，已经牢固控制了自己的大后方，整个塞北都臣服于它的统治之下。

在广袤的塞北大地上，少数民族众多，并且，多数是以草原游牧文化为主体文化。在这样一个多民族融合的朝代下，汉文化及文人士大夫的命运可想而知。

其次，作为一个游牧民族，本身文化上就和汉文化相去甚远。草原文化是元代统治者骨子里根深蒂固的文化，是很难被改变的，所以，在他们统治下的元朝，肯定首选自己的少数民族文化作为统治文化和统治思想了。儒家思想，说白了，就是汉民族的思想，必然会遭到元代统治阶级的抵制。

甚至，为了将自己的民族思想作为统治思想，实现“去民族化”的政治目的，忽必烈甚至还让国思创立了“巴思文”，甚至，想要“以蒙古文字为重，欲令天下臣民皆习蒙古语，通蒙古文”

最后，儒家文化在建国初期，跟统治者的统治意图不相符合，必然遭到统治者的抵制。元代统治者在征服中原的过程中，几乎都是在抢夺，很明显，在元人的眼里，真金白银才是他们看重的，而儒家思想在宋代已经开始主张“重义轻利”，很明显与统治者的统治意图相违背。

所以，在这样的情况下，儒家思想，在元代遭受抵制，就是很正常的了。

从上面的分析，我们可以看出，一个民族的文化基础是很难被改变的，而统治阶级的文化基础，几乎奠定了一个朝代的文化思想。元代本身就是以游牧的草原文化为主体，是很难接受儒家思想作为自己的正统思想的。同理，儒家思想是汉民族的主体思想，被汉民族拿来作为统治思想也是很正常的事情。元代之后的明代，就应证了这一点，而儒家的统治体系也由明代开始恢复。

明太祖朱元璋，在元至正十九年（1359年），明代还未建立之时，就已经开始有意识的重建儒家的统治体系。“置儒学提举司，以宋濂为提举，遣子标受经学。”让世人看到儒学的地位和重要性。到了元至正二十六年（1366年），朱元璋“命有司访求古今书籍，藏之秘府，以资览阅。”并且，极度推崇孔子，曰：“孔子之言，诚万世师也”明太祖的这些举动，让我们看到：明朝虽然还未建立，但自上而下，已经形成了学习儒学之风。自此，阅读古今典籍、推崇孔子思想已然成为了一种社会风气，在悄然盛行。

明朝建立之后，朱元璋广招天下儒士，并且，把科举考试当成了选拔人才的唯一途径，完善科举制度，以“四书五经”为科举考试内容，要求“一年半以上，文理条畅者，升修道、诚心。又一年半，经史兼通、文理俱优者，乃升率性。升至率性，乃积分。其法，孟月试本经义一道，仲月试论一道，诏、诰、表、内科一道，季月试经史第一道，判语二条。每试，文理俱优者与一分，理优文劣者与半分，纰缪者无分。岁内积八分者为及格，与出身。不及者仍坐堂肄业。如有才学超异者，奏请上裁。”

这其一系列的举措都说明了，在明朝，儒家思想已经逐渐恢复了它的统治体系。而我们也看到了，明代恢复儒家的统治体系，对明代的政权稳定和经济、文化的繁荣，也起到了非常重要的作用。历史上的“永乐盛世”、“ 万历中兴”等盛世局面的出现，就是明代恢复儒家思想统治地位所取得的显著成效。

所以，儒家思想在封建社会的地位，是可想而知的！

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法库县15733083546： 元朝时朝廷把人民分为那四种阶级 - ？
虿莉五酯：[答案] 元朝的蒙古统治者将元朝境内的人区分为四种阶级.头一等为蒙古人,次一等为色目人,第三即为汉人,第四等为南人.汉人是指南宋时期未受到南宋实质管辖的北方人,包括原本金、西夏(被认为是色目人)境内及今四川、云南两地...

法库县15733083546： 元朝把人分成哪几等? - ？
虿莉五酯： 元朝建国以后,把中国人分成了四类:蒙古人,色目人,汉人,南人.实行等级管理制度,文化,风俗,在一开始都互相区别,但是随着社会的发展,蒙古人和汉族人的文化开始互相融合,汉族的丧葬习俗也更多的被蒙古族所使用,尤其是皇族.在已经发现的元代墓葬中,很多贵族的随葬品很多就是一个例证.近两年在内蒙的赤峰一代曾出土了几座元代墓葬,经考证就是蒙古人未进关前的墓葬,随葬品有金银及瓷器,其中有大半是宋代时期的汉族工艺品,说明在进关之前,汉蒙文化的交流就已经很多.

法库县15733083546： 元朝的人分为几等?？
虿莉五酯： 元朝统治者将各族人民分为四等、十级. 四等 第一等 :蒙中人, 充任各级政府的首脑. 第二等:色目人,指西域各族人和西夏人部分欧洲人, 第三等:汉人 ,即原 金统...

法库县15733083546： 元朝时,人分那四等? - ？
虿莉五酯： 分四等: 第一等,蒙古人. 第二等,色目人.西辽、西夏、金、大理等统治地区的少数名族人 第三等,汉人.“汉人”是指中原的汉族人.既以前辽、金等统治下的汉族人 第四等,南人. “南人”是指是江南地区的汉族人,即南宋统治地区的汉族人

法库县15733083546： 元朝时,统治者将当时的人分为几个等级? ？
虿莉五酯： 元朝时,统治者将当时的人分为四个 等级.元朝,又称大元,是中国历史上第一个由少数民族(蒙古族)建立并统治全国的封建王朝,元朝时,统治者将当时的人分为四个等级.

法库县15733083546： 元朝时将人划分为十等分别是? - ？
虿莉五酯： 一官二吏三僧四道五医六工七盗八娼九儒十丐

法库县15733083546： 元朝把各族人分为哪四个等级? ？
虿莉五酯： 元朝统治者将全国各族人分为四等.第一等是蒙古人,第二等是色目人(包括中亚各族人、西夏人、维吾尔人),第三等是汉人(指原金统治下的各族人、包括汉族、女真...

法库县15733083546： 元朝统治者把管辖下的人分为哪四等? - ？
虿莉五酯：[答案] 在国内,为了统治汉族人民,元朝统治者将国民分为四等,即蒙古人、色目人(西夏、回回、西域等地人口)、北方汉人、南方汉人.

法库县15733083546： 元朝人民被分成哪10中等级 - ？
虿莉五酯： 元朝依职业的性质,把帝国臣民更细致地划分为十级: 一、官(政府官员). 二、吏(不能擢升为官员的政府雇员). 三、僧(佛教僧侣). 四、道(道教道士). 五、医(医生). 六、工(高级工程技术人员). 七、匠(低级手工技术人...

法库县15733083546： 元朝的人分三六九等 - ？
虿莉五酯： 蒙古征服中国全国后,将其政权下的人民划分为蒙古、色目、汉人和南人4个等级,并且规定这4等人在做官,打官司、科举诸方面有一系列不平等的待遇,乃是整个元朝施行民族压迫政策的铁证. 蒙古族...