黄帝内经的诗句
黄帝内经的诗句如下：
原文
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？
翻译
一方面“情志”是统一的，“志”是内在的基础，本神曰：“心有所忆谓之意；意之所存谓之志”；解精微论曰：“夫水之精为志”，皆是强调“志”是内在气机运化。“情”是外在的表现，二者在一般情况下是统一的。另一方面，细纠起来二者还是有区别的，即情是情，志是志。
拓展资料：
简介
黄帝内经简称为《内经》，是我国现存最早、也是迄今为止地位最高的中医理论经典巨著，是中国传统医学四大经典著作之首（《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》），也是第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的传世巨著。被尊为“至道之宗，奉生之始“。
内经是一部传载汉代及以前人们运用传统的哲学思想、思维方法，以及当时已经掌握的天文、历法、气象、物候、地理，乃至社会学、心理学，甚至数学等知识来探索生命奥秘、揭示生命本质的、以生命科学为主体的”百科全书“。
内经在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说。其医学理论是建立在我国古代哲学理论的基础之上的，反映了我国古代朴素唯物主义辨证思想。
内经是中国古代医学理论文献的汇集，成书亦非一时，作者亦非一人。其主体部分汇编成书应在西汉的中晚期，曾著录于刘歆的《七略》约公元前26年，但司马迁《史记》记载有《内经》所引医籍相同者却独不见《内经》，可见《内经》成书应在公元前99年到公元前26年的60多年之间。
黄帝内经中的句子
“黎明时，太阳和月亮未知”是指，如果天空阴云密布，沉闷的清晰，明亮的太阳和月亮会不会辐射。说明（节选）：天气，是谁也比德国拥有更多的纯光，它是不会也少。黎明时，太阳和月亮是未知的，邪恶的伤害空窍闭塞，阳气，拿出气体云是不细，它应该是不低于露点，交通不表，它并不适用于所有生活，...
《黄帝内经·素问》四篇
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黄帝内经讲肺为相傅之官把肺比喻成什么
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黄帝内经最经典的五句话
阴阳，是天地间的道，是万物的纲要，是变化的根源，是生杀的本源，是神明的所在。治疗疾病必须寻求其根本。《黄帝内经·素问》中的《阴阳应象大论篇》说道，因此清阳属于天，浊阴属于地。地气上升形成云，天气下降形成雨，云雨都是地气和天气的产物，云出自地气，雨出自天气。《黄帝内经·素问》中的《...
婴儿姹女,常会黄房,乃为真色是什么意思
意思是新生婴儿的小阴唇常常呈现黄色。“婴儿姹女，常会黄房，乃为真色”是一句古代诗句，意思是新生婴儿的小阴唇常常呈现黄色，这是正常的生理现象。这句诗句出自《黄帝内经》中的《素问·阴阳应象大论》篇，是中医学中对婴儿生理现象的描述,这句话的意思是告诉人们，新生儿的生理现象是正常的，不必...
皇帝内经中关于饮食养生的诗句
《内经》特别重视饮食调理,认为饮食是人体营养的主要来源,并提出了“食饮有节”;“全面配伍,五谷为养”等养生观。 这些养生观的内容具体如下:“饮食有节”是“尽终其天年”的关键。《素问•上古天真论》指出:“上古之人知其道者,法于阴阳和F术数,饮食有节,起居有常, 不妄劳作,固能形与神俱,而尽终其天...
《黄帝内经》100句精华,开启中医之门的钥匙
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黄帝内经灵枢的九针十二原第一(原文)
黄帝问于岐伯曰：余子万民，养百姓而收其租税；余哀其不给而属有疾病。余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，荣其逆顺出入之会。令可传于后世，必明为之法，令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪，异其章，别其表里，为之终始。令各有形，先立针经。愿闻其情。...
《黄帝内经灵枢》天年第54诗解《类经》张景岳3卷14天年常度
《黄帝内经灵枢》天年第五十四 黄帝问于岐伯曰:愿闻人之始生,何气筑为基,何立而为楯,何失而死,何得而生?岐伯曰:以母为基,以父为楯;失神者死,得神者生也。 黄帝曰:何者为神?岐伯曰:血气已和,营卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。 黄帝曰:人之寿夭各不同,或夭寿,或卒死,或病久,愿...
读《黄帝内经》素问 三部九候论篇第二十 1——九候的道理
（原文）（解读）“ 黄帝问曰：余闻九针于夫子，众多博大，不可胜数。 ” 黄帝问道：我听完先生讲的九候的道理后，觉得多而广博，很难以尽述。“ 余愿闻要道，以属子孙，传之后世，著之骨髓，藏之肝肺，歃血而受，不敢妄泄。 ” 希望再听听其中的主要道理，以便嘱咐子孙，流传后世 ， ...
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新荣区15288786446： 有没有哪些赞美医生医的古诗词 - ？
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僪往颈痛： 其状委委然,随随然,顒顒然,愉愉然,暶暶然,豆豆然.”句中连用六个迭韵词,生动地描绘了阴阳和平之人的外貌,动态,是从容稳重,举止大方,性格和顺,善于适应环境,态度严肃,品行端正,待人和蔼,目光慈祥,作风光明磊落,处事条理分明的感人形象.
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僪往颈痛： 酿酒始于杜康(亦为夏朝时代的人).东汉《说文解字》中解释“酒”字的条目中有:“杜康作秫酒.”《世本》也有同样的说法. 杜康造酒的说法是杜康“有饭不尽,委之空桑,郁结成味,久蓄气芳,本出于代,不由奇方.”是说杜康将未吃...
新荣区15288786446： 《黄帝内经·上古天真论》里头的避之有时下一句是恬淡虚无,还是恬忄炎虚无,还是恬倏虚无 求出处,我看 - ？
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