以其人之道还其人之身

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以其人之道还其人之身
1、以其人之道，还治其人之身是一个汉语词汇，就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
2、译文：所以君子对人的惩治，就是用那个人的办法，反过来惩治那个人本身。那个人能改正了，就停下来不惩治他了。
3、造句：一味退缩忍让是不行的，我们必须以其人之道，还治其人之身。
待之以人
“待之以礼”是倒装结构，理解为“以礼待之”，这里的“以”是介词，意思是“用、拿”，“以礼”就是“用礼节来”的意思。这个句子的意思就是用礼来对待别人，也就是以礼待人的意思。
还之彼身
“以彼之道还之彼身”和“以其人之道还治其人之身”意思是一样的。
以彼之道还施彼身是一个汉语词汇，本身的意思是抄袭别人的办法来迫害那个人自己。多用于军事政治方面。意通以其人之道还治其人之身。
扩展资料：
”以彼之道还之彼身“出处
在金庸武侠小说《天龙八部》中，姑苏慕容氏在江湖上的影响力非常大，江湖中人只要一谈起姑苏慕容，无不畏惧三分。其斗转星移神功能让对手死在自己的成名绝技下。而与乔峰有“北乔峰，南慕容”之称的慕容复也以武功博学而著称于世，更号称“以彼之道，还施彼身”。
参考资料：百度百科-以彼之道还施彼身
人待我何
解释：别人对待我是怎么样的，我将会以还回去。
原来应该是，人情待我刻薄，我亦从未慷慨。这句话来形容人际交往“人情待我薄弱，我亦以慷慨”即别人对自己溪疏平常，甚至冷淡以对，我仍对他热情大方主要是形容待人接物，与人为善简单点说，就是虽然别人对我不咋好，我仍然好好对他。
近义词：
以牙还牙，以眼还眼
以眼还眼，以牙还牙。即用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段攻击，就用什么手段进行回击。
出处为《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”
扩展资料
这句话的启示：
人和人相处，其实很简单，你对我好我也给你回报，别为了利益，伤害对你好的人，别为了钱财，出卖信任你的人。
钱财万贯，不及有人相伴，名利地位，不如朋友两三。你怎么待人，人就怎样待你，你不揭人短处，别人就不会笑你弱点，你不议论人过，别人就可以包容你错。
人心是互换的，想要得到真心实意，就不能对人心存利用;想要别人掏心给你，就不能套路索取好处。你对我好，我自然就会对你更好。心底无私天地宽，表里如一胸怀广。
亦待人何的句子
人待我何，亦待人何的句子如下：
1、没人走过我的路，我何必大度。
2、世界上，没有挤不出的时间，只有不想赴的约。
3、愿你习惯曲终人散，不再为谁独悲欢。
4、我坚信，是我的不会走，不是我的强求不来。
5、很多时候，我们想要的只是一个肯定的眼神和一颗理解的心，仅此而已。
6、从此开始，你的世界，与我无关，我的世界，你也只配旁观。
7、当你不好意思拒绝别人的时候，想想他们为什么好意思为难你。
8、无论你做得多好，都会有人对你不满意。
9、很多人都一样，你所焦虑和担心的，99.99%都不会发生。而你却选择相信那0.01%!
10、你得意什么，父母给你的叫背景，自己打的才叫江山。
11、愿你习惯曲终人散，不再为谁独悲欢。
12、时间很霸道，一走就不回头，你也是。
13、你是我的单曲循环，我是你的随机播放。
水至清则无鱼
水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；_纩充耳，所以塞聪。明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人之教化如此，欲其自得之；自得之，则敏且广矣。
译文
水至清则无鱼，人至察则无徒。冠冕前有玉旒，是用来遮蔽视线，丝棉塞耳，是为了减弱听觉。视力敏锐却有所不见，听力灵敏却有所不闻。扬大德，赦小过，不要对人求全责备。弯曲的再直起，但应让他自己去得到。宽舒进而柔和，但应让他自己去求取。揆情度理，应该让他自己去摸索。大概圣人的教化就是如此，想要自己通过努力得到它；得到后，则会聪敏而广大。
相关内容介绍：
“难”是西汉东方朔首创的一种古文体。据《汉书》本传，东方朔向武帝上书，“陈农战强国之计”，遭到冷遇，他便作《答客难》，用来自慰。
文中假设有客话难东方朔，讥他官微位卑而务修圣人之道不止，他进行答辩。先说武帝时与战国时士人处境不同，遭遇自然而异;进而说修身是士人本分，不能因时而异;最后说士人的境遇因时而异自古而然。全篇带有诙谐的特点，发泄了他怀才不遇的牢骚情绪。
人至察则无徒
人至察则无徒的意思为：人如果太精明就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。
完整句子为：水至清则无鱼，人至察则无徒。意思是水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙枝坦返伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。
出处：《汉书》卷六十五东方朔传第三十五?故曰：‘水至清则无鱼，人至察则无徒。冕而前旒，所以蔽明；_纩充耳，所以塞聪。’明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。
详细解释：
人太精明了就没有伙伴没有朋友，因为精明者往往容不得他人有小小的过错或性格上的小小差异，他过分要求与一己的同一或者要求所有人一举一动均符合或者满足一己的标准，但人总是有着各种不同猛饥的性格和待人处事的方式。
以彼之道还施彼身
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“以彼之道,还施彼身”本身的意思是你怎么对付我,我就用同样的方法对付你.意思相当于以其人之道还治其人之身.其实说白了,也就是俗称的“以牙还牙,以眼还眼”.从语意语境来理解,还带有一定的小市民不能吃亏的心态在里面.

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金凤区17036506571： 以其人之道还其人之身 - 搜狗百科？
盍蓓氨基：[答案] 以其人之道,还治其人之身 释义:以:拿;治:惩处.用别人的办法来惩治别人. 出处:宋.朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身.”

金凤区17036506571： “以其人之道,还治其人之身”的意思是什么? - ？
盍蓓氨基：[答案] 一般指的是战略,人与人之间的心计,以其人之道,还治其人之身,这句话就说用他们的方法去惩罚他们不当的行为,来让他们有所觉察及悔悟.

金凤区17036506571： 以其人之道还治其人之身是什么意思? - ？
盍蓓氨基：[答案] 用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己. 中文名称:以其人之道,还治其人之身 拼音:yǐ qí rén zhī dào,huán zhì qí rén zhī shēn 以:用; 其:代词,他,那个; 道:指方法 出处:宋.朱熹《中庸集注》 用法:作谓语、宾语;指以牙还牙

金凤区17036506571： 以其人之道还其人之身!什么意思? - ？
盍蓓氨基： 你好,展开全部 即以其人之道,还治其人之身 [释义] 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己.

金凤区17036506571： 其人之道还治其人之身是什么意思 - ？
盍蓓氨基：[答案] 【释义】:以:用; 其:代词,他,那个; 之:的 道:指方法; 还(huán):返还; 治:惩处.就是用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己.【出处】:宋.朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道...

金凤区17036506571： 以其人之道换其人之身是什么意思? - ？
盍蓓氨基：[答案] 就是用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己.出自宋.朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身.”

金凤区17036506571： 以其人之道还治其人之身——出自哪里? - ？
盍蓓氨基：[答案] ＂释义:用别人的办法来惩治别人. 出处是:宋.朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身.”＂

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盍蓓氨基： 以其人之道,还治其人之身.

金凤区17036506571： 什么是以其人之道还治其人之身 - ？
盍蓓氨基：[答案] 释义:就是用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己. 出处: 宋.朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身.” 用法:作谓语、宾语;指以牙还牙