货悖而入者亦悖而出什么意思 货悖而入者亦悖而出翻译

~ 货悖而入者亦悖而出什么意思

意思：用不合情理的方法获取的财富，也会被人用不合情理的方法夺走。该句出自《礼记·大学》，《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，基本内容主要是对孔子代表的原始儒家思想作了一种体系性、结构性的概括和描述，以阐明儒家关于学习的内容、目标和为学的次序途径，旨在张扬儒家的君子修德之学和圣王的治政之道。

《大学》原文节选

是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。

是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。

《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”

《大学》原文节选翻译

所以，君子应该谨慎地修养德行。具备了德行才能获得民众，有了民众才会有国土，有了国土才会有财富，有了财富才能享用。德行为根本，财富为末端。如若本末倒置，民众就会互相争斗、抢夺。因此，财富聚集在国君手中，就可以使百姓离散，财富疏散给百姓，百姓就会聚在国君身边。

所以你用不合情理的言语说别人，别人也会用不合情理的言语说你，用不合情理的方法获取的财富，也会被人用不合情理的方法夺走。《康诰》上说：“天命不是始终如一的。”德行好的就会得天命，德行不好就会失掉天命。

《楚书》上说：“楚国没有什么可以当做珍宝的，只是把德行当做珍宝。”舅犯说：“流亡的人没有什么可以当做珍宝的，只是把挚爱亲人当做珍宝。”

《大学》原文节选注释

1、此：才。

2、用：用度。

3、外本内末：指本末倒置。外：疏远，轻视。内：亲近，重视。

4、争民：民众互相争斗之意。施夺：抢夺财富。

5、悖(bèi)：逆、反。

6、货：财富。

7、常：恒常留驻一方。

8、道：说。

9、《楚书》是楚昭王时编写的史书。

10、楚国无为宝，惟善以为宝：出自《楚书》。王孙圉受楚昭王之命出使晋国。晋国赵简子问楚国珍宝美玉之事。王孙圉回应说楚国从来不把美玉当珍宝，而只是将那些和观射父一样的大臣看做珍宝。

11、舅犯：是晋文公重耳的舅舅，名狐偃，字子犯。

12、亡人无以为宝，仁亲以为宝：亡人：逃亡之人，特指重耳。子犯对重耳说这些话的历史情形是，晋僖公四年，晋献公因听信谗言，逼迫太子申生自缢而死。重耳避难逃亡在狄国时，晋献公逝世。秦穆公派人劝重耳回国执政。子犯得知此事，认为不能回去，随即对重耳说了这样的话。

《大学》赏析

《大学》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要关系。中心思想可以概括为“修己以安百姓”，并以三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。

《大学》提出的人生观与儒家思想有千丝万缕的联系，基本上是儒家人生观的进一步扩展。这种人生观要求注重个人修养，怀抱积极的奋斗目标，这一修养和要求是以儒家的道德观为主要内涵的。三纲八目又有阶级性， “明德”、“至善”都是封建主义对君主的政治要求和伦理标准；“格物”、“致知”等八条目是在修养问题上要求与三纲领中的政治理念和伦理思想相结合。

《大学》还继承了孔子的仁政学说与孟子的民本论，《大学》里的统治者都是以“尊长”、“民之父母”的身份自居，但实际上他们还是站在剥削者的立场上这么说的，他们所谓的“爱民”、“不暴戾”只是为了维护他们上层建筑的经济基础——生产力。只有这样，他们无生产能力的剥削生活才能得以巩固。

《大学》创作背景

《大学》的成书时代大体在孔子、曾子之后，孟子、荀子之前的战国前期，即公元前5世纪左右，系出于曾氏之儒一派的纯儒家作品”。即《大学》的成书年代应是在战国初期，其作者应是“曾氏之儒一派”，即现在学术界比较认可的战国初期曾参所作。

《大学》作者介绍

曾子(前505年—前435年)，名参，字子舆，春秋末战国初鲁国武城人。孔子弟子，儒家主要学派—“曾子子思孟子学派”的重要代表人物。后世尊其为“宗圣”，与孔子、孟子、颜子合称“四圣”。

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西林区18815542602： {言悖而出者亦悖而入,货悖而入者亦悖而出}什么意思? - ？
禄融阿卡：[答案] “言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出”. 这句话出自《大学》,原意是:用违背情理的话去责备别人,别人也会用违背情理的话去来回报你;用违背情理的手法得到的财物,也会不合情理地失去.

西林区18815542602： 言悖而出者、亦悖而入!货悖而入者、亦悖而出!这是什么意思? - ？
禄融阿卡： 你好,这句话出自《大学》,原意是:用违背情理的话去责备别人,别人也会用违背情理的话去来回报你;用违背情理的手法得到的财物,也会不合情理地失去.

西林区18815542602： 孔子曰:“货悖而入者,亦悖而出”. - ？
禄融阿卡：[答案] “言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出.”出自《大学》的这句话直译就是——不谨慎地说出去的话,会轻易地回来;不是谨慎、经过努力得到的东西,也会轻易地失去.也就是说人要言行认真谨慎.

西林区18815542602： 货博而入者必博而入什么意思? - ？
禄融阿卡： “言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出,”出自《大学》 后一句的意思是——来路不正当或者以不合理的手段得到的东西,也会轻易地失去.

西林区18815542602： 悖入而悖出是啥意思,怎么念啊rt - ？
禄融阿卡：[答案] 悖入:来路不正的收入. 悖出:被人“悖入” 语出《礼记·大学》里的一句话:“货悖而入者,亦悖而出.”(用不正当手段得来的(财物),同样会被别人以不正当手段夺去.害了别人也害了自己.) 悖入(bei)第四声

西林区18815542602： 言悖而出着 亦悖而入 货悖而入者 亦悖而出 这句话是什么意思？
禄融阿卡： 这句话出自《大学》,原意是:用违背情理的话去责备别人,别人也会用违背情理的话去来回报你;用违背情理的手法得到的财物,也会不合情理地失去. 最直接的理解,在人际交往中不自重,甚至随意骂人、羞辱别人带来的所谓“自取其辱”,应该是“言悖而出者,亦悖而入”的一个例子;而“崽卖爷田不心疼”、纨绔子弟对继承得来的家产肆意挥霍、坐吃山空,土匪小偷用偷窃抢劫来的财务东西吃喝嫖赌、胡吃海喝,正印证了“货悖而入者,亦悖而出”的道理.

西林区18815542602： “言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出”这句话有什么含义? ？
禄融阿卡： 悖:背理.说背理的话,也会招 致背理的报复;取背理之财,也会背理失 去.指说话、做事都应合乎道义.这句话出自 《礼记•大学》:“德者本也,财者末也. 外本内末,争民施夺.是故财聚则民散, 财散则民聚.是故言悖而出者,亦悖而 入;货悖而入者,亦悖而出.”

西林区18815542602： 言悖而出者、亦悖而入!货悖而入者、亦悖而出! - ？
禄融阿卡：[答案] 这句话出自《大学》,原意是:用违背情理的话去责备别人,别人也会用违背情理的话去来回报你;用违背情理的手法得到的财物,也会不合情理地失去.

西林区18815542602： 货悖而入者,亦货悖而出 怎么解释 - ？
禄融阿卡： 意思是不谨慎、不慎重说出去的话很容易授人以柄,与人口舌,滋惹是非;也指富二代由于不知财货来之不易、辛苦,很容易丢失败家.呵!最直接的粗话很可能马上就就来【回应】.

西林区18815542602： 货勃而入者、货勃而出是什么意思? - ？
禄融阿卡： 原句:“言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出”.这句话出自《大学》,原意是:用违背情理的话去责备别人,别人也会用违背情理的话去来回报你;用违背情理的手法得到的财物,也会不合情理地失去.通俗理解就是你用谎言换来的就是谎言,你得到的太容易,失去的也就容易