《易经》无思也，是什么意思？
没有思虑的，是没有作为的，是很安祥寂静不动的，人若能感发兴起而运用之，终能通达天下一切的事故。
选自《易传·系辞传上·第十章》
《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与于此。夫《易》，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务；唯神也，故不疾而速，不行而至。子曰：「《易》有圣人之道四焉」者，此之谓也。
译文：
《易经》本身是没有思虑的，是没有作为的，是很安祥寂静不动的，人若能感发兴起而运用之，终能通达天下一切的事故，如非天下最神奇美妙的，谁能如此呢？。
《易经》是圣人极尽幽深，研究神机莫测的一门大学问，正唯它的幽深，故能通达天下人的心志，正唯它的神机莫测，故能成就天下的一切事务，正唯它的神妙，所以似不见其急速，而自然快速，似不见其行，而能到达。孔子说：“《易》有圣人之道四焉”者，就是指此而言的。
扩展资料：
《周易》一书包括《经》和《传》两部分。《易传》是一部战国时期解说和发挥《周易》的论文集，其学说据说本于孔子，具体成于孔子后学之手。《易传》共7种10篇，它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。自汉代起，它们又被称为“十翼”。
《系辞》是今本《易传》的第4种，是最具道家特点之作。它总论《易经》大义，是今本《易传》7种中思想水平最高的作品。《系辞》解释了卦爻辞的意义及卦象爻位，所用的方法有取义说、取象说、爻位说。
又论述了揲蓍求卦的过程，用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成。《系辞》认为《周易》是一部讲圣人之道的典籍，它有4种圣人之道：一是察言，二是观变，三是制器（也叫成器），四才是筮占。
老而不教,死无思也的思是什么意思
老而不教,死无思也的思的意思如下：1、思无思也的”思“的意思为：思念的意思。2、这句话的出处是《荀子·法行》，作者是荀子，原文如下：孔子曰：“君子有三思，而不可不思也。少而不学，长无能也；老而不教，死无思也；有而不施，穷无与也。是故君子少思长则学，老思死则教，有思穷则...
沉寂是什么意思
意思是：寂静；没有音讯消息。一、拼音 沉寂 [ chén jì ]二、出处 人教版语文四年级下《夜莺的歌声》：“夜莺的歌声打破了夏日的沉寂。”三、例句 1、沉寂多时的飙车恶风死灰复燃，让警方十分头痛。2、最近一段时间，在外地打工的哥哥音讯沉寂，家人焦急万分。
《易经》中的思想从何而来,真的有人能读懂吗?
其实《易经》这本书能够读懂的人可以说是寥寥无几。因为它里边写的大部分内容都是非常深奥的，我们很难读懂，而且我们现在如今也很少去研究那些卦象，可以说这些东西与我们的生活没有任何联系，我们想要读懂这本书就要去学习卦象，但是如今懂得卦象的人已经非常少了，所以说这本书对我们来说是很难懂的，...
《先秦散文·易传·系辞传(节选)》原文鉴赏
非天下之至变,其孰能与于此?《易》无思也,无为也,寂然不动(15),感而遂通天下之故(16)。非天下之至神,其孰能与于此?夫《易》,圣人之所以极深而研几也(17)。唯深也,故能通天下之志(18);唯几也,故能成天下之务(19);唯神也,故不疾而速,不行而至。子曰“《易》有圣人之道四焉”者,此之谓也。
如何才能学好“易学”?
在《易经.系辞》中说“《易》无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故”。 讲的是什么?就是易学修养的最高境界,禅学可以说也是从这里起步的。必须先要放 下自己的髙傲和自满,才能让自己进人“无思、无为”的境界。只有这时,你才会萌 发智慧,真正妙悟“天地人”三元之“道”。但是,很多的易友在学习中,...
易经中的易是什么意思
若以《周礼》的系统来看,《三易》的名称皆无朝代名,所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书,比较能够相应。然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是,《易经》或《周易》原来只称为《易》。 “易”的解释: 1.易...
《易经》的中心思想是什么?
《易经》就象一盘散沙,如果你把盘中的沙聚起成堆,那看过去就是一个沙的小山。如果把沙扒开就是散乱无体,各自成形,各自而立。 《易经》可以说是哲学,也可以说是玄学,变化无常。所以要能够真正撑握它的中心思想,还特后人多去研究和探讨。《易经》的核心思想就是二进制的基本法则,一阴一阳谓之道,大道至易,...
关于易经诗句
《系辞上》28.仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用而不知; 故君子之道鲜矣!《系辞上》29.君子之道,或出或处,或默或语。 《系辞上》30.易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。 非天下之致神,其孰能与於此。 《系辞上》31.易有太极,是生两仪, 两仪生四象, 四象生八卦,八卦定吉凶,...
为什么聪明人犯错误都是致命的?我说的不是小聪明的那种
每个人的时间和精力都很有限，我们把精力花在哪里，成就就在哪里。如果我们分散过多精力去干多件事，则无法思想和智慧聚焦，解决问题的效率也会大打折扣，最终一事无成。就如鬼谷子所说：“心散则志衰，志衰则思不达，思不达则事难以成”，一个人心思分散，则注意力不够集中，志向不够坚定，最后...
易经是什么
⑶、三曰《周易》,产生于殷商末年的《周易》,是从“乾、坤”两卦开始,表示天地之间,以及“天人之际”的学问不同。 《连山易》和《归藏易》已经失传,我们看到的易经也就只有《周易》一种了。 三、《易经》的成书时代: 1、成书于春秋时期:郭沫若说:天地对立观念,在中国思想史上出现很晚;周金文中无八卦的痕...
能狠护天： 孔颖达在《周易正义》中的解释:正义日:“易无思也,无为也”者,任运自然,不关心虑,是无思也;任运自动,不须营造,是无为也.“寂然不动,感而遂通天下之故”者,既无思无为,故“寂然不动”.有感必应,万事皆通,是“感而遂通天下之故”也.故谓事故,言通天下万事也.句子的意境首先是从“无思、无为”展开的.何为无思?简而言之就是心不动,任凭运行保持自然而然的状态,不让心去思虑,此即无思的境界;而无为呢?对应理解就是身不动,任凭运行自由地活动,不需要经营、构造,这就是无为.说到无为,这本身在传统文化中尤其于道家而言就是一个大命题,在此暂不多谈.无思亦无为,就是心不动、身不动,所以呈现寂静.
弋江区15953093076： 寂而不动,感而遂通什么意思 - ？
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弋江区15953093076： 求《周易·系辞》全文及翻译 - ？
能狠护天： 天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣.方以类聚,物以群分,吉凶生矣.在天成象,在地成形,变化见矣.是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨;日月运...
弋江区15953093076： 阴的相对的词是什么字 - ？
能狠护天： 阴的相对词为阳
弋江区15953093076： 觉明为咎是何意? - ？
能狠护天： 南怀瑾教授讲述＂宗镜录略讲＂: 「觉明为咎」是倒果为因的说法.已经成道的人,已经还源,证到清净圆明、明心见性以后,太保任清净光明,因太过而生不及,太过了本身就是妄念. 比如大家打坐,刚刚上座,眼睛一闭那一刹那,很清净...
弋江区15953093076： 易经是什么意思 - ？
能狠护天： 易经》是我国古代的一部用来占筮的书,一般称为《周易》.在《左传》中已有《周易》的记载,如《左传 · 襄公九年》:“姜曰:'亡,是于《周易》曰:“随,元亨利贞……”.'《左传 · 昭公七年》:“孔成子以《周易》筮之.”说明...
弋江区15953093076： 易经全文解释和有关易经的所有内容! - ？
能狠护天： 易经概述 一、《易经》名字简释: 易的释义:基本有四种,1、上日下月为易,2、如蜥蜴变化为易;3、化繁就简为易;4、金乌,大日,生命. 经的释义,也为三个:1、通“径”字,路径;2、经典;3、方法. 综合起来,易经的作用就...
弋江区15953093076： 易经的无咎是什么意思 ？
能狠护天： 易经对事情的描述有吉、凶、悔、吝、无咎,大致各占20%. 若按事情好坏排序,从好到坏为吉、无咎、悔、吝、凶. “无咎”算是比较好的.也不一定指事情办不成,主要是你不会“悔”. 无咎是一个汉语词语,本意是没有过失;无所归罪.出自《易·乾》:“君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎.”谓时时警惕,就能免于过失.《易·节》:“不节若,则嗟若,无咎.象曰:不节之嗟,又谁咎也?”与《易》其他各卦的“无咎”意义不同.
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