《罗丹的雕塑》揭秘牛王默为什么有七十二变？
西游记原著里有孙悟空，牛王默，二郎神三人各显七十二般神通，而且孙悟空和他们两个都打过架，他还不如别人厉害，真是神奇。二郎神在找到了自己尾巴的把柄，却没认出牛王默变成猪八戒的芭蕉扇，还丢了手。
我们都知道悟空和杨戬的师父是谁。一个在道教地位很高，一个在如来眼皮底下不管世事的教了很多厉害的弟子。那么，是谁点亮了牛大哥王默七十二变的技能呢？
可以得知，他的高手地位不低。
第一，这个法术不是每个神仙都知道的。如果你能做到不死之变的魔法，你当然会，但是72的魔法是大地的魔法。除此之外，还有36天的魔力。这两个法术都是孙悟空难以避免天灾的，可见威力之大。所以，教牛王默72变的可不是一般的神仙/妖王。
第二，牛的家庭背景和能力都很强。他的妻子是流氓。从公主的头衔就能看出这个女人的家世非同一般。愿意嫁给牛说明牛比她有更强的背景实力。她父亲去世的时候特别嘱咐她，要找一个魔界实力最好的人来依靠，否则她和她家的财富就没有保障了。两个白都是他的媳妇，这足以说明很多事情。
再加上儿子实力不错，小小年纪就坐镇郝山，想想有多少妖怪连自己的仆人地盘都没有。当你看到这些信息的时候，你的脑海中一定会有一个答案。牛王默有很强的背景。
第三，如来玉帝联手安抚。
原著的大意是这样的：他想逃跑，但是东南西北都有人挡路，比如道教的李靖哪吒，佛教的金刚，孙悟空等等。
哎，说“安抚”其实就是拉拢。路上学观音。两位大佬什么时候又送金刚和哪吒了？显然，他看中了他背后的势力。谁能收服他，谁就能得到他背后势力的支持。西游记中，佛道魔之争一直存在。
说了这么多，谁教他改的？有人说是天庭教主。
牛王默头似山，角如铁塔，齿衬利刃，身长千余丈，高八百丈。类似于奎牛的描述，神仙有这个物种只有田童领导人安装。可以和同样是牛的青牛精对比一下。这两种生物的外形是不同的。《神榜》上说，坐在奎牛上的洪钧教田童，这个比喻恰到好处。
这个领导最喜欢做的一件事就是收徒弟。他座下徒弟太多，不管你是神还是妖都可以收。
如果牛王默成为一方的“归属”，作为老师，他也会为了自己的坐骑而偏袒另一方。也正是因为这样的地位，他在妖界是数一数二的，只能学到只有孙悟空和二郎神才能做到的七十二变。
其实以上只是网友的一些猜测。在之前的文章中，蜗牛也告诉大家，《西游记》和《封神演义》不是一个神话体系，所以《封神演义》不能用来设定《西游记》的故事。所谓天庭教主，西游里没有这个人。
那么，牛王默为什么七十二变呢？其实答案很简单。原著中第六十一回，写得很清楚，孙悟空路——号。
赌输赢，拿手段，等我做侦探。由于在西方没有敌人，牛王贲改变了主意。这一次，将是缘起与发展，一定要互相黏住，借宝扇。乘凉，停焰，破顽气参与佛面。我们去龙华宴吧！
王奔的心思变了。今天，它恰好是起源。这句话的意思是，牛王默原来是孙悟空的另一颗心。今天，两颗心相遇。最后，打破顽固的空虚，参与佛面，也就是在
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漫法加味：[答案] 1+7=8所以是18
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漫法加味： 罗丹很难给他分个类别,他是起到了承上启下的作用,在他之上,他总结了古希腊,古罗马,文艺复兴,巴洛克等等各时期的雕塑特点,在此基础上他有了一些新的突破但是有些零散我尝试着做一下总结: 1.它吸取了古希腊雕塑弱化结构体积,...
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漫法加味： 第一印象——很粗糙,如果不是罗丹的作品我一定会以为是哪个美院学生的练习作. 第二印象——很贴切,这种细节上的狂放很符合巴尔扎克乱七八糟又波澜壮阔的人生. 第三印象——罗丹应该对中国艺术有研究,不求形似,而求神似,写意重过写实.很中国风.
延津县13574579440： 读了《走路的人》罗丹为什么会被称为现代雕塑之父 - ？
漫法加味： 根据原文,这个问题解答如下: 对于现代人来说,他是旧时期(古典主义时期)的最后一位雕刻家,又是新时期(现代主义时期)最初一位雕刻家.他的一只脚留在古典派的庭院内,另一只脚却已迈过现代派的门坎儿.可以说,罗丹用他在古典主义时期锻炼得成熟而有力的双手,用他不为传统束缚的创造精神,为新时代打开了现代雕塑的大门;当年轻的艺术家们蜂拥而入向前跑去时,他却已入衰迈之年,他走不动了.他的创作对欧洲近代雕塑的发展有较大影响. 罗丹偏爱悲壮的主题,善于从残破中发掘出力与美,这使他的艺术具备博大精深的品格.
