文言文里回的意思是什么意思

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1. “所”在文言文里有哪些意思

所 1.用作助词。

经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。

例如： 故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》） “所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

例如： 夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》） 臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。

（《信陵君窃符救赵》） 2.在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。 例如： 贾家庄几为巡徼所陵迫死。

（《〈指南录〉后序》） 嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》） 3.复音虚词“所以”。

用法主要有两种：一种表示原因。例如： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

（《出师表》） 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》） 一种表示手段和目的。

师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）1.原因，情由。

《文子•自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”《史记•太史公自序》：“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。

察其所以，皆失其本已。” 唐 韩愈 《李花》诗之一：“问之不肯道所以，独绕百帀至日斜。”

金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“ 红娘 曰：‘非先生所知也。’生曰：‘愿闻所以。

’”《儒林外史》第一回：“问其所以，都是 黄河 沿上的州县，被河水决了，田庐房舍，尽行漂没。” 2.可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由。

《庄子•天运》：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”《史记•卫康叔世家》：“必求 殷 之贤人君子长者，问其所以兴，所以亡，而务爱民。”

3.用以，用来。《庄子•天地》：“是三者，非所以养德也。”

《史记•孟尝君列传》：“若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名，非所以厉士民彰君声也。” 宋 苏洵 《几策•审势》：“故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。”

4.连词。表示因果关系。

用在下半句，由因及果。《荀子•哀公》：“君不此问，而问 舜 冠，所以不对。”

北齐 颜之推 《颜氏家训•慕贤》：“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近……所以 鲁 人谓 孔子 为‘东家 丘 ’。” 唐 李白 《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价於君侯。”

《红楼梦》第六二回：“他和 林妹妹 是一日，他所以记得。” 赵树理 《三里湾•放假》：“可是她每天都是第一个先到的，所以对这房子里边的情况很熟悉。”

5.连词。表示因果关系。

用在上半句，由果探因。《史记•魏公子列传》：“ 胜 所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”

汉 赵晔 《吴越春秋•勾践伐吴外传》：“异日， 种 谏曰：‘臣所以在（早）朝而晏罢若身疾作者，但为 吴 耳！’”《初刻拍案惊奇》卷二八：“所以相邀相公远来者，正要相公游此间耳。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“ 李自成 之所以敢于向东奔窜，是因为他联络 罗汝才 到 潼关 接应。”

6.连词。表示因果关系。

上半句用“因”或“缘”，下半句用“所以”。后来发展为“因为……所以……”的句式。

唐 刘肃 《大唐新语•谐谑》：“只因心溷溷，所以面团团。” 前蜀 贯休 《蜀王入大慈寺听讲》诗：“只缘 支遁 谈经妙，所以 许询 都讲来。”

《老残游记》第一回：“因八股文章做得不通，所以学也未曾进得一个。” 老舍 《黑白李》：“ 黑李 是我的好友，因为常到他家去，所以对 白李 的事儿也略知一二。”

7.可以。《易•乾》：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”

《庄子•知北游》：“人伦虽难，所以相齿。” 王引之 《经传释词》卷九：“言可以相齿也。”

《文子•上仁》：“贵以身治天下，可以寄天下；爱以身治天下，所以托天下。” 8.所作，所为。

《论语•为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 康有为 注：“以，为也。”

“所”和“以”结合，构成“所以”这样一个粘连较紧的名词性短语，表示产生某种行为的原因或行为赖以实现的手段和对象。后来成为文言文中经常运用的一个词。

它的具体意义和用法要看“以”应该表示什么意思，如果“以”当“因”讲，“所以”就表示“……的缘故”或“……的原因”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……”、“用……的方法”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……的人”、“……的根据”，等等。在文言文中应视具体语言环境灵活译出。

此外，“所以”用作连词，跟“是以”、“以是”、“以此”相同，可作“因此”解，这和现代汉语中连词“所以”的用法相同。

2. 其实在文言文里什么意思

1.实际情况；实际上、事实上。

《孟子·滕文公上》：“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。”《北史·萧大圜传》：“及于谨军至，元帝乃令大封充使请和，大圜副焉，其实质也。” 明 冯梦龙 《东周列国志》第七十二回：“张匄拔剑在手，曰：‘汝若不言，吾即杀汝！’宜僚俱，尽吐其实。”

2.实在，确实。

宋孔平仲《续世说·直谏》：“帝召学士马裔孙谓曰：‘ 在德语太凶，其实难容。’”

元杨梓《豫让吞炭》第三折：“折末斩便斩敲便敲剐便剐，我其实不怕。”

3.它们的果实

《晏子春秋·杂下》：“晏子避席对曰：‘橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。”《莲》：“其实曰莲子。”

4.它的实际数量

《六国论》：“较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。”

3. 文言文中次的意思

〈动〉

1.（形声。从欠，二声。本义：临时驻扎和住宿）

2. 同本义 [stop]

次，舍也。——《礼记·檀弓上》

楚师伐 郑， 次于 鱼陵。——《左传·襄公十八年》

泰伯素服郊次。——《左传·僖公三十三年》

王次于 河朔。——《书·泰誓中》

3. 指行军在一处停留三宿以上 [stay for more than three days]

初一交战，操军不利，引次江北。——《资治通鉴》

4. 又如：次止（驻止；止宿）

〈形〉

1. 第二，居其次 [the next in order;the second]

凡用兵之法，全国为上，破国次之。——《孙子·谋攻》

2.副，贰 [second;vice]。如：次车（副车）；次介（副使）；次相（副丞相）

〈名〉

1. 顺序，等第 [sequence;order]

陈胜、吴广皆次当行，为屯长。——《史记·陈涉世家》

盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。——《资治通鉴》

只找了古文中的。

4. “等”字在文言文中的意思是什么

děng

在文言文中有以下意思：

1. 做名词：

会意。从竹，寺声。寺官曹之等平也，寺者，简册杂积之地，寺亦声。本义：整齐的简册

同本义

等，齐简也。——《说文》

等级；辈分

士阶三等。——《吕氏春秋·召类》

皆陛下故等夷。——《史记·留侯世家》。索隐：“言等辈也。”

同名同食曰同等。——《大戴礼记·少间》

请自贬三等。——《三国志·诸葛亮传》

又如：优等；等例（等级差别，地位高低的差别）；等子（宋代的御林军；标本，样本）；等分（等级名分）；等外品（质量差，不列入等级的产品）；等列（等级品位）；等别（等级）

台阶

出降一等。——《论语·乡党》

类型；样子

爻有等。——《易·系辞》。注：“类也”

呀，真个下雪了，有这等异事。——元· 关汉卿《窦娥冤》

又如：此等人；等侪，等俦（同类）

戥子 。秤金银和珍贵物品的衡器。

如：等子（戥子。小型的秤）；等秤（戥子和秤）

2. 做动词

等同，使一样

以等邦国。——《周礼·大宗伯》。注：“犹齐等也。”

与无法等。——《淮南子·主术》。注：“同也。”

我行法，当等贵贱，均贫富。——《资治通鉴》

又如：等作（等同；当作）；相等；大小不等；等头（齐头，齐等）；等伦（同辈；同类的人）

等待，等候

父母年年等驾回。——范成大《州桥诗》

有个官人请说话，商议些事务，专等，专等。——《水浒传》

又如：等车（候车）；等人（等候别人）；等米下锅（比喻经济拮据而急需）

推迟 。

如：等几天再看

区别等次

以等其功。——《周礼·司勋》。注：“犹差也。”然后立乐等。——《礼记·乐记》。注：“差也。”

又如：等列（分等级）；等衰，等杀（等差）；等务（不同的事务）

衡量 。

如：等量（衡量；比较）

3. 做形容词

程度、数量相等

等，齐也。——《广雅·释诂四》

示有等威。——《左传·文公十五年》

等赋府库者，货之流也。——《荀子·富国》

4. 做助词

用在人称代词或指人的名词后面，表示复数

臣等不肖，请辞去。——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如：我等；彼等；一干人等

列举后煞尾 [etc.]

与樊哙夏候婴靳强纪信等四人持剑盾步走。——《史记·项羽本纪》

又如：长江、黄河、黑龙江、珠江等四大河流

表示列举未尽（可叠用）

关羽、张飞等不悦。——《三国志·诸葛亮传》

又如：购置笔、纸等

5. 做副词

一样，同样

今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎。——《史记·陈涉世家》

有法者而不用，与无法等。——《淮南子·主术》

又如：等夷（等侪。同等地位的人）

5. 文言文中“从”的意思是什么

文言文中“从”的意思有：依顺、采取、跟随、侍从。

简体部首： 人 ，部外笔画： 2 ，总笔画： 4

释义

◎ 依顺：顺~。盲~。~善如流。

◎ 采取，按照：~优。

◎ 跟随：愿~其后。

◎ 跟随的人：侍~。仆~。

◎ 参与：~业。~政。投笔~戎。

◎ 由，自：~古至今。~我做起。

◎ 次要的：主~。~犯。

◎ 宗族中次于至亲的亲属：~父（伯父、叔父的通称）。

◎ 中国魏以后，古代官品。

◎ 姓。

◎ 古同“纵”，竖，直。

◎ 古同“纵”，放任。

组词

◎ 从军 cóngjūn

[enlist] 旧时指参加军队

◎ 从来 cónglái

[always;all along] 向来，一向

◎ 从良 cóngliáng

[(of prostitutes) get married] 旧指 *** 脱离乐籍，嫁于良民

◎ 从略 cónglüè

[be omitted] 省略或删去；使简略

◎ 从命 cóngmìng

[obey an order] 听从吩咐；听从命令

造句

1、从此，山区人民告别了贫穷，走上富裕道路。

2、鲁迅小时候曾在课桌上刻下了“早”字，从此再也不迟到了。

3、从此，两个人结成了要好的朋友。

4、这学期我们班来了一位新老师，从此班级的面貌发生了可喜的变化。

5、从此以后，我无官一身轻，有的是时间和你叙谈。

6. “于”在文言文里的意思是什么

【于】

（一）介词。

1.在，从，到

①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》

②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。

③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）

④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》

2.“在……方面”“从……中”

①荆国有余地而不足于民。

②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）

3.由于

①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）

4.向，对，对于。

①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）

②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）

③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）

5.被。

①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》

②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）

6.与，跟，同。

①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。

②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》

③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》

7.比。

①孔子曰：“苛政猛于虎也。”

②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）

【于是】

1.相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：

①于是宾客无不变色离席。（在这时）

②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》）

③于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）

④遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）

2.连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：

①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）

②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）

③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）

【见……于】表示被动。

①吾长见笑于大方之家（《秋水》）

②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）

7. “过”在文言文中是什么意思.

1、过，度也。——《说文》如：禹八年于外，三过其门而不入。——《孟子·滕文公上》

2、超出，胜过 ——如：古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。——《孟子·梁惠王上》

3、过去（过后） ——花过而采，则根色黯恶，此其效也。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

4、去世 ——陛下虽过世为神，岂假手于苻登而图臣，忘前征时言邪？——《晋书·苻登载记》

5、给予；递给 ——邮人之过书，门者之传教也。——《论衡》

6、渡过——野市分獐闹，官帆过渡迟。——宋· 苏轼《荆州》

7、来访；前往拜访；探望 ——于是乘其车，揭其剑，过其友。——《战国策·齐策四》

8、交往，相处——稍喜过从近，扶筇不驾车。——宋· 黄庭坚《次韵德孺五丈新居病起》

9、交谈 如：过谈（往访交谈）

10、错，犯错误——微二人，寡人几过。——《吕氏春秋·审应览·具备》

11、怪罪，责难 ——孔子曰：“ 求，无乃尔是过与”——《论语·季氏》

12、继入、赘入或嫁人 ——孩儿也，他如今只待过门，喜事匆匆的，教我怎生回得他去。——元· 关汉卿《窦娥冤》

8. 文言文中大概什么意思

大概

拼音：

[dà gài]

详细释义

亦作“大槩”。大致的内容，大体的情况。

宋 欧阳修 《真州东园记》：“凡工之所不能画者，吾亦不能言也，其为我书其大概焉。” 鲁迅 《朝花夕拾·五猖会》：“知道从古到今的大概，那当然是很好的。”

表示不很精确的估计。

柔石 《人鬼和他底妻的故事》：“这样，他底生活却很优渥地维持着了，大概有十数年。”

表示有很大的可能性。

《儒林外史》第四九回：“二来又忝在同班，将来补选了，大概总在一处。” 曹禺 《北京人》第三幕：“大概 杜 家老太爷已经断了气了，我瞧瞧去。”

一般的，普通的。

《儒林外史》第四八回：“要求老师不认做大概学里门生，竟要把我做个受业弟子才好。”

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东昌府区15644458280： 文言文的字翻译 - ？
泊华胃乐： 是王安石写的 >吧!一乡:全乡.从此指着东西让(他)作诗.自:自此.是:让,就是一个连接的字.指物作诗:指着东西让他作诗.从:跟从,随.还:回.复,再一次.

东昌府区15644458280： 06年春季高考语文文言文中的 但恐回吾之心 回什么意思,从哪个义项出来的,具体一点 谢谢 - ？
泊华胃乐： 原文如下: 白少傅居易文章冠世,不跻大位.先是刘禹锡大和中为宾客时,李太尉德裕同分司东都.禹锡谒于德裕曰:“近曾得《白居易文集》否”德裕曰:“累有相示,别令收贮,然未一披.今日为吾子览之.”及取看,盈其箱笥,没于尘坌...

东昌府区15644458280： “归”在古文里的意思是什么? - ？
泊华胃乐： (一)女子出嫁.诗经周南桃夭:“之子于~,宜其室家.”(二)回家,回国.论语先进:“风乎舞雩,咏而~.”左传成公三年:“子~何以报我?”又表示“使之归”,“送归”.左传成公三年:“晋人~公子谷臣与连尹襄老之尸于楚.”引申为“最后回到某一地点”.周易系辞下:“天下同~而殊涂.”引申为归附,归属,汇聚的意思.论语子张:“天下之恶皆~焉.”(三)读kuì,赠送.通“馈”.论语阳货:“~孔子豚.”又微子:“齐人~女乐.”〔辨〕归,还.“归”的第二意义和“还”有相似之处:都有“回”的意思.不过“归”特指“回国”,“回家”,“还”只是表示简单的“回来”.

东昌府区15644458280： 文言文中那个词是追回的意思? - ？
泊华胃乐： 现代文与文言文对译:“追”文言词语可以用“赶”.“回”文言词语可以用“还”,(“还”,念huan,意思是“回到原处.).“追回”用文言文可以这么说:赶还也.

东昌府区15644458280： 顾在文言文中的解释 - ？
泊华胃乐： 基本字义 1. 回头看,泛指看:~眄.~名思义.回~. 2. 照管,注意:~及.~忌.~虑.~念.~恤.~全.~问.~惜.兼~. 3. 商店或服务行业称来买货物或要求服务的:~客.惠~.主~. 4. 拜访:三~茅庐. 5. 文言连词,但、但看:“兵不在多,~用之何如耳”. 6. 文言连词,反而、却:“足反居上,首~居下.” 7. 古同“雇”,酬. 8. 姓. 选选看

东昌府区15644458280： 文言文中怎样分辨“还”和“返” - ？
泊华胃乐： 一、还 hái 【释义】 ①仍然;仍旧:.②更加,③表示超出预料:4尚且,5又,,再, 还 <动> huan 还,复也.――《说文》还,返也.――《尔雅·释言》还而不入.――《诗·小雅·何人斯》 还xuán 1.旋转;回旋. 2.迅速;立即. 3.敏捷貌 er二、返字本作＂反＂ 福禄来反.――《诗·周颂·执竞》 而反其侵地.――《国语·齐语》 返 fǎn ⒈归,回:~家.~老还童.流连忘~. ⒉ 【返工】工作没有做好,再重新做.

东昌府区15644458280： 打道回府是什么意思 - ？
泊华胃乐： 是旧时达官显贵们取道回程的文雅说法,因他们的出行要有专人开路,打道就指开道,回府就是回官府或自己的府第.打道回府在古典文言文中是很常见的动词词组.现在人们也常用打道回府来表示取道回家或原路返回.如,事已办结,打道回府. 打道回府此成语是形容过去的大户人家,或大官僚回家的时候有很多随从侍卫在前方开路.例如帝王出行时所经过的道路,必先清理道路,禁止百姓通行,即所谓的跸路或称跸道.现用作口头用语,如在打的、打车时自称打道回府. 打道 : 1.亦称＂打道子＂.回府: 2.古代官员出行时,差役在前面开路叫人回避.

东昌府区15644458280： 回清倒影的清是什么意思?》 - ？
泊华胃乐： ____________________________请采纳最佳答案,谢谢_______________________ 郦道元《三峡》中的句子“素湍绿潭,回清倒影”,教材(11页)注释⑦和《教师教学用书》(150页)均译作:“雪白的急流,碧绿的潭水,回旋着清波...

东昌府区15644458280： 文言文翻译里面”回去”=”回来”吗? - ？
泊华胃乐： 必须有具体的实例、在特定的语言环境下进行判断.请你举一个遇到这类问题的实例.-------------------------------- 看这里http://wenwen.sogou.com/z/q768118242.htm 退就是“回去”、“回到家”或者“回到家里来”的意思.都讲得通.翻译古文不应在字面上胶柱鼓瑟,关键在于是否能准确传达原意.比如“大败敌军”与“大胜敌军”意思一样,这是汉语约定俗成的特点.

东昌府区15644458280： 女也不爽,士贰其行和回也不改其…里面的也是什么意思 - ？
泊华胃乐： 文言文,也一般放在句末,助词,助各种语气.放在句中,也字还是助词,没有实在意思,其语法功能是延缓语气,所以叫延缓语气助词.这类用法很常见,如 师道之不传也久矣