圣经中家主邀请人复习是哪里,经文

~ 主 的 邀 请

经 文：约15：1-17

证道人：郝书霞牧师

主耶稣在这段经文里用葡萄树与枝子说明了神与信徒的关系，并告诉信徒拥有的特权——分享他的生命、明白他的旨意；以及基督徒应负的责任——顺服主、结果子。其实，我们仔细阅读这段经文，可以看到主对我们每个人的邀请。主邀请我们：

一、作主的门徒

主拣选我们不是让我们为他做些什么，而是让我们去从主那里得些什么，去享受他。

1.得到保护——“常在我里面”

约15：1-17出现了11次“你们要常在我里面”。我们认为常在主里面,就是与基督有生命的来往，叫他的生命在我们里面，彰显基督的生命。但从约16：33“在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”可知在主里面有受神保护之意。

2.得到依靠——“祈求就给我们成就”

耶稣是人类的救主，他不只救我们的生命，在诗23：大卫说：“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你的杖，你的竿，都安慰我。”对羊来说，有牧人的杖、竿的保护是非常安全的。

3.得到供应——“离了我，你们就不能作什么”

约13：告诉我们晚餐中耶稣在门徒中间服侍，他在离世之前这种服侍给我们留下了榜样和安慰，他要作每个信徒的供应和帮助。

约6：33-35耶稣称自己是生命的粮，从天降下，赐生命给世界的。到他这里来的，必定不饿，信他的永远不渴。

4.得到关怀——“常在爱中”

神给信徒最大的惩罚，就是不理会他，让他自作主张。神爱的人，他必与他同在，赐他喜乐，让他生活在他爱中，但因为爱他必时常进行修剪，因为他愿每个信徒都能结出果子来，主知道只有信徒多结果子，才能得着神的荣耀。其实，对于葡萄树来说，修剪是栽种的最重要一环。修剪是要除去枯枝、病枝、虫枝和不结果子却生长旺盛的枝子，它影响结果子的枝子吸取养分，危及收成，会削弱你属灵的活力。所以，修剪是神最接近的时候。

二、得主荣耀

1.上帝愿信徒都有荣耀和奖赏

圣经中常提到奖赏和荣耀，如按才干受托，耶稣告诉我们运用神给我们的恩赐，努力地为主做工，并站在主的心意上服侍，将来主必给我们奖赏和荣耀。

约17：4-5耶稣说：“我在地上已经荣耀了你，你所托付我的事，我已经成全了。父啊！现在求你使我同你享荣耀。”耶稣在祷告中告诉我们得荣耀以先，先荣耀神，他曾亲自给我们作了榜样。

2.遵行他的命令

遵守神的命令是信徒的责任和义务，它也是作主朋友的条件。主邀请我们作主的朋友之前，已经应许我们愿作每个信徒的朋友，愿对信徒不离不弃，愿永远陪伴我们，有这样朋友陪伴我们，是我们一生的福分。

3.多结果子，讨他喜悦

约15：16“分派”有“任命”的意思，是指将某人分别出来委以特殊的任务。神拣选我们，分别我们出来，就是为结果子，让神、人得荣耀和益处。

三、作主朋友

我们被救赎后，是主的仆人，但他却没有待我们如仆人，我们若遵守他的命令就待我们如朋友，亚伯拉罕顺服神，便是神的朋友（代下20：7；雅2：23）。

1.分享他的爱

被爱和爱人都是一件美好的事情，人们渴望被爱也愿意爱人，但爱总是那么的匮乏。耶稣选召我们作他的朋友，就是让我们分享他的爱，并靠他实行彼此相爱的命令。

2.顺服他

从耶稣的身上看到，荣耀神的方法是顺服神。顺服时，才会得到圣灵的充满；顺服时，耶稣才会彰显在我们生命中；顺服时，神才会住在我们里面；顺服时，我们才会住在耶稣的爱里；顺服时，才会得到耶稣的友谊。

3.学习更加认识神

人对神的认识与他能否作主的朋友有直接的关系。真正认识神的人是愿意遵守神话语的人，认识神的人才能知道神的心意，才能作一个蒙主喜悦的人

答：圣经中家主邀请人筵席的是在马太福音22章1节到14节的经文记载。

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资中县18938742335： 圣经中关于家经文有哪些来 - ？
莘霍枇杷： 《箴言》 3:33 耶和华咒诅恶人的家庭,赐福与义人的居所. 《马太福音》 19:19 当孝敬父母.又当爱人如己. 《马太福音》 22:39 其次也相仿,就是要爱人如己.

资中县18938742335： 旧约中神命定要聚会的经文在哪里? - ？
莘霍枇杷： 《圣经》出埃及记 20:8 当记念安息日、守为圣日. 20:9 六日要劳碌作你一切的工. 20:10 但第七日是向耶和华你 神当守的安息日.这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜、并你城里寄居的客旅、无论何工都不可作. 20:11 因为六日之内、耶和华造天、地、海、和其中的万物、第七日便安息.所以耶和华赐福与安息日、定为圣日. 虽然这里没有直接说聚会,但“向耶和华你 神当守的安息日”其实就是聚集敬拜神.

资中县18938742335： 圣经中还有哪些求印证的经文 - ？
莘霍枇杷： 感谢神! 相关经文有: 路加福音5:22节:耶稣知道他们所议论的,就说:“你们心里议论的是什么呢? 约翰福音2:25节:也用不着谁见证人怎样,因他知道人心里所存的. 约翰福音6:27节:不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力,就是人子要赐给你们的,因为人子是父 神所印证的.”罗马书4:11节:并且他受了割礼的记号,作他未受割礼的时候因信称义的印证,叫他作一切未受割礼而信之人的父,使他们也算为义;哥林多前书9:2节:假若在别人,我不是使徒,在你们,我总是使徒,因为你们在主里正是我作使徒的印证. 哥林多后书3:2节:你们就是我们的荐信,写在我们的心里,被众人所知道所念诵的. 愿神祝福你!

资中县18938742335： 圣经中关于探访的经文有哪些 - ？
莘霍枇杷： 圣经没有探访这一词,有相关经文,例如探望.访问等.王上20:17 跟从省长的少年人先出城;便哈达差遣人去探望,他们回报说:“有人从撒玛利亚出来了.” 耶4:16 你们当传给列国,报告攻击耶路撒冷的事说:有探望的人从远方来到,向...

资中县18938742335： 你最喜欢《圣经》中的经文哪一节?为什么? - ？
莘霍枇杷： 圣经中的经文都喜欢,没有最喜欢.我还是给你推荐一节经文,这节经文是整个《圣经》的核心约翰福音: 3:16 神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生.

资中县18938742335： 请教:圣经中哪句经文说明上帝愿意与我们建立个人关系?哪句经文说明上帝是无微不至爱我们的上帝?谢谢! - ？
莘霍枇杷： 诗144:3 耶和华阿,人算什么,你竟认识他.世人算什么,你竟顾念他. 伯7:17 人算什么,你竟看他为大,将他放在心上,提前2:3 这是好的,在神我们救主面前可蒙悦纳. 提前2:4 他愿意万人得救,明白真道. 提前2:5 因为只有一位神,在神...

资中县18938742335： 圣经上说不要与人争辩的经文 - ？
莘霍枇杷： 《提摩太后书》2:14 你要使众人回想这些事,在主面前嘱咐他们,不可为言语争辩.这是没有益处的,只能败坏听见的人.《犹大书》 1:3 亲爱的弟兄阿,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就不得不写信劝你们,要为从前一次交付圣徒的真道,竭力地争辩. 《箴言》 26:4 不要照愚昧人的愚妄话回答他,恐怕你与他一样. 《箴言》 26:5 要照愚昧人的愚妄话回答他,免得他自以为有智慧. 《箴言》 9:8 不要责备亵慢人,恐怕他恨你.要责备智慧人,他必爱你.

资中县18938742335： 你们两三个人在一起我就在你们中间圣经多少章多少节 - ？
莘霍枇杷： 马太福音18章20节:“因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间.”

资中县18938742335： 圣经中彼前1:9中的果效是什么意思? - ？
莘霍枇杷： 解释这节经文要回到上面,由彼得前书一章第五节开始:5 你们这因信蒙神能力保守的人,必能得着所预备,到末世要显现的救恩.说明是因为信耶稣基督,要得着最后要显现的救恩.经文...