简说三皇五帝之舜帝主要功绩

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舜帝执政期间，确立官职，制定仪礼，友善诸部，开疆扩土。在他的英明统治下，政治清明，选贤用能，四方诸侯信服于舜，国库充盈，人们生活欣欣向荣，国家快速发展，人口不断扩充。舜统治下的快速发展为接下来的部落制向奴隶制 社会 转变奠定了基础。

一、修订法律，以法治天下

舜登位后做的第一件事就是修订律法，在全国颁布统一的法规。舜命令皋陶制定统一的法律，让天下之人依法行事。舜还让皋陶制定了五种刑法，并在器物上画着五刑内容，以儆效尤。用流放到偏远地区的办法代替五刑，以示宽大。不是部落贵族的官员犯了错误，处以鞭刑；若犯小错或过错虽大但只是偶然为之，可以赦免，这在后来的国家法制中一直有所沿用。

舜帝颁布法律后，四海之内有了统一的法度，天下百姓，心悦诚服，纷纷称赞舜治天下有道。

二、治理四凶

发生在舜帝时期，也是舜的主要功绩。“四凶”指共工、骥兜、三苗和鲧。最终的治理结果是流放四凶，即流放共工于幽州(大约在今北京市密云区一带，过去叫故龚城)，流放曙兜于崇山(今湖南省张家界市)，将三苗迁于三危(即今甘肃省敦煌市一带)，在羽山(位于江苏省连云港市东海县与山东省临沂市临沭(shù)县交界)处死了稣。关于治理四罪的大概情况是：

一凶共工： 是神农氏炎帝的后代，曾因治水有功，世代担任掌管水利事务的“水正”这一官职。共工氏曾与颛顼争夺天下，并以水为作战武器，后遭失败，其部落被纳入了华夏民族。在帝喾和尧时期，仍然主要以治水为主，国家治水时，主要参考共工氏的意见，因此共工氏在当时是有一定影响的。

二凶骥兜： 是尧帝时期的人物，是尧帝的臣子，传说是颛顼高阳氏的儿子，黄帝有虞氏的后裔，苗族先民的首领。因与共工、三苗“作乱”，与治水不成的鲧一同被称“四凶”，被舜流放到崇山。在今湖南大庸县、泸溪县、花恒县等苗族分布地区还有骥兜墓、骧庙等与兜有关的地名和文物。

三凶三苗： 中国传说中黄帝至尧舜禹时代的古族名，又叫“苗民”、“有苗”，主要分布在古时洞庭湖和鄱阳湖之间，即长江中游以南一带。有文献记载三苗“惟作五虐之刑” ，最早发明了刑罚。三苗有“墨(zhuō)首”的习俗，即把麻和头发合编成结。舜帝时，三苗作乱，舜发兵征讨，与三苗作战于丹水(商洛市商州区一带)，最终舜打败了三苗。

后来，舜将三苗流放到西北的三危山。禹时，三苗不服，再次作乱、禹与三苗进行了一场历时70天的大战，从此“三苗”在 历史 记载中消失。

四凶稣： 姓姒，字熙，有崇氏，是颛顼的儿子。鲸是大禹的父亲，是有崇部落的首领，曾经治理洪水长达九年，因治水不力，且鲧与尧帝之子丹朱参与到争部落联盟共主之位失败而被处罚。

治理“四凶”集中反映了华夏民族的融合和发展过程，对于一些影响百姓生活和在 社会 发展中处于负面影响的部落或首领，当时的帝王采取的措施是强硬的。这些被流放的部落对于后世的影响也很大，他们与流放地的当地人融合，融入了大中华。

三、体恤民情，执政为民

舜登帝位之后，能躬身自明，礼贤下士，广开言路，开诚议政，精心治天下，以善施政，开创了明君善谋的先例，使四方诸侯心悦诚服，四海之内，形成了中华民族的空前大团结。

舜命令主持政事的各方酋长，要对四方百姓提高政务透明度，要让百姓们明察四方政务措施得当与否，详细倾听四方百姓的意见。

四、命禹治水英名远扬

早在尧帝在位的时候，天下发生了大洪水，肆虐了八年。到了舜帝登位后，命禹主管治理水患，又委派身边大臣皋陶、伯益等助禹实施治水工作。大禹的父亲鳜治水29年，因反对尧舜翁婿禅位，被舜征剿，鲸在羽山被处死。鲧死后，禹为父守孝三年，并痛定思痛，总结经验教训，反思治水不利的原因，韬光养晦。

禹守孝三年完毕，这时水灾泛滥，洪水滔天，民众都在丘陵上居住，在这种情况下，舜紧急召见禹，着急地说：“禹啊，洪水如此泛滥，你赶紧上任去治水吧!”舜帝任命禹为司空，负责治理洪水，命令天下诸侯百姓都听从禹的指挥，调动各地百姓和劳役挖土掩埋，修堤筑坝，疏通河道，分流入海。

禹吸取父亲的教训，改变了只顾加固堤坝防水的办法，采用根据地形疏导的方法，效果显著。

治水期间，禹命令民众聚积土和木材，让皋陶的儿子伯益焚烧山头的树，从而使人民可以在丘陵等高处居住。又让伯益发给民众稻子的种子，播种到未受洪水灾害、潮湿低洼的土地上，禹让后稷和伯益带人到山里猎杀动物，并将粮食和肉类这些难得的食物分给民众以充饥，慢慢地，民众的情绪得到了安定。禹命令各部落诸侯各设立一名贤能的人担任方伯一职(部落首长，相当于地方长官)，分别治理所辖境内的洪水，各自建立治水的功绩。

在治水期间，禹长期淋雨，风餐露宿，亲自深入治水一线和人民共同劳动，长期的劳动磨光了大腿和小腿上的毛发，因为长期沾水工作，导致禹患有很严重的风湿病。禹每日都忙于工作，顾不上吃饭，身上长期带着铲子，总是出现在治水工地的第一线；禹在30岁时娶了涂山氏女为妻，结婚仅四天就返回了治水的前线；在外面居住了十三年，三次过家门都没有进入，倾心竭力于治水的工作。

禹自授命治水共13年，水患平息。禹作《禹贡》呈现给舜帝，汇报治水的情况和平息水患的结果。舜帝举行盛大的庆功典礼，昭告天下。舜帝异常欢喜，与禹、皋陶等人纵情畅谈治国安邦的国策，史官记为《皋陶谟》。禹对舜帝说： “我在治水过程中，各方侯伯都能配合完成任务，唯有三苗民众顽固不化，不肯帮忙出工，您当考虑对他们的处理办法。”于是舜帝让皋陶施以刑法，以明示功劳和罪责。皋陶命令全体臣民都要服从禹的领导，有不从者，绳之以法。

舜帝时代集天下之力，终于齐心协力平息了水患。 社会 安稳发展，舜和禹也受到了世人的赞颂。

五、统一时序发展农业

舜完善了历法，农业生产遵从历法行事，为进入大规模的农业 社会 、从事有序的耕作产生了十分重要的作用。

六、发展音乐推动艺术

舜命夔担任主管器乐的官员，推动了音乐艺术的发展。《论语·述而》中孔子曾经说：“听了从舜帝时流传下来的音乐，陶醉得三个月都吃不出肉的味道。”由此可见舜在文化艺术发展上的伟大贡献。

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邵武市15592348834： 舜帝有哪些功绩? ？
戎贷邦诺： 舜帝,上古帝王,名重华,字都君.今山东诸城市万家庄乡诸冯村人,为四部落联盟首领,以受尧的“禅让”而称帝于天下,其国号为“有虞”,故号为“有虞氏帝舜”.帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王号,故后世以舜简称之.他在历史上的功绩主要可以归纳为以下几点:一、选贤任能,分工执政;二、完善政治机制,分州封爵;三、以善施政,执政为民;四、统一历法,指导农业;五、统一律法,以法治民;六、命禹治水,英名远扬;七、发展艺术,推动文明;八、以德感召,团结诸族;九、以礼教化,规范标准.

邵武市15592348834： 简单历史？
戎贷邦诺： 三皇:盘古氏 开天辟地 女娲氏 造人 神龙氏 尝百草 创医学 五帝:黄帝 开创华夏历史 颛顼 除巫教 促融合 帝喾 励精图治 天下太平 尧帝 团结邦族 以身做则 舜帝 平水土 创司法 布五刑

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戎贷邦诺： 三皇五帝是历史人物“三皇”与“五帝”的合称.他们都是中国原始社会的部落首领或部落联盟首领,因其杰出或伟大,被后人尊之为“皇”或“帝”.三皇指的是:燧人、伏羲、神农;五帝指的是:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜.三皇五帝的存...

邵武市15592348834： 瞬帝对中国有什么影响? - ？
戎贷邦诺： 舜即位之后国号为「虞」,历史上称他为「虞舜」. 舜帝(公元前2184年—公元前2084 年),三皇五帝之一,名重华,字都君;中华民族的共同始祖.他不仅是中华道德的创始人之一,而且是华夏文明的重要奠基人.

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戎贷邦诺： 虞舜,就是中国历史传说三皇五帝中的舜帝.有虞是舜出身的部落名称.他的事迹太多了,是个大贤大德之人.

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戎贷邦诺： 大部分的意见是伏羲氏、神农氏、轩辕氏称为“三皇”,少昊、颛顼、帝喾、尧帝(唐尧)、舜帝(虞舜)称为“五帝”,这些说法起源于春秋战国.三皇①燧人、伏羲、神农(《尚书大传》);②伏羲、女娲、神农(《风俗通义》);...

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戎贷邦诺： 千古仁义之君

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邵武市15592348834： 舜的经典故事 - ？
戎贷邦诺： 舜是黄帝的后代,自幼在历山(今址不确)一带以耕田打渔为生,因其勤劳智慧,孝名远播,深受当地人民爱戴. 然而,舜的家世却非常不幸.母死父盲,继母又奸诈,异母弟名象,也常欺侮他.一次,盲父令他挖井,并趁他在井下之机和象...