呼姓 呼氏家谱 呼姓起源 呼姓名人 呼姓的来源 呼姓简介
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一.姓氏渊源:
第一个渊源:源于匈奴族,出自古代匈奴族呼衍儿部,属于以部落名称汉化为氏。
据史籍《姓氏考略》记载,“匈奴四族呼衍氏,入中国改为呼延氏”。在史籍《汉书》中也提及“匈奴四族有呼延氏。”
古代匈奴族呼衍部落以部落名称为姓氏,称呼衍儿氏,为古代匈奴族四大贵族姓氏呼延儿氏、卜氏、兰氏、乔氏之一。从东汉末期及魏、晋、南北朝、唐、宋朝时期逐渐迁入中原后,随汉族习惯,改为汉字复姓呼延氏。
后匈奴呼延氏族人因避封建王朝之祸难,逃迁到陕西地区(一说逃往北国投亲避难),省文简化为单姓呼氏。
第二个渊源:源于鲜卑族,出自古代鲜卑族呼衍部,属于以部落名称汉化为氏。
据史籍《汉书》的记载,呼延为古代鲜卑族姓氏之一,按唐朝学者颜师古的注释,即今天所称的呼延氏。后鲜卑呼延氏族人有省文简化为单姓呼氏者。
呼延氏有部分族人融于 *** 民族,故 *** 中亦有呼氏,主要分布在宁夏 *** 自治区。
第三个渊源:源于满族,出自古代女真族呼伦觉罗部族,属于以部落名称汉化为氏。
据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
①满族呼伦觉罗氏,满语为Hulegiolo Hala。呼伦,满语为“十小斗粮”之意,是善于务农的觉罗。世居黑龙江、叶赫(今吉林梨树)、辉发(今吉林辉南)等地,后改汉字单姓为呼氏、赵氏。
②满族瑚呼氏,满语为Huhu Hala,瑚呼满语为“酒麴”之意,世居虎尔哈乌拉(今黑龙江牡丹江),后改汉字单姓为呼氏。
第四个渊源:源于达斡尔族,出自古代达斡尔族达呼哩部族,属于以部落名称汉化为氏。
据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载,达斡尔族达呼哩氏,世居黑龙江地区,后有满族亦用其姓氏,后改汉字单姓为呼氏。
第五个渊源:源于蒙古族,属于以部落名称汉化为氏。
据史籍《八旗通志》记载:
①蒙古族呼吉雅氏,蒙语为“儿子的命运”之意,其汉姓有为呼氏者。
②蒙古族呼克苏勒氏,蒙语为“祭祀司仪”之意,其汉姓有为呼氏、傅氏者。
③蒙古族呼勒都氏,蒙语为“冻”之意,据说是奥矣·毛都氏的一个分支,其汉姓有为呼氏、傅氏者。
④蒙古族呼和淖如得氏,蒙语为“青色的湖”之意,其汉姓有为呼氏、何氏、和氏者。
⑤蒙古族呼和绍布氏,蒙语为“青色的大鸟”之意,其汉姓有为呼氏、和氏、傅氏者。
⑥蒙古族呼勒都古德氏,蒙语为“冰雪中的雄鹰”之意,其汉姓有为呼氏、胡氏、董氏者。
⑦蒙古族呼热特氏,亦称呼热图氏,蒙语为“长寿”之意,其汉姓有为呼氏、袁氏者。
呼延复姓的族人多在山西,不过,其中有一支迁到陕西后改姓单字“呼”氏。呼氏有部分族人后来在元朝初期融于 *** 民族,故 *** 中亦有呼氏,主要分布在宁夏 *** 自治区。
二.传说中呼家将家族名单和辈份排名:
呼家男将:
第一代:太保呼延晏(前赵名臣大将军)、呼延谟(前赵名臣镇东将军)。
第二代:呼延谟之子:靠山侯呼延寿廷(呼延琮呼延凤(后周时为淄州马步都指挥使)呼延廷)、呼延凤英(呼延兰玉)(女)(评书戏文中《下河东》《河东刺驾》《斩呼延寿廷》《大战白龙》《白龙关》《龙虎斗》《下河东》《边塞诗》呼延赞父亲和姑姑)。
第三代:呼延寿廷之子:铁鞭王靠山王呼延赞、呼延云(呼延秀英)(女)(评书戏文中《白龙关》《龙虎斗》《下河东》《边塞诗》呼延赞之姐)、呼延蓉(女)(评书戏文中《真假八王》呼延赞之妹)。
第四代:铁鞭王靠山王呼延赞之子:靠山王敬山王双王呼延丕显(呼必显呼延显)、呼延丕达(呼必达呼延达呼延丕嗼)、呼延赤金(女)。
第五代:靠山王敬山王双王呼延丕显之子:平北王忠孝侯呼延守用(呼延守勇)、忠勇侯呼延守信。
第六代:
⑴平北王忠孝侯呼延守用之子:忠孝王呼延庆、镇殿王呼延平、呼延登、呼延唤、呼延昭、呼延凯、呼延广、呼延寿、呼延威(后宋慈云走国全传里呼验庆的儿子)、呼延碧桃(女)、呼延梅仙(女)、呼延瑞珠(女)、呼延采鸾(女);
⑵忠勇王忠勇侯呼延守信之子:仁义王呼延明、呼延亮、呼延豹、呼延龙、定疆侯呼延兆。
第七代:
⑴忠孝王呼延庆之子:呼延云龙、震京虎呼延云飞、呼延云威;
⑵定疆侯呼延兆之子:金锤小将呼延云灵。
第八代:震京虎呼延云飞之子:忠孝王双锤将呼延豹。
第九代:忠孝王双锤将呼延豹之子:呼延飞龙。
第十代:
⑴呼延飞龙之子:呼延启鹏;
⑵呼延灼。
第十一代:呼延灼之子:呼延钰、呼延玉英(女)。
呼家女将:
第一代:
⑴呼延晏之妻:刘缕红;
⑵呼延谟之妻:沈心玉。
第二代:
⑴呼延寿廷之妻:施兰英(罗兰英、刘兰英、骆兰英、刘兰英)。
(2)其他:呼延凤英。
第三代:
⑴双鞭王靠山王呼延赞之妻:老阴五女之一安乐侯马秀英(马太君金头马氏);
⑵其他:呼延云、呼延蓉。
第四代:
⑴靠山王敬山王双王呼延丕显之妻:杨延琼;
⑵其他:呼延赤金。
第五代:
⑴忠孝侯呼延守用之妻:王金莲、崔玉容、铁叶梅、赵凤奴、平西侯肖赛红、马花蕊(花花公主);
⑵忠勇侯呼延守信之妻:齐美容、齐月娥、肖玉镜。
第六代:
⑴忠孝王呼延庆之妻:芦凤英、祝素娟、刘定金、梁胜金、鲍赛金、张金定、花瑞莲、柳迎烟、翠桃姐、苗凤英、童凤英;
⑵镇殿王呼延平之妻:邓玉红;
⑶呼延寿之妻:仙山金龙;
⑷仁义王呼延明之妻:刘玉萍、铁金娥;
⑸呼延豹之妻:仙山迎凤;
⑹呼延龙之妻:赵文姬;
⑺定疆侯呼延兆之妻:侬赛花;
⑻其他:呼延碧桃、呼延梅仙、呼延瑞珠、呼延采鸾;
第七代:呼延云飞之妻:魏金红。
第八代:呼延灼之妻:薛恭茹。
第九代:其他:呼延玉英。
三.郡望堂号:
1.郡望:
安定郡:汉武帝西汉元鼎三年(公元前114年)置郡,治所高平(今宁夏固原)。辖境相当于今甘肃省平凉地区景泰、靖远、会宁、平凉、泾川、镇原及宁夏中宁、中卫、同心、固原等地及宁夏 *** 自治区西部。又有安定县,在今甘肃泾川北,并属于安定郡。东汉移治临泾(今甘肃镇原),废安定县。十六国时期再置安定县,并为郡治。东晋又移治安定(今甘肃泾川)。隋、唐两朝安定郡即泾州。唐朝后期曾改保定郡,县亦名保定。大金国时期为甘肃省泾川县,为泾州治所。另外,蒙古曾以陕西安定堡为安定县,后为纪念陕北红军和苏区创建人、中国工农红军杰出指挥员谢子长烈士,在1935年改子长县,移治所到原县东部的瓦窑堡。
新蔡郡:原为周朝时期吕国的地域,即今河南省新蔡一带。春秋时期蔡平侯从上蔡迁都到下蔡,故名,也称为新蔡。汉朝设置新蔡县。晋惠帝司马衷(公元250~306年)从汝阴郡分出置新蔡郡,即治新蔡(今河南新蔡)。北齐时期改为广宁郡。隋朝时期又改名为蔡州。
太原府:亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(公元前246年)置郡,治所在晋阳(今山西太原),其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原,又另设晋阳,与太原同城。唐朝的太原府洽亦在此地。宋太宗(初名赵匡义,后改赵光义,即位后改赵炅)太平兴国中年,改并州为太原府,移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路,明、清两朝以来皆为府。民国时期为市,山西省会所在,一直沿用至今。
2.堂号:
太原堂:以望立堂。
安定堂:以望立堂。
新蔡堂:以望立堂。
四.名人
呼中汉:(公元1936~今),河北大名人。著名民间文艺家。
1954年毕业于大名师范学校。1956年加入中国 *** 。
196O年后历任邯郸地区戏研室、剧本创作室、平调落子剧团编剧、群艺馆股长。邯郸市委党史研究室副编审。中国民间文艺家协会会员、邯郸市民间文艺家协会副主席。
主编过《邯郸文艺》、《邯郸民间文学》等刊物,发表评论,演唱、故事、纪实文学、文艺史料等文章三百多篇百余万字。合编《邯郸民间故事卷》、《赵谚》、《领袖莅临邯郸纪实》等书。
1988年获河北省民间文学三套集成工作“长城杯”二等奖等奖励。
呼所义:(公元1939~今),陕西延长人。著名地方会计师。
1988年毕业于北京财贸金融函授学院。现任延长县粮食经营结算中心主任。延安珠算协会理事。陕西省先进会计工作者。
1987年开始讲授《珠算技术》课,先后培训在职会计和在校学生近二百名;1990年编著《珠算速算技术》一书,两次印刷,在全国发行七万余册,1996年任《会计大辞海》百名作者之一。
1992~1996年为国家创收税利一百误事万元。1988年财政部颁发了荣誉证书;多次受到县级奖励。
1998年香港中国国际交流版社颁发了“中国优秀财务专家”荣誉证书。
1999年5月前往北京人民大会堂参加《中国世纪梦》首发式代表会议。国务院体改办、中华全国农民报协会授予“走向新世纪百佳改革模范新闻人物,颁发了铜牌证书。
主编《珠算速算技术》,参纂有《会计大辞海》。
呼玉田:(公元1943~今),河北秦皇岛人。著名烧伤整形专家。
河北省秦皇岛市第一医院烧伤整形科主任、副主任医师。
在烧伤整形专业三十年来,共发表论文三十七篇。其中国家级三篇,其年均为省级(大部分),市级五篇,国家级会议交流九篇,包括较早在国内使用国产W2-O2型高压注射治疗面颈部增生性疤痕,此为世界性治疗难题及五瓣法与深筋膜皮瓣整形手术,应用异体皮覆盖自体皮浆或微粒皮修复特大面积烧伤创面。
本人多次入选中华名医大辞典等书籍。
呼振辉:(公元1945~今),陕西清涧人。著名中医专家。
陕西省清涧县中医医院院长、副主任医师。
1965年毕业于清涧县中医班,1980年又在榆林地区中医提高班(大专班)脱产学习二年毕业,现任清涧县中医医院院长、中医副主任医师,兼任清涧县中医学会副会长、陕西省中医药学会第一届中医医院管理专业委员会委员、中国科技文献研究编辑委员会中医典籍编辑部特约编辑。
从事中医工作三十多年来,一直在基层从事中医临床工作,对农村常见病、多发病和疑难重症的诊治积累了丰富的中医药治疗经验,特别擅长中医妇科、男性病、中风病和小儿厌食症的治疗,并对这些病的治疗有一定的研究和独特的见解。
经过三十多年的临床实践总结出了妇科系列临床验方,有通乳消痈汤、清胎方、平逆降冲汤等六个验方被收编入《陕西验方新编》、陕西省中医管理局发了献方证书,为《叶天士临证指南医案发挥》一书编委,并为该书撰写了“热入血室”一节,曾被辑入《中国当代中医名人志》、《中国专家人名辞典》、《中国当代中西名医大辞典》、《中华人物大典》、《各地名医》陕西分册等多种辞书。
呼俊哲:(公元1950~今),助理工程师。著名《易经》爱好者。
八年前,偶然看到了一本由英国人撰写的书《易经——第一号成功预测》,阅后深为祖国传统文化中的这支瑰宝感到骄傲,也为这个外国人能涉足研究《易经》感到惊奇。由此想到,作为一个炎黄子孙,竟然不知道《易经》的历史价值和它蕴涵着的博大精深哲理,实在是愧对我们的祖先了。从此以后,他便选上了对《易经》的学习和研究。
在业余时间陆续翻阅了《白话易经》、《河治精蕴》、《梅花易数》等一系列专著。通过学习,初步对《周易》这门古老的文化,在象数理占等方面,有了一定的了解与认识。
乘冰金得: 呼姓渊源: 第一个渊源:源于匈奴族,出自古代匈奴族呼衍儿部,属于以部落名称汉化为氏. 第二个渊源:源于鲜卑族,出自古代鲜卑族呼衍部,属于以部落名称汉化为氏. 第三个渊源:源于满族,出自古代女真族呼伦觉罗部族,属于以部落名称汉化为氏. 第四个渊源:源于达斡尔族,出自古代达斡尔族达呼哩部族,属于以部落名称汉化为氏. 第五个渊源:源于蒙古族,属于以部落名称汉化为氏.
余干县13616715219: 谁知道"呼"氏的来源,而不是"呼延" - ?
乘冰金得: 呼姓源自我国古代鲜卑人,后因部分鲜卑人融于回回民族,故有呼姓.呼姓主要分布在宁夏.
余干县13616715219: “呼延”姓氏的来历? ?
乘冰金得: 呼延是古代少数民族融合到汉族中带来的姓.《姓氏考略》有关于“匈奴四族呼衍氏... 〈姓氏考略〉指出:“今陕西有呼姓,为呼延氏所改.”不过“呼”这个单姓,也许...
余干县13616715219: 陕北榆林呼氏是怎么由来的? - ?
乘冰金得: 由于很早以前榆阳区以北住着很多蒙古人,包括现在哪些地方的地名还是蒙语比如:巴拉素,不打也,补浪河. 通商 通婚后就将文化混合,呼姓也就是那个时候有来的~
余干县13616715219: 我姓"呼",不知道我的姓氏起源于哪的.求助! - ?
乘冰金得: 真的假的啊,你真姓“呼”,少见的姓.不过就算是常有的姓我也不知道源于何处,呵呵
余干县13616715219: 我也姓呼,我是河南安阳,内黄县的.谁知道这个姓氏的来源呀. - ?
乘冰金得: 我知道有'呼延'这个姓氏,我原来的一个同学姓呼延,后来因为考学,办理档案,身份证什么的,就改为'呼'了,两个字就变成一个字了.不过听说'呼延'和'呼'是有源远的,源于匈奴族,出自古代匈奴族呼衍儿部,属于以部落名称汉化为氏.
余干县13616715219: 呼家楼名字的由来 - ?
乘冰金得: 北京市大北窑向北二、三里,清朝时有一呼姓财主,盖了个二层楼,高高地俯视着附近低矮的民居,久之成为附近的地标,被过往行人称为呼家楼. 来源“百度百科”
余干县13616715219: 羊年呼姓如字辈起名 - ?
乘冰金得: 呼如玺 呼如锦 呼如鹏 呼如华 呼如俊 呼如斌 呼如淇 呼如涔 呼如涌 呼如明 呼如田 呼如畅 呼如超 呼如伟 呼如良 呼如卫 呼如墨 呼如陈 呼如林 呼如楠 呼如铭 呼如伟 呼如帏 呼如昕 呼如宁 呼如歆 呼如孝 呼如健 呼如景 呼如路 呼如涛 呼如魁 呼如轩 呼如向 呼如涛 呼如元 呼如波 呼如一 呼如好 呼如虎 呼如毅 呼如华 呼如栋 呼如晨 呼如献 呼如杰 呼如铭 呼如丞 呼如博 呼如博 呼如翔
余干县13616715219: 百家姓中没有姓呼的,为什么我姓呼,原因是什么? - ?
乘冰金得: 百家姓 是全国人数最多的前一百个姓,而实际上,全国姓氏有好几千呢,所以,不在百家姓里面,只能说明这个姓的人数不到前100名,建议你多生几个,做做贡献,或许能排到前100.仅供参考,呵呵
余干县13616715219: 姓氏“端木”的由来、族望,现在的分布 - ?
乘冰金得: 回民中的端木姓原为我国古代春秋时期的汉姓,呼姓原为我国鲜卑人的姓,后因其一部分木姓汉族和鲜卑人融合于回回民族,故沿用端木和呼姓等.