借物喻人、托物言志的诗句填空

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~ 1. 关于描写托物言志和借物喻人的诗句

2. 关于托物言志借物喻人的诗句
关于描写托物言志和借物喻人的诗句 1.借物喻人,托物言志的诗句
明人于谦17岁时写的《石灰吟》: 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。 诗的首句写石灰的来之不易,铿锵有力的字句中寄寓了千锤百炼才能造就人才的深意。

次句以拟人化的手法表现了石灰临难不惧、处变不惊的不凡气度,从中也寄寓了少年于谦不畏艰险的性格。第三句诗人再次以拟人化的手法充分表现了石灰不怕粉身碎骨的崇高精神和甘愿献身的美德。

同样,从中也展示了诗人不怕牺牲、视死如归的英雄情怀。诗的末句“要留青白在人间”是前三句的收结与归宿,是全诗的画龙点睛之笔。

石灰何以能如前面所吟唱的那样,关键在于它具有“要留清白在人间”的志向,这也是诗人的志向和理想。我们可以说,作者句句写石灰,正是句句写自己。
2.四首借物喻人,托物言志的古诗
墨梅 王冕

我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。



【作者】:李商隐 【年代】:唐五代【主题类别】:托物言志【题材】:五言律诗【韵类】:ingㄧㄥ英

本以高难饱,

徒劳恨费声。

五更疏欲断,

一树碧无情。

薄宦梗犹泛,

故园芜已平。

烦君最相警,

我亦举家清。

望岳

【作者】:杜甫 【年代】:唐五代【主题类别】:托物言志【题材】:五言古诗【韵类】:aoㄠ熬

岱宗夫如何,齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

【名言名句】:

会当凌绝顶,一览众山小。

【注 释】:

1、岱宗:泰山别名岱,居五岳之首,故又名岱宗。

2、钟:赋予、集中。

3、决:裂开。

4、凌:跃上。

【评 析】:

诗以“望”入题,赞叹东岳,讴歌造化。希望凌顶而小天小,以抒雄心壮志。

开首两句,写泰山的高峻伟大,先写对它的仰慕,再写它横跨齐鲁两地的壮伟。三、四句写近望,所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望,见山中云气层出不穷,心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了诗人不怕困难,敢于攀登之雄心,显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。

青溪

【作者】:王维 【年代】:唐五代【主题类别】:托物言志【题材】:五言古诗【韵类】:iㄧ衣

言入黄花川,每逐青溪水。

随山将万转,趣途无百里。

声喧乱石中,色静深松里。

漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。

我心素已闲,清川澹如此。

请留盘石上,垂钓将已矣。

【注 释】:

1、逐:循、沿。

2、趣:同“趋”。

3、澹:安静。

【评 析】:

此诗借颂扬名不见经传的青溪,来印证自己的素愿。以青溪之淡泊,喻自身之素愿安闲。

全诗自然清淡素雅,写景抒情皆轻轻松松,然而韵味却隽永醇厚。诗人笔下的青溪是喧闹与沉郁的统一,活泼与安祥的揉合,幽深与素静的融和。吟来令人羡慕向往。

题李迪牡丹图

花后无语荒草肥,

焉知天外无惊雷?

囊括涯内群魔乱,

难忍鼠辈称强贼。

冲天一怒寒星落,

十万义士遥相随。

长驱直入九万里,

枪林弹雨夺金魁。
3.借物喻人,托物言志的古诗
墨梅王冕我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。蝉【作者】:李商隐【年代】:唐五代【主题类别】:托物言志【题材】:五言律诗【韵类】:ingㄧㄥ英本以高难饱,徒劳恨费声。

五更疏欲断,一树碧无情。薄宦梗犹泛,故园芜已平。

烦君最相警,我亦举家清。望岳【作者】:杜甫【年代】:唐五代【主题类别】:托物言志【题材】:五言古诗【韵类】:aoㄠ熬岱宗夫如何,齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。【名言名句】:会当凌绝顶,一览众山小。

【注释】:1、岱宗:泰山别名岱,居五岳之首,故又名岱宗。2、钟:赋予、集中。

3、决:裂开。4、凌:跃上。

【评析】:诗以“望”入题,赞叹东岳,讴歌造化。希望凌顶而小天小,以抒雄心壮志。

开首两句,写泰山的高峻伟大,先写对它的仰慕,再写它横跨齐鲁两地的壮伟。三、四句写近望,所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。

五、六句写遥望,见山中云气层出不穷,心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。

表达了诗人不怕困难,敢于攀登之雄心,显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。青溪【作者】:王维【年代】:唐五代【主题类别】:托物言志【题材】:五言古诗【韵类】:iㄧ衣言入黄花川,每逐青溪水。

随山将万转,趣途无百里。声喧乱石中,色静深松里。

漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。我心素已闲,清川澹如此。

请留盘石上,垂钓将已矣。【注释】:1、逐:循、沿。

2、趣:同“趋”。3、澹:安静。

【评析】:此诗借颂扬名不见经传的青溪,来印证自己的素愿。以青溪之淡泊,喻自身之素愿安闲。

全诗自然清淡素雅,写景抒情皆轻轻松松,然而韵味却隽永醇厚。诗人笔下的青溪是喧闹与沉郁的统一,活泼与安祥的揉合,幽深与素静的融和。

吟来令人羡慕向往。题李迪牡丹图花后无语荒草肥,焉知天外无惊雷?囊括涯内群魔乱,难忍鼠辈称强贼。

冲天一怒寒星落,十万义士遥相随。长驱直入九万里,枪林弹雨夺金魁。
4.借物喻人,托物言志的诗句
明人于谦17岁时写的《石灰吟》: 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。 诗的首句写石灰的来之不易,铿锵有力的字句中寄寓了千锤百炼才能造就人才的深意。

次句以拟人化的手法表现了石灰临难不惧、处变不惊的不凡气度,从中也寄寓了少年于谦不畏艰险的性格。第三句诗人再次以拟人化的手法充分表现了石灰不怕粉身碎骨的崇高精神和甘愿献身的美德。

同样,从中也展示了诗人不怕牺牲、视死如归的英雄情怀。诗的末句“要留青白在人间”是前三句的收结与归宿,是全诗的画龙点睛之笔。

石灰何以能如前面所吟唱的那样,关键在于它具有“要留清白在人间”的志向,这也是诗人的志向和理想。我们可以说,作者句句写石灰,正是句句写自己。
5.借物喻人和托物言志的诗
借物喻人,就是借某一事物的特点,来比喻人的一种品格。这也是作文中用来表现、突出中心思想的常用的一种写作方法。

托物言志:通过描写客观事物,寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。“托物言志”是通过咏物来抒情,常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性,委婉曲折地将作者的感情表达出来。

借物喻人的诗:

梅花 王安石

墙角数枝梅,

凌寒独自开。

遥知不是雪,

惟有暗香来。

托物言志的诗:

《石灰吟》

明·于谦

千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。
6.托物言志,借物喻人的诗
托物言志,借物喻人的诗:

1、墨梅  王冕                       

我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。  

不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。 

译文 :这画仿佛是从我的洗砚池边生长的是一棵梅花,朵朵梅花都似乎是洗笔后淡 墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色,因为它并不需要别人去夸许它的颜色,在意的只是要把清淡的香气充满在天地只间。 

赏析:         

这首诗题为“墨梅”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实则借物抒怀,借梅自喻,表明了自己的人生态度和高尚情操。

                   

2、竹石  郑板桥                    

咬定青山不放松,立根原在破岩中。  

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 

译文:  竹子抓住青山一点也不放松,它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折 磨和打击,它依然那么坚强,不管是酷暑的东南风,还是严冬的西北风,它都能经受得住,还会依然坚韧挺拔,顽强地生存着。 

赏析:这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。       

3、石灰吟  于谦                        、

千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。 

粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。 

译文:(石头)只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常 的事,即使粉身碎骨也毫不惧怕,只要把一身清白留在人世间。 

赏析:这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。     

4、马诗  (唐)李贺 

此马非凡马,房星本是星。 

向前敲瘦骨,犹自带铜声。 

译文:这匹马不像是人间的凡马,似乎是天上的房星下凡。它看上去瘦骨磷峋,可你如果上前去敲一敲它的瘦骨,好像还能听见铮铮的铜声。 

赏析:此诗通过马表现贤才的雄心壮志及其怀才不遇,诗人想要报效国家及对施展抱负的广阔空间的渴望,但是这些都是诗人不可能得到的。

关于托物言志借物喻人的诗句 1.借物喻人,托物言志的诗句
明人于谦17岁时写的《石灰吟》: 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。 诗的首句写石灰的来之不易,铿锵有力的字句中寄寓了千锤百炼才能造就人才的深意。

次句以拟人化的手法表现了石灰临难不惧、处变不惊的不凡气度,从中也寄寓了少年于谦不畏艰险的性格。第三句诗人再次以拟人化的手法充分表现了石灰不怕粉身碎骨的崇高精神和甘愿献身的美德。

同样,从中也展示了诗人不怕牺牲、视死如归的英雄情怀。诗的末句“要留青白在人间”是前三句的收结与归宿,是全诗的画龙点睛之笔。

石灰何以能如前面所吟唱的那样,关键在于它具有“要留清白在人间”的志向,这也是诗人的志向和理想。我们可以说,作者句句写石灰,正是句句写自己。
2.四首借物喻人,托物言志的古诗
墨梅 王冕

我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。



【作者】:李商隐 【年代】:唐五代【主题类别】:托物言志【题材】:五言律诗【韵类】:ingㄧㄥ英

本以高难饱,

徒劳恨费声。

五更疏欲断,

一树碧无情。

薄宦梗犹泛,

故园芜已平。

烦君最相警,

我亦举家清。

望岳

【作者】:杜甫 【年代】:唐五代【主题类别】:托物言志【题材】:五言古诗【韵类】:aoㄠ熬

岱宗夫如何,齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

【名言名句】:

会当凌绝顶,一览众山小。

【注 释】:

1、岱宗:泰山别名岱,居五岳之首,故又名岱宗。

2、钟:赋予、集中。

3、决:裂开。

4、凌:跃上。

【评 析】:

诗以“望”入题,赞叹东岳,讴歌造化。希望凌顶而小天小,以抒雄心壮志。

开首两句,写泰山的高峻伟大,先写对它的仰慕,再写它横跨齐鲁两地的壮伟。三、四句写近望,所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望,见山中云气层出不穷,心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了诗人不怕困难,敢于攀登之雄心,显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。

青溪

【作者】:王维 【年代】:唐五代【主题类别】:托物言志【题材】:五言古诗【韵类】:iㄧ衣

言入黄花川,每逐青溪水。

随山将万转,趣途无百里。

声喧乱石中,色静深松里。

漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。

我心素已闲,清川澹如此。

请留盘石上,垂钓将已矣。

【注 释】:

1、逐:循、沿。

2、趣:同“趋”。

3、澹:安静。

【评 析】:

此诗借颂扬名不见经传的青溪,来印证自己的素愿。以青溪之淡泊,喻自身之素愿安闲。

全诗自然清淡素雅,写景抒情皆轻轻松松,然而韵味却隽永醇厚。诗人笔下的青溪是喧闹与沉郁的统一,活泼与安祥的揉合,幽深与素静的融和。吟来令人羡慕向往。

题李迪牡丹图

花后无语荒草肥,

焉知天外无惊雷?

囊括涯内群魔乱,

难忍鼠辈称强贼。

冲天一怒寒星落,

十万义士遥相随。

长驱直入九万里,

枪林弹雨夺金魁。
3.借物喻人,托物言志的诗句
明人于谦17岁时写的《石灰吟》: 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。 诗的首句写石灰的来之不易,铿锵有力的字句中寄寓了千锤百炼才能造就人才的深意。

次句以拟人化的手法表现了石灰临难不惧、处变不惊的不凡气度,从中也寄寓了少年于谦不畏艰险的性格。第三句诗人再次以拟人化的手法充分表现了石灰不怕粉身碎骨的崇高精神和甘愿献身的美德。

同样,从中也展示了诗人不怕牺牲、视死如归的英雄情怀。诗的末句“要留青白在人间”是前三句的收结与归宿,是全诗的画龙点睛之笔。

石灰何以能如前面所吟唱的那样,关键在于它具有“要留清白在人间”的志向,这也是诗人的志向和理想。我们可以说,作者句句写石灰,正是句句写自己。
4.托物言志,借物喻人的诗
托物言志,借物喻人的诗:

1、墨梅  王冕                       

我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。  

不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。 

译文 :这画仿佛是从我的洗砚池边生长的是一棵梅花,朵朵梅花都似乎是洗笔后淡 墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色,因为它并不需要别人去夸许它的颜色,在意的只是要把清淡的香气充满在天地只间。 

赏析:         

这首诗题为“墨梅”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实则借物抒怀,借梅自喻,表明了自己的人生态度和高尚情操。

                   

2、竹石  郑板桥                    

咬定青山不放松,立根原在破岩中。  

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 

译文:  竹子抓住青山一点也不放松,它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折 磨和打击,它依然那么坚强,不管是酷暑的东南风,还是严冬的西北风,它都能经受得住,还会依然坚韧挺拔,顽强地生存着。 

赏析:这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。       

3、石灰吟  于谦                        、

千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。 

粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。 

译文:(石头)只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常 的事,即使粉身碎骨也毫不惧怕,只要把一身清白留在人世间。 

赏析:这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。     

4、马诗  (唐)李贺 

此马非凡马,房星本是星。 

向前敲瘦骨,犹自带铜声。 

译文:这匹马不像是人间的凡马,似乎是天上的房星下凡。它看上去瘦骨磷峋,可你如果上前去敲一敲它的瘦骨,好像还能听见铮铮的铜声。 

赏析:此诗通过马表现贤才的雄心壮志及其怀才不遇,诗人想要报效国家及对施展抱负的广阔空间的渴望,但是这些都是诗人不可能得到的。
5.写托物言志,借物喻人的句子
明人于谦17岁时写的《石灰吟》: 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。 诗的首句写石灰的来之不易,铿锵有力的字句中寄寓了千锤百炼才能造就人才的深意。

次句以拟人化的手法表现了石灰临难不惧、处变不惊的不凡气度,从中也寄寓了少年于谦不畏艰险的性格。第三句诗人再次以拟人化的手法充分表现了石灰不怕粉身碎骨的崇高精神和甘愿献身的美德。

同样,从中也展示了诗人不怕牺牲、视死如归的英雄情怀。诗的末句“要留青白在人间”是前三句的收结与归宿,是全诗的画龙点睛之笔。

石灰何以能如前面所吟唱的那样,关键在于它具有“要留清白在人间”的志向,这也是诗人的志向和理想。我们可以说,作者句句写石灰,正是句句写自己。
6.借物喻人和托物言志的诗
借物喻人,就是借某一事物的特点,来比喻人的一种品格。这也是作文中用来表现、突出中心思想的常用的一种写作方法。

托物言志:通过描写客观事物,寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。“托物言志”是通过咏物来抒情,常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性,委婉曲折地将作者的感情表达出来。

借物喻人的诗:

梅花 王安石

墙角数枝梅,

凌寒独自开。

遥知不是雪,

惟有暗香来。

托物言志的诗:

《石灰吟》

明·于谦

千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。


托物言志和借物喻人的区别
它们的用法和效果不同。1、用法:托物言志是通过对事物的描述或者描绘,来表达作者自己的思想感情或者抒发对事物的感慨。借物喻人则是通过对一个物体的描写,来比喻另一个人或事物的特点、性质或者状态。2、效果:托物言志主要是通过对事物的借助来表达某种情感、思想或者意志,强调的是作者的主观情感和...

托物言志和借物喻人的区别
托物言志和借物喻人的区别在于用法和效果不同。1、用法:托物言志是通过对事物的描述或者描绘,来表达作者自己的思想感情或者抒发对事物的感慨。借物喻人则是通过对一个物体的描写,来比喻另一个人或事物的特点、性质或者状态。2、效果:托物言志主要是通过对事物的借助来表达某种情感、思想或者意志,...

托物言志和借物喻人的区别
目的不同、方法不同。1、目的不同:托物言志的主要目的是通过物品表达个人情感和志向。这种表达方式比较直接,情感色彩比较浓烈。借物喻人的主要目的是通过物品比喻人的性格、品质或特点,强调物品与人之间的相似之处。这种比喻方式比较含蓄,需要读者慢慢品味。1、方法不同:托物言志是通过物品的特点、...

托物言志和借物喻人的异同之处
托物言志与借物喻人的异同之处 异同点:相同之处:1. 手法运用:两者都是通过具体事物来表达某种情感或观点。托物言志和借物喻人都借助了外部世界的物象来传达作者内心的情感和思想。2. 表达深层含义:在文学作品中,无论是托物言志还是借物喻人,都有着更深层次的含义,即作者想要传达的不仅仅是...

借物喻人和托物言志的意思一样吗
不一样。借物喻人是用一个具体的物体来比喻一个人的特点或性格,以便更生动形象地表达出来。托物言志是指通过描述或赞美某个具体物品的品质或特点,来表达自己的思想或观点,以达到倡导或宣传的目的。两者都是通过借用物品来进行比喻,但借物喻人更侧重于描绘人物形象,而托物言志则更侧重于表达作者的...

托物言志或借物喻人的古诗句
托物言志或借物喻人的古诗句  我来答 1个回答 #热议# 「捐精」的筛选条件是什么?星恩文化 2022-07-27 · TA获得超过4296个赞 知道小有建树答主 回答量:352 采纳率:100% 帮助的人:37.5万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 1. 关于借物喻人的古诗句 关于借物喻人的古诗句 1....

有哪些托物言志的古诗,那些事物在诗中被赋予了人的什么品格和志向...
竹石 郑燮〔清代〕咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。墨梅 王冕 〔元代〕我家洗砚池头树,朵朵...

借物喻人和托物言志的表达方式有何不同?
在文学创作中,两种独特的手法——借物喻人和托物言志,如同艺术的巧妙钥匙,打开了情感和寓意的丰富世界。借物喻人,如同画龙点睛,它并不直接描绘人物,而是通过描绘物体的特性,如坚韧的松树象征不屈的灵魂,清泉象征纯净的心灵,间接揭示人物的内在品质和性格特征。这种手法让读者在欣赏美景的同时,深入理解人物的内心世界...

托物言志和借物喻人的区别
通过描写客观事物,寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。 “托物言志”是通过咏物来抒情,常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性,委婉曲折地将作者的感情表达出来。借物喻人,就是借某一事物的特点,来描写人的一种品格,通常在作文中出现,是作文中用来表现、突出中心思想的常用方法。

托物言志和借物喻人的异同之处
相同之处:托物言志和借物喻人都是都属于修辞手法,一般都与人的品格有关。不同之处:1、借物喻人,借物喻人中的物与人有相似点,写物的目的是为了表现人的某一性格特征;2、托物言志,托物言志的直观对象是物,托物言志一般抓一个重点领起全篇,托物言志中的事物,人格化明显,主要表现作者的...

和田市17142734199: 借物喻人和托物言志的诗 -
赖瑗速莱: 借物喻人,就是借某一事物的特点,来比喻人的一种品格.这也是作文中用来表现、突出中心思想的常用的一种写作方法. 托物言志:通过描写客观事物,寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣.“托物言志”是通过咏物来抒情,常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性,委婉曲折地将作者的感情表达出来. 借物喻人的诗:梅花 王安石墙角数枝梅, 凌寒独自开. 遥知不是雪, 惟有暗香来. 托物言志的诗: 《石灰吟》 明·于谦 千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲. 粉身碎骨全不怕,要留清白在人间.

和田市17142734199: 借物喻人,托物言志的诗句! -
赖瑗速莱: 明人于谦17岁时写的《石灰吟》: 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲. 粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间. 诗的首句写石灰的来之不易,铿锵有力的字句中寄寓了千锤百炼才能造就人才的深意.次句以拟人化的手法表现了石灰临难不惧、处变不惊的不凡气度,从中也寄寓了少年于谦不畏艰险的性格.第三句诗人再次以拟人化的手法充分表现了石灰不怕粉身碎骨的崇高精神和甘愿献身的美德.同样,从中也展示了诗人不怕牺牲、视死如归的英雄情怀.诗的末句“要留青白在人间”是前三句的收结与归宿,是全诗的画龙点睛之笔.石灰何以能如前面所吟唱的那样,关键在于它具有“要留清白在人间”的志向,这也是诗人的志向和理想.我们可以说,作者句句写石灰,正是句句写自己.

和田市17142734199: 写物的古诗,4句的,5个字一句的,是借物喻人,托物言志额,随便写什么,手抄报要用3句以上 -
赖瑗速莱:[答案] 在狱咏蝉 骆宾王 西陆蝉声唱,南冠客思深. 不堪玄鬓影,来对白头吟. 露重飞难进,风多响易沉. 无人信高洁,谁为表予心.

和田市17142734199: 托物言志,借物喻人的诗 -
赖瑗速莱: 托物言志,借物喻人的诗:1、墨梅  王冕                       我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕.  不要人夸好颜色,只留清气满乾坤. 译文 :这画仿佛是从我的洗砚池边生长的是一棵梅花,朵朵梅花...

和田市17142734199: 借物喻人,借言喻志古诗 -
赖瑗速莱: 借物喻人的诗句1、千形万象还成空,影水藏山片复重.无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰.——《云》 来鹄2、墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空.——明,解缙3、我爱幽兰异众芳,不将颜色媚春阳.西风寒露深林...

和田市17142734199: 谁知道关于借物喻人或借物言志的诗,越多越好 -
赖瑗速莱: 墨梅 王冕 我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕. 不要人夸好颜色,只留清气满乾坤. 蝉 【作者】:李商隐 【年代】:唐五代【主题类别】:托物言志【题材】:五言律诗【韵类】:ingㄧㄥ英 本以高难饱, 徒劳恨费声. 五更疏欲断, 一树碧无情...

和田市17142734199: 借物喻人,托物言志的古诗 -
赖瑗速莱: 李商隐的蝉 本以高难饱, 徒劳恨费声. 五更疏欲断, 一树碧无情. 薄宦梗犹泛, 故园芜已平. 烦君最相警, 我亦举家清. 杜甫的望岳 岱宗夫如何,齐鲁青未了. 造化钟神秀,阴阳割昏晓. 荡胸生层云,决眦入归鸟. 会当凌绝顶,一览众山小.

和田市17142734199: 描写借物喻人托物言志的古诗 -
赖瑗速莱: 赠刘景文》 荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝. 一年好景君须记,最是橙黄橘绿时.

和田市17142734199: 哪些诗运用了借物喻人的手法 -
赖瑗速莱: 《石灰吟》是明代民族英雄、政治家于谦的一首托物言志诗 借物喻人的手法达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心.

和田市17142734199: 借物喻人的诗句 -
赖瑗速莱: 1、宋代王安石的《梅花》 墙角数枝梅,凌寒独自开. 遥知不是雪,为有暗香来. 译文:墙角有几枝梅花,正冒着严寒独自盛开.远远的就知道洁白的梅花不是雪,因为有梅花的幽香传来. 2、明代于谦的《石灰吟》 千锤万凿出深山,烈火焚...

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