如何看待《菊与刀》中诠释的武士道精神?日本读者是如何评价这本书的?

作者&投稿:陈没贺 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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《菊与刀》读后感:“日本人认为人的存在是一场戏。 ”戏剧有发展和结局。 日本几十人吵架后被称为恶性竞争。 盛唐时期从中国引进文化,最后自成一家。 用军国主义赶出东南亚,向硫磺岛挑战。 这本书是在日本战败被美国统治之际写的。 有必要研究如何管理与本国政府完全不同的国家。 文化是上层阶级统治下面广大人民群众的工具。 

的游戏结束,这个地区被占领,需要知道这个地区的所有游戏背景。 情义、名誉、人情作为日本文化中最重要的几个分支,也是最模糊最难解释的定义。 名誉和人情体现了日本人复杂的心理。 日本文化的矛盾性其实也在于范围的定义模糊。 忠、孝、义、恩……各德之后都有难以逾越的怪圈,它们高尚的各有阵势,矛盾重重,与中国传统文化中的忠义并重相似。 

很多人在忠、孝、义之间不断纠葛,做出痛苦的选择。 但无论如何,鱼和熊掌,他们总是背叛其中之一。 这可能是日本人痛苦的根源。 这时,死亡可能成为了他们唯一的解脱方法。 全文分为13个部分进行了论述。 本尼迪克特抓住了日本民族两个典型的性格表现:天皇的神是最不可侵犯的,被俘虏的日本人和美军的高度合作。 毫不避讳地说,这种性格对二战后日本的处置有参考价值。 

本尼迪克特还讨论了日本的等级制度和明治维新带来的传统等级的突出和变化,尖锐地指出,日本对等级文化的迷信在外国侵略时也曾试图进口这种等级观念,但这种日本独特的伦理体系当然难以被其他国家所接受和消化。 她分析了日本文化的“负恩”逻辑,并指出日本文化是一种羞耻文化,与美国的罪恶文化大不相同。 为了洗刷耻辱,日本人最极端的行为是自杀。 日本极端的道德标准使他们的生活总是处于紧张状态,作为代价,日本文化对感觉享乐既宽容又吃惊。



这本书中诠释的武士精神是谦逊有礼,爱美又善于武力,日本读者认为这本书中所诠释的精神是非常美好。

让我对日本这个民族的文化以及日本人的矛盾的性格,好战而祥和,黩武而好美,傲慢而尚礼,产生了浓厚的兴趣;日本人川岛武宜直言这本书缺乏历史层面的考察,把日本人当成了同质性人群,忽略了阶层以及职业上的差异。

这个作品里面诠释的武士道精神是特别到位的,日本读者评价这本书也是特别客观的,而且也特别欣赏。


菊与刀读后感
菊与刀读后感1 这是一本相当难懂的书,基于本身它的研究对象———日本,就有很大的矛盾性。而且美式描写方法加上人类学家的研究方式,这本书让我拥有了很深的感受。 菊本是日本皇室家徽,刀是武家文化的象征。此处用来象征日本人的矛盾性格,亦即日本文化的双重性。 日本人既好斗又和善,既尚武又爱美,既蛮横又文雅,...

《菊与刀》一书中所体现出的日本文化与制度体系是怎样的?与现在有何...
《菊与刀》一书中所体现出的日本文化与制度体系是等级森严的,也是一脉传承的,其所阐述的武士道精神还有对天皇的崇拜几乎写入了这个民族的基因之中,以至于到现在都没有什么不同。《菊与刀》是美国文化人类学家鲁思·本尼迪克特创作的文化人类学著作,这本书从对战争的看法谈起,一直将到明治维新...

战争时期,日本如何对待战时伤员
第一阶段,战争开始期,作为训练精良的作战部队。日军在早期应该还是很重视同袍之情的,因为大家每天都在一起,朝夕相处,可谓祸福相依。如果这个时候,有战友受伤,必然是尽力救治。理由很简单,虚浮与外表的佛性还在起作用。第二阶段,战争顺利进行期,经过多次的战斗,军人们可谓身心俱疲,大多数人最想...

透析现代日本人的书
菊与刀 “菊”本是日本皇室家徽,“刀”是武家文化的象征。但本尼迪克特在以此命名本书时,似乎并未从这种含义出发,而是以“菊”和“刀”来象征日本人的矛盾性格,亦即日本文化的双重性,由此入手,进而分析日本社会的等级制度及有关习俗,并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素……目的—了解...

关于“价值判断”的底层逻辑
二战后日本对东南亚国家造成的灾难反思不够这是事实,作为国人,如何看待这个问题,中间牵扯到很复杂的政治、经济、文化、军事、社会等因素,《菊与刀》那本书里就从一个侧面说明了这个问题。但从本质来看,我们对日本军国主义到底应该清算什么,日本需要反思的又是什么,这应该是学者们讨论清楚的问题。可惜我们很多研究中日...

求一篇关于日本武士道精神的论文纲目 包括论文纲目 基本论点 主要论据...
《菊与刀》的原材料主要地来自于相关的文献和对日本战俘的调查,虽然从方法论的角度来说,这正是最大的缺憾,然而在当时的强约束条件下,这又恰恰让我们由衷地佩服本尼迪克特的洞察力。无论如何,尽管在十九世纪的《武士道》中,新渡氏多次提到中国的孔孟之学和阳明心学对日本的影响,我们在《菊与刀》中却很少发现对...

菊与刀的2007版本
菊与刀,一如樱花与武士……1944年,二战中的日本败局已定,美国急于制定战后对日政策。文化人类学家本尼迪克特受华府委托潜心研究日本,《菊与刀》就是这一研究成果:一个作为文化问题的战争军事问题报告。其研究意见不仅为美国军事外交决策所采纳,也被日本本土称之为现代日本学的鼻祖,是文化人类学者研究日本的经典性...

脸与面子
她在其影响很大的书《菊与刀》中提出了一个重要的见解。该书虽然是讨论日本人生活方式的诸方面,但在文化比较上得出了日本人心理的原动力是耻感,西方人是罪感的结论。她说: 真正的耻辱感文化靠外部的约束力来行善,而不像真正的罪恶感文化那样靠内心的服罪来行善。耻辱感是对他人批评的一种反应。一个人因受到...

完美主义是天使还是恶魔
好比美国人类学家Benedict为美国进行二战接管美国的战略评估,所写成的著作《菊与刀》(The Chrysanthemun and The Sword)中,对于武士道的「耻」文化进行剖析,就特别提出武士极为特殊的自杀方式「切腹」。武士以此做为表达效忠主人,完成武士道精神的光荣行为,就是以高度社会道德标准(超我)要求自我的一种展现。 不同于...

日本为什么不承认侵华历史又是该教科书,又是参拜靖国
6. 日本从甲级战犯到普通士兵,大部分人自始至终都认为自己没有任何的罪过。这与德国的汉斯·弗兰克在纽伦堡就刑前的态度形成了鲜明对比。美国学者本尼迪克特在《菊与刀》中谈到了罪感文化和耻感文化的差别。7. 日本科技发达,但在精神层面却依然空洞而单薄。要日本人承认错误几乎是一件不可能的事情,...

秀山土家族苗族自治县18768935530: 菊与刀里面的是撒内容
主父油帕朱: 日本武士道,武士精神.. 恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽,凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征. 美国学者鲁思·本尼迪克特运用文化人类学的方法,用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格,即日本文化的双重性(如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等)本尼迪克特编著的《菊与刀》是一部通览日本文化、解读其矛盾性格的惊世之作,是全世界公认的现代“日本学”开山之源,……由此入手,进而分析日本社会的等级制及有关习俗,并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素. 文本从日本人生活方式和典型事件入手,于生动的叙述中进行有力论析,语言富有智慧和幽默感.读之既启人深思,又引人入胜,是了解日本民族绕不过的经典读本.

秀山土家族苗族自治县18768935530: 如何看待日本社会中出现的武士道精神? -
主父油帕朱: 首先你要选择立场..认为是正面的..认为是负面的. 当你选择好立场之后,才开始看待 武士道精神推崇的是服从'勇敢'无畏.这种精神对於一些面对困难的人非常重要,因为当中可能会刺激到人的勇气和决心. 但是武士道精神的负面影响就是,它的服从定义是绝对的服从.那麽,当士兵们绝对服从上级的时候,如果上级挑起战争的时候,那些士兵就愿意牺牲生命去完成上级的任务.

秀山土家族苗族自治县18768935530: 普通心理学为什么要看菊与刀 -
主父油帕朱: 恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽,凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征. 美国学者鲁思·本尼迪克特运用文化人类学的方法,用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格,即日本文化的双重性 ( 但此书内容存有争议,作者也根本没有到过日本 ) .进而分析日本社会的等级制及有关习俗,指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素. 文本从日本人生活方式和典型事件入手,生动的叙述中进行有力论析,语言富有智慧和幽默感.启人深思,引人入胜,但不能完全了解日本民族.

秀山土家族苗族自治县18768935530: 日本的文化精髓 -
主父油帕朱: 日本文化是一种耻文化.武士切腹的道德要求,就是建立在耻辱观之上. 欧洲文化是一种罪文化.西方人喜欢通过教堂赎罪的方式来缓解压力.推荐看《菊与刀》

秀山土家族苗族自治县18768935530: 请评价日本的武士道精神? -
主父油帕朱: 武士道是日本神道教的主要内容.它原是日本封建武士的道德规范.日本武士是一个特殊的阶层,在日本历史上扮演了很重要的角色.最早的武士是在大化改新之后,作?封建贵族庄园的护从而出现的.后来武士不断壮大,开始介入政治.它本...

秀山土家族苗族自治县18768935530: 大家怎么看待武士道精神 -
主父油帕朱: 武士道本身没错,错在那些把武士道作为宣传工具的人身上(具体是哪些人想必谁都知道).武士道在西方人眼中是“东方的骑士精神”,在日本封建时代是社会进步的表现,有一定的社会意义.不过,武士是鄙视商人的,所以在现在的日本当今的商业社会大格局中,武士道不再是主流思想.

秀山土家族苗族自治县18768935530: 如何评价日本的武士精神? -
主父油帕朱: 觉得好的一点呢,武士的精神让人对于自己的目标,永不放弃,努力追求,这点是我们当代人也需要学习的;但是,也有不好的一点,就是对于失败太过于偏激了,人生难免会有失败的,这是不可避免...

秀山土家族苗族自治县18768935530: 请大家推荐一本详细写日本武士道的书,最好像《菊与刀》那样客观. -
主父油帕朱: 最有名的是《叶隐闻书》 作者:山本常朝 年代早而且是日本武士的视角,虽然写的最真实但中国人看不习惯,最广泛的是《武士道》 作者:新渡户稻造 ,比较通俗易懂 其他有好多.不过这两个必看.其实要了解武士道不能不了解中国的儒家的克己复礼和忠君思想还有战国时代的刺客文化和禅宗佛教的世界观,去除武士道的神道成分,它与上述文化有着一脉相承的关系.简而言之,日本的封建制即真正的封建——分封制——造就了日本的武士集团,为了维护武士的统治——保持武士的先进性——创造出了武士操守准则和文化即武士道.

秀山土家族苗族自治县18768935530: 为什么日本天皇的家纹是菊花呢? -
主父油帕朱: 因为日本人特别崇尚菊花 日本皇室的家徽是16花瓣的菊花,日本武士道的象征是刀.本尼迪克特说:“菊花与刀,两者构成了同一幅画.”菊与刀,看似水火不容,实则相依为命,对于菊与刀意象的把握,即是对于日本民族心灵史的挖掘.举...

秀山土家族苗族自治县18768935530: 关于菊与刀中对情义解释的疑问 -
主父油帕朱: 菊与刀是美国人写的,想看作者本意应该看英文版,毕竟是从美国人的角度去分析日本的,不论中文译本或日文译本都存在偏差.日本的情义,结合其他日本人写的书具体来说以丰臣秀吉为例,信长你赏识我,提拔我,你对我有恩,就是肝脑涂...

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