小周天功法是什么怎么练

~ 　　小周天功，以它特有的魅力吸引了难以胜数的 武术 及气功 爱好 者，千余年来,经久不衰。下面是我为大家整理的小周天功法。欢迎阅读!

　　小周天功法第一步谓之炼己
　　这是道家金丹术中最基本的功法，同时也是最根本的功法。炼己，就是要摆好姿势，放松身体各部位，排除杂念，使思想保持安静，让大脑皮层得以充分地静养和休息，这步功夫实际上就是锻炼在意识控制下的入静。因为这步功夫是道家必须首先求练的，所以说炼己是最基本的功夫。如果这步功夫不能真正做到排除杂念、全身放松、思想安静，而是心猿意马、浑身拘束、杂念纷飞，那么以后的各步功夫均难以求得，因此说炼己又是最根本的功夫。
　　小周天功法第二步为调药
　　具体的要求就是一念归中，意守丹田，使呼吸调息入细、引短为长、易促为匀、易浅入深，为的是将口鼻吸入的天空大气，能够深深地归纳于下丹田之中，与人体中的水谷精气充分地混合，并发生化合作用，从而产生出真气来。所说的药，就是精、气，因为精、气是人体健康的重要物质基础，精气充则身强体健，精气通则可除治疾病，所以称之为药。
　　小周天功法第三步是产药
　　通过上述两步功夫的持久锻炼之后，就会逐渐地在丹田中产生一种热的感觉。这种热感在开始时，总是若有若无，似有似无，而且是有热感时少，无热感时多。对于这种现象，学者不必着急，只要继续坚持正确的练功 方法 ，随着练功的不断深入，热感也就会随之愈来愈明显，最后即会产生一种滚动和下行之感，这就是药(真气)产生的结果。
　　小周天功法第四步是采药
　　就是说在真气产生、充盈的情况下，下丹田中一旦有了热感的时候，就要含气从脉，用意念的导引，将热感引入任脉，沿毛际下行直至会阴，当这股热感之气经会阴通过谷道(即肛门)时，多有欲出虚恭(放屁)的感觉，这时为了不使真气通过出虚恭而漏掉，就必须在每当真气通过谷道(道家术语中叫做下鹊桥)时，将谷道微微向内提吸，使热气能够顺利通过下鹊桥，由任脉之终而接入督脉之始，并使这种热感之气继续沿督脉上行过夹脊(辘轳关)、通玉枕(铁壁关)而达于脑宫精髓之海。引气上行督脉(谓之通三关)并不是一件容易的事，为了迫使热感之气能够沿督上行，必要时就需要加强意念的导引和运用武火的方法，这在道家术语中谓之火逼金行。

　　呼吸之法，分为文火与武火两种。《大成捷要》中云：入手功夫，每当半夜子时以后，虚极静笃，天然醒觉，一阳来时，外肾兴起之时，元精吐露，外药发生之际，即当行调药之功，运动风吹火炼之玄机。夫风者呼吸之气，火者虚灵之神，文者无为之风火，武者有为之风火。盖无为之文风文火，用在调外药前后两头，而有为之武风武火，用在调外药元精正旺之时也。盖真气动时最易下流顺出，必用真意眸光，凝入命宫气穴之中，主照统摄，真气即下行，而化为元精，非呼吸之息，以风助火，以火销金，而元精必不能复化为元气，归宿坤炉本宫之中矣。然用呼吸之息，在丹田之中，一出一入，必须提起精神，目光窥定，一意不散，万缘皆空，鼓动巽风，扇开炉焰，使息息皈根，方合猛烹急炼之神功。……借呼吸之机，以为采取烹炼之旨也。

　　这就明确地告诉我们，文火即是无为之风火，不可加强意念的作用，而是要在开始和最后这两头微微以意眸之，呼吸须持细、长、匀、慢，故称为文风文火，又叫沐浴。武火与文火相反，乃是有为之风火，也就是当外药归炉勃阳尽缩之时，须鼓动巽风(呼吸)，扇开炉焰，加强意念的作用，并采取吸、舐、撮、闭四字，即鼻中吸气以接先天，舌舐上腭以迎甘露，紧撮谷道内中上提，闭目上机回光返照。就好象是壶在炉上，加风添火，使水变为蒸气一般。但武火只是用于烹炼之时，烹炼之后，仍须以文火沐浴温养。
　　小周天功法第五步谓之封炉
　　《大成捷要》中云：药既皈炉，须用真意封固(封固者，闭塞耳、目、口三关)，停息以伏神气(停息者，非闭息也，是不行采药鼓嘘之法)，将神气随呼入，俱伏于气穴，略停一息之倾，盘旋于丹田之上，然后再用意率领元气自坤腹逆上乾顶。所以于封炉之中，仍要继续用紧撮谷道(也谓身根不漏)、鼻吸莫呼(也谓鼻根不漏)、舌舐上腭(也谓舌根不漏)目不外视(谓眼根不漏)四法，要使一念不生，一意不散，六欲不起，六尘不染，命根方能固矣。
　　小周天功法第六步谓之炼药
　　就是呼吸并用，升则有心，降则有意，吸谓采取，呼为烹炼，使元精尽化为元气而由坤腹逆上于乾顶，再成甘露而降落口中，随觉随咽，送下重楼，复归宿于中宫(中丹田)。

　　以上六个步骤的练习过程连接起来，即为小周天的功法。这些功法，在形意拳的运用中，并不是原原本本地移用了上述道家练己、调药、产药、采药、封炉、炼药这六个步骤，而是结合了形意拳的特点，把道家的内功法巧妙地运用在基本桩法中的无极势、虚无含一气、太极势、两仪势之中的。

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南溪县19823583448： 请问道教的小周天具体怎么修炼? - ？
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南溪县19823583448： 小周天的正确打通方法(小周天) ？
子丰会七叶： 1、小周天就是把任督二脉连起来走一周就是了.2、大周天有说是气在所有穴位走一圈大周天是古代气功主要流派之一的内丹术功法中的第二阶段,即练气化神的过程....

南溪县19823583448： 道家小周天功法简述(道家小周天功法简述) ？
子丰会七叶： 1、“气功不是气功,都是意念.”气功训练以意念训练为核心.宁静是心理训练的... 可以根据情况转入大周日的训练.本文,道家小周天功法简述,道家小周天功法简述...

南溪县19823583448： 如何打通小周天 - ？
子丰会七叶： 想要打通小周天```你就要先明白什么叫小周天```这个定义是不可以乱说的```小周天是古代气功主要流派之一内丹术功法中的第一阶段,即练精化气的过程,也称百日筑基.内丹术认为:人到成年,由于物欲耗损,精气已不足,必须用先天元气温...

南溪县19823583448： 气功,小周天,怎么做 - ？
子丰会七叶： 四、运气.所谓运气,就是指将丹田内同时绕转的五气导引而出,循经络运行.将任、督二脉打通称小周天功.将剩余的十二经和奇经六脉打通,称大周天功.其修炼方法如下: 1、小周天功的修炼.取站、坐、卧姿均可,等丹田中五气左、右...

南溪县19823583448： 怎么快速打通小周天? - ？
子丰会七叶： 1. 总共有四个方式,坐,站,睡,走. 2. 手打太累了,我随便教你一个就以睡为例吧,睡在床上,腿自然弯曲,两脚心相对,放松心情是关键,然后,舌头顶着上鄂,吸气时正常,呼气是要缓慢,同时呼气的时候,要把意念集中到小腹丹田中...

南溪县19823583448： 如何运行小周天 - ？
子丰会七叶： 小周天就是指内气从下丹田开始,逆督脉而上,沿任脉而下,经历尾闾、夹脊、玉枕三关,上、中、下三丹田和上下鹊桥,上鹊桥在印堂、鼻窍处,下鹊桥在会阴、谷道处作周流运转.小周天有一定线路,即任督二脉,从后上经前下,来回不止,循环不息.具体操作方法如下:用意识假想丹田有一股热气,由丹田下行,循小腹,抵脐下四寸中极穴,经会阴,过谷道(肛门)至尾闾,沿夹脊棘突中上行,达头顶百会穴,再下颜面,过喉,由胸腹正中线入丹田中.略顿一顿,仍循前法,周而复始,循环不已,至练功毕时为止.

南溪县19823583448： 谁知道小周天如何练习 - ？
子丰会七叶： 真气运行法练到第4步就可通小周天第一步,呼气注意心窝部.1. 方法.做好练功准备,放松身心,集中思想,精神内守,在呼气的同时,意念随呼气趋向心窝部.2. 时间.如果要如期完成第一步的练习,在时间上就要有一定的安排.假若条...

南溪县19823583448： 小周天怎么运行 - ？
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南溪县19823583448： 小周天是怎样运行的 - ？
子丰会七叶： 接下来我们就来讲讲.小周天运行就是使真气循任督运行.这个气[不是空气]是通过锻炼我们能感觉到的、身体内部的、自身有的气,以及身体外面的、通过练功聚集到体内,再通过锻炼能感觉到,有感觉能够抓得住的.抓得住是比喻,是你能...