人生的意义到底是什么

人生的意义到底是什么？~

人生的意义是什么？我想大多数人都会有这样的问题。在我看来，人生的意义有两点。
第一，是让自己活得更好，让自己的生活更好，这是一个生命生活在这个世界上最直观也是最根本的目的。
第二，我们还需要帮助他人，让我们整个种族活得更好。也就是说我们需要做一些力所能及的对社会，对国家，对世界有利的事情。此事惠及我们子孙后代，功在当代，利在千秋。如果我们都能做一点对社会有益的事情，世界将会变得更加美好。
总结一下，在我看来人生的意义就是能够让自己和他人都能更好地活着，能够真正地展现出自我的风采，这是一个不断追求，不断奋斗的过程，你我都需要不断加油！

“人生的意义是什么”严格来说这是个严肃的哲学问题，没有数学题一样的权威答案。孩童贪玩，开心就是全部的意义；及至年龄稍长，懂得了一些世间的法则，对世界的好奇锐减，便试着从与他人的对比中寻找人生的意义，以获得自我肯定。
再后来上了大学或者参加工作，阅历增加，学会独立思考，对比似乎已不再能成为人生意义的答案，都知道人生只有一次，都想活的明白，都不完全认为上学、工作、娶妻、抚养孩子、孝顺父母就是人生全部的意义。

扩展资料：
胡适认为人生有何意义这个问题其实是容易解答的，人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的，高尚也好，卑劣也罢，清贵、污浊、有用、无用等等，全靠自己的作为。生命本身不过是一件生物学的事实而已，有什么意义可言？一个人与一只鸟、一只昆虫相比，无非是组织精细一些、智力发达一些，本质上没有什么区别。
人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦上，白昼做梦就是你这一生的意义；你若贪图享乐，沉迷声色不思进取，这也是你这一生的意义；当然你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义。

人在年轻的时候，对自己的未来会有一些展望，当人到了一定的岁数，就会寄希望于当下，这叫“识时务”，站在夕阳下描述朝霞，这是错位。老都老了，还能对自己充满雄心壮志，甚至豪情万丈，未免有些不太现实。人的一生中，大部分时间都在平凡中度过，或许也会有精彩的时候，但仅仅只是一瞬间。

人这一生只需要做好三件事：把自己的路走好，把生自己的人照顾好，把自己生的人引导好（尊重每一个生命的个体，不要过多的干预，在适当的时候，在力所能及的情况下 ）

其实人生本没有意义，我们只是在履行作为人的任务，人活的是一种精神，既然来了，就让自己活得精神一些。

人有一个误区，就是习惯于把自己看得太高太重，缺乏对自己清晰的辩识。如果细想一下，人真的很渺小很渺小，甚至非常的无知，这种感觉随着年龄的增长及视野的拓展越来越深。很多时候，我们会对现状产生诸多的不满，觉得这不是自己想要的生活，于是愤懑，甚至迁怒于命运的不济。是命运的问题吗？不是。我们仅仅只是局限于自己，根本没有认识自己，有些问题的结果，不是偶然，而是必然。

所以说，人对于自己的愤怒，多半是因为自己的无能，连自己都没有操控好，何况其它。事实上，对自己认知的不足，这才是心结所在。接受自己，喜欢当前状态下的自己，内心平静了，其它的问题就解决了。

回过头来总结一下，其实命运有时候是公平的，我们前面所有走过路都是后面路程的铺垫，走对了走稳了，后面的路就通畅了，起点是关键，原生家庭的环境是重点，后天的机遇略占一部分，也就是人们常说的运气，但总的来说，注重自身素质的培养，这是关键。

生命的过程在于修炼，是你的福气跑不了，该你遭的罪躲不掉。机遇会给那些有准备的人，极少会有从天而降的幸运。

人生的意义，生命的颜色，绚丽与灰暗，在于自己去涂抹。我不太喜欢那些鸡汤文字，但不排斥别人去喜欢，在我看来，那些东西基本上没什么营养，补心补不了脑，多半是安慰剂，实际内容靠自己去充实。

人生就像一条河，在不同的阶段有不同的形态，就像溪水、河水、江河海流，在不同的形态不同的年龄下去完成不同的使命。年少和年轻时，学而多思，积累知识；中年时，丰富阅历；年老时，享受生活，不争不羡。

人生的意义是个体赋予的，而不是由外界所定义，借鉴别人的经验，把自己的人生交给自己的大脑去思考，活出自己的本色。不求精彩，但求无愧。

我从小最害怕死亡，尽管我知道生命有始有终是自然规律，合情合理，人不可能永远存在这世界上，这样人会累，死亡不是障碍，是人完成使命后一种合理的结束，但我只要一想到人死了思维、情感、意识什么都没有了就会害怕，人这一生注定要结束无数长辈的生离死别，--是的，你可能有这个遭遇，能理解。
生命的意义究竟是什么？这是每一个一直想的，我想只有你才能回答。
不管现在有什么矛盾，一百年后这个世界上的所有人包括美国总统、国家领导不都会变成一堆骨灰吗？是的。
那么人为什么还会有追求，父母还要成绩好考入名牌大学，足球、篮球比赛输了为什么还要生气？但你要知道，没有追求，人活着还不如死了。
人生短短几十年，意义到底是什么？是啊，只有这几十年，几年，为什么要活着。为什么要有追求，因为这样你才觉得生活才有意义。
不管好人、坏人、名人、伟人最后的结局不都是变成一堆骨灰，只不过有的人是自然老死，有的人是意外病死或者因为其它原因死，既然生老病死人人有，为什么还会有那么多家庭矛盾，感情纠纷，这些意义又何在？因为每个人都想追求自己的幸福，有时没有顾忌别人的幸福，所以，就有矛盾，就有纠纷。但人类追求幸福的愿望不会因为这些而熄灭，所以，才有现在的社会。

人的一生是丰富多彩的,当自己回首往事时遗叹不要太多。奋斗会美化你的人生。在刻骨铭心地领悟生活的时候，在心灵得以深层次净化的时候，有一种万不可缺少的精神食粮，那就是美妙的两个字“奋斗”。

生活中，我们时时刻刻都应正确对待自己人生旅途上的对与错成与败的转换。因此，作为收割成果的我们，不要让岁月流逝在不时地回头自己的成果之中，我们只顾一直朝前看，奋斗不止。崇高的理想，神色的毅志，只会在奋斗中形成，美好的愿望，甜蜜的憧憬，只能在追求，奋斗的韵味里展现，奋斗是力量之术。没有奋斗，生命之树怎样常青？一个哲学家曾这样说过；“人生两大悲剧，一是得不到一生中最想得到的，二是得到了一生中最想得到的。”人生最大的意义价值就是欢乐，幸福。

不以物喜，不以己悲。让我们一起奋斗，创造亮丽的人生
一个人如果没有奋斗目标，那么他不会成功，美丽亮丽的人生将离他远去。奋斗是意志的坚实脚步。所有成功者的足迹都洒满了勤奋的血汗，多么聪明的人，信心再大，信心再大，意志再坚强。若没有勤奋的实际行动，一切都是空。奋斗是长期的艰苦劳动。奋斗成为我们青年求知的优良品德和习惯。那种见异思迁的人，畏缩不前的人，不愿出力流汗的人，永远尝不到勤奋的甘甜。
我们两个说不定还是同名啊
你姓什么？
人是从动物进化、分离提升出来的。因而人作为人存在时，已不是纯粹的自然存在物，而是双重的存在物，既是一种自然的存在物，又是一种社会的族类存在物。人作为一种族类存在物，显然与纯粹自然物有着本质的区别，但我们始终不可忘记人类的老祖宗始于动物、源于动物，一定的动物遗传基因将跟随人类终身。人类与动物有着千丝万缕割不断、理还乱的联系和共通的特征。人类从动物向人的进化经历了极其漫长的艰难岁月，人类从野蛮人向文明人、向真正的人过渡同样也必将经历漫长的无数代人的艰难而痛苦的进化过程。因而以人为本，我们只能从现实的人出发，以现实的人为本。不仅要看到人与动物的本质区别，也要看到两者之间的必然联系；不仅要看到两者之间的相异性，也要看到两者之间的相通性;不仅要看到我们人类有强大的理性与自觉，也要看到人类也常会出现动物的疯狂与茫茫然。马克思指出：“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此，第一个需要确定的具体事实就是这些个人的肉体组织，以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系。-------任何历史记载都应当从这些自然基础以及它们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更出发。” [1](P24)

有生命的个人生物体是人的一切物质生产和精神生产活动的现实载体，这是任何人类历史的第一个前提。现代生物科学研究已充分证实了一点：绝大部份人类性状（如身高、体重、智力等）和行为都是由多个不同的人类基因所控制并且是可遗传的。环境因素会对基因表达产生强大的影响，环境可以放大或阻碍基因的效应，但环境不能取代或排除基因的作用。不具备人类基因的动物肉体组织再怎么生活在人的环境中也不能变为人。经过科学家的长期努力，人类终于打开了自己生命的天书：人有23对染色体，每对染色本包含数千个基因，每个基因又是由不同排列组合的化合物碱基组成，人类基因组共有30亿个核苷酸的序列------虽然人类要真正读懂这本天书也许还要几百年或上千年，不过一些大体的概念我们已经了解了，例如人与黑猩猩的差异在基因，种族的差异在基因，疾病的生成在基因，甚至肥胖与否、自杀等行为也在基因，而作为人的性格的秘密也大部份埋藏在基因之中。当然人类基因的先天影响是和人类后天的“文化基因”交织在一起共同发生作用的。前不久发生的马加爵残杀四同学案中所透视出的问题，显然不仅是一般社会经济和教育问题，更反映了我们有必要加强对人类生命体的研究，加强对人类基因作用的研究以及对基因缺陷所致的人格障碍的研究与针对性防治。这样才能坚持人本唯物论。

什么是人类本性？什么是人的本质？这是长期存在着争议的敏感话题。一种看法是将两者割裂开来：人的本性就是指人的动物本能，人的本质则是指人超越于动物性所应该成为的样子。还有一种看法，则将两者看成完全是一回事：人性就是人的本质。其中有一部分人只对人性或人的本质只作抽象认识（如性本善、性本恶）；而另有一部分人只是坚持对人性和人的本质只作具体的理解（如只强调人的阶级性、社会历史性等）。以上看法都没有分清两者应有的联系与区别。马克思的独到之处正在于：坚持用联系的、发展的、辩证的观点来看待人类本性与人的本质之间的关系，将两者视为既有联系又相区别的辩证统一体。严格说，马克思并没有对人类本性或人的本质作明确地定义性表述，但字里行间对这两大基本概念所作的意思表达还是很清楚的，尤其是马克思原著中经常在“合乎人性”“适合人类本性”与“占有人的本质”“实现我的人的本质”等不同语境中使用人类本性和人的本质两大概念，以明确揭示两者间的内在联系与区别：联系表现为，人类本性与人的本质都是人类区别于动物界的根本属性，其中前者决定后者，后者是前者的集中表现与个性展开；区别在于，人类本性，是对人类客观存在的类特性即基本共性的概括与抽象。人的本质，则主要是指个体对人类本性的自我体认与个性展开，是对人的个性差异，以及人与人之间的社会联系、社会交往、社会关系之本质差异的分析与归纳。

所谓人类本性，一般地说，是指人类区别于其它动物的基本属性。马克思所认为的人类本性主要包含三个基本点：（1）人类生命活动的根本动因与内在意向，是求生存求发展的自我实现欲。（2）人类生命活动的性质，是自由自觉地活动。（3）人类生命活动的方式，是结成一定社会关系。三者相互联系、相辅相成，共同构成相对稳定的人类本性客观要件。那么其中谁是最具有决定意义的要件？有人认为是人的社会性，也有人认为是人的自由自觉的活动。本文认为按照马克思的人本思想看：人类生命活动的根本动因与意向——自我实现欲，应是人类本性之本源，也是人与动物之间本原性区别。

所谓自我实现欲，即指人类与生俱来的内在的欲望潜力。从广义看，包括最低层的吃、喝、穿、住、行、安全和中层的感情、社交、尊重等需要的自我利益实现欲，也包括高层次自我能力展示、自我个性完善等自我价值实现欲。这种自我实现欲望力，客观潜存于人类心灵深处并随着人的生命周期及外部刺激而有规律地递增与发展。每个人的欲望值，虽然不同，但自我实现的潜在欲求却是一致的，共同的。马克思在分析人类本性时指出，“他们的需要即他们的本性，”“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活，首先就需要衣、食、住、以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”“一当人们开始生产他们所必需的生活资料的时候（这一步是由他们的肉体组织所决定的），他们就开始把自己和动物区别开来。”“已经得到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要用的工具又引起新的需要”。[1](P32、P25、P35)新的需要，又将产生新的自我实现的历史活动，如此不断循环往复。这里马克思在分析中刻意在“创造历史”四个字上加上“引号”以说明这里的“创造历史”非主观的有意识的创造历史，而是指人类在人的第一个历史活动之前就具有“创造历史”展示自我力量（实现自我）的潜能、潜意识、潜在欲望，这种潜能是与生俱来由“他们的肉体组织所决定的”。因此，人类是由与生俱来的创造历史、实现自我的潜在欲望力为驱动本源，而产生出自由自觉的社会生产等实践活动的，生产劳动又进一步创造了人和人类社会，促进了人类的不断进化与多向度发展。顽强、非凡的自我实现欲望力是人类得以自由自觉创造社会历史的客观基础与内在动力,人的自由自觉的活动与人的社会性都是由此而派生的。

从我们祖先“肉体组织”的先天条件看，类人猿跑不如马快，力不比牛大，凶猛不及虎狼,智能也不比黑猩猩强很多。但为何最终是人类成为宇宙之王，万物之灵？为什么人类能不断进化发展而其它动物却始终停留在原来的水平上？根源就在于：人类具有多层次、多向度和无限增长、永不满足的自我实现驱动力和欲望力，而一般动物的欲望力则是低层次、单向度和少变化的，它们很容易满足于“温饱”等本能需要，别无他求。现代科学研究已发现，人类的自我实现欲是打入人的基因之中的，这种欲望力，同人类潜在的体力、智力等客观存在一样不以人的意志为转移并极大地影响着人类诸多方面的发展。在洛克菲勒大学和耶鲁大学的实验室中，神经遗传学家分离出一种与人的欲望力密切相关的名叫VIRLI的基因，这种VIRLI欲望基因使得人类在外部世界的信息素刺激下，会产生积极自我意识与反应，生成具体目标与渴望，再由渴望转化为自我实现的行动，达成自我愿望的最大满足。一般动物缺少这种特殊的欲望基因，从而永远只能有低层次单向度的欲望力，无以充分进化和发展。内因是变化的根据，外因是变化的条件，内因通过外因而起作用。因而，人类，也只有人类，才会拥有远大理想和社会规划，才能不断刷新和创造自已的历史。

所谓自我实现，当然离不开自己。正如马克思所说，在任何情况下，个人总是“从自已出发的”。“对于各个个人来说，出发点总是他们自己-----”“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做事，他就什么也不能做-----”[2](P86、P286)恩格斯也认为：“在我们能够为某一件事做些什么以前我们必须首先把它变成我们自己的事，利已的事，------”[3](p12)显然，马克思主义创史人认为，“从自己出发”做“利已的事”是人类从事一切活动与创造的最合乎人性的、最正常的内在动因与活力之源。我们今天的改革开放、制度创新等，目的也正在于要建立调动人的一切积极因素（自我实现欲）的内在机制。那么这是否意味着，人类注定要生活在自私自利，极端个人主义阴影之中呢？并非如此。

这就是人生！

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濉溪县13333336634： 人生的意义到底是什么 - ？
赧岭玛特：[答案] 生命的意义在哪里?这似乎已成为千古的命题,每个人在无意间或寂寞里往往想起这个永无答案的命题,我们很多人都有着同样的心路历程.其实这个命题虽然有些虚无,但是一旦没有想个明白或者找到一个能够说服自己的理由,那么它会困扰我们很...

濉溪县13333336634： 请告诉我人生的意义究竟是什么? - ？
赧岭玛特：[答案] 人活着是一个过程,为身边的人而活,为了追求自己的理想和目标而活,因为有了梦想和目标人生才更有意义,活着就是精彩和希望,就算再苦再累也要积极向上,好好体验自己的美好生活吧

濉溪县13333336634： 人生的意义到底是什么?热烈欢迎各位的到来! - ？
赧岭玛特：[答案] 人生的意义:在有限的生命历程中,尽显美丽;在广阔的人生舞台上,施展才华;把生命富含的智慧发挥极致,把生存所有的能量释放无余.潇洒走来,无恨离去,随风而眠,无憾轮回.常拥心动,常存善念,善待相遇,感恩亲情,燃烧自己,奉献爱心.

濉溪县13333336634： 请告诉我人生的意义究竟是什么?拜托了各位 谢谢 - ？
赧岭玛特：[答案] 人生是没有意义的,只是活着受罪等待死亡罢了

濉溪县13333336634： 人活着的意义到底是什么?？
赧岭玛特： 这对于大多数人来说,人活着意义就是感知生命的伟大,而且本身来说生命就像一场旅程,只有经历才能让自己的灵魂生华,所以说人活着最根本的意义就是在于感知生活...

濉溪县13333336634： 人生的意义、人为什么而活、生命的价值…? - ？
赧岭玛特：[答案] 我也一直想这个问题 ,我想,正是应了那句话,也许你不再想人生的意义,你的人生也就有意义了.人生真正的意义在于推动历史前进.但我们大多数人不是伟人,只要做好本职的事就好了.比如你是学生,你是否应该全力以赴去学习,创造一个“奇迹...

濉溪县13333336634： 人生的意义到底是什么? - ？
赧岭玛特： 人生的意义,要是你向往和探寻着人生的某种意义,这说明现在的你,或者在你的潜意识里,你的人生已经不够有意义,或缺乏意义,或没什么意义.你不能接受这种状态,你正为此迷惑苦恼!不用说,你肯定在现实中遇见难题了:比如你没考...

濉溪县13333336634： 人生真正的意义是什么? - ？
赧岭玛特： 人生的意义在于如何把生命延伸到高层生命空间,也就是求道成仙.不明此理,将是糊涂人生、无常人生、悲剧人生、短暂人生、苦恼人生.若明此理,将是清楚人生、有常人生、喜剧人生、恒久人生、幸福人生. 人生是生命在人间的一次旅行...

濉溪县13333336634： 人生的意义是什么?？
赧岭玛特： 人生的意义:尽情的享受生活,开心的生活,当然不是指那种奢侈的物质追求,而是指精神享受. 人生的意义不但要自己快乐,还有责任在里面,其实当你从母体降生的时候,你就不再单纯的属于你自己一个人了,你要想到别人的感受,虽然我们都说为了自己而活着,但是可能做到吗?是在一顶的度上,做到都快乐,我们的亲人,爱人!!我们不能放下他们的,所以既然没有办法改变这样的一个状态,那就只有把自己的人生规划好,在我们人生结束的时候让遗憾减少到最低!! 作为社会的一分子来讲,人人应该为社会尽自己的一点微薄之力,向社会贡献自己的才能,实现人生价值,那样社会才能进步.

濉溪县13333336634： 人生的意义是什么? - ？
赧岭玛特： 人生的意义在于怎样实现幸福,即得到值得拥有的,同时去懂得把这份喜悦分享给周围的人.简单地说就是快乐自己,并使别人快乐.