西游记2——取经人（上）
可以说，这段话把师徒三人的品格暴露无遗。
孙悟空追求正义、除暴安良；猪八戒是事不关己高高挂起，怕惹麻烦；而唐僧就更加离谱了。作为一位声名远扬的得道高僧，竟然在乎的是面子，惩恶扬善是其次。
唐僧对悟空既爱又恨。爱他是因为孙悟空能救他，能给他挣足面子；恨的是悟空总给他惹祸和处处胜过他。
唐僧生下来就是僧人，他的信仰是清规戒律和名声。他走到哪里都会说自己是李世民的“御弟”，口中念叨的是形而上学的“功德”。
在取经路上，唐僧常常唉声叹气，“似此，什么时间才到的了灵山啊！”有时候难免冒出三五句俗诗来。悟空告诉他说，参透了佛法处处是灵山。唐僧可能不懂，可能又懂。每次悟空有超凡脱俗的人生哲理时，唐僧就说，“咱还是赶路吧”，或是说，“找个地方住一宿”，亦或是，“徒弟，我肚子饿了，去给为师化碗斋吧”。
悟空把西行路比做一座房子，他说我们还在屋子里，离出大门还远着呢。
孙悟空受过正规教育，菩提老祖是他真正的授业恩师。菩提是佛家吉祥物，老祖是道家的最高谥号，大概是佛道互融之意。事实上，菩提老祖就是佛道儒大师。悟空对儒道佛诠释的最准确，唐僧知识和见识远不如他。唐僧虽然意志坚定，品格还算高尚，也迂腐世俗，但迂腐世俗并不能改变他和学识渊博的孙悟空师徒关系。
另外，悟空寒窗十年，理论七年，实践三年，其活学活用，非唐僧只学佛经可比的。唐僧只有不太全的佛经知识，倒是有些像明代科举只尊孔孟朱程，思想行为都太死板。
如果不是那个紧箍儿，你会发现，孙悟空才是唐僧的师傅，是他的引路人。孙悟空一路都在为唐僧答疑解惑，而唐僧也试图给悟空讲道理，可是都被悟空用佛语怼了回去。甚至连他的专业在悟空面前都庸俗矛盾。可以说，唐僧反感悟空，因为悟空学识太渊博了，出于嫉妒。孙悟空打死过两回强盗，唐僧说，“这些自有官府制裁、法办”，可是官府在哪里？法律在哪里呢？悟空眼里是正义和是非曲直，没有解决这些疑难杂症是不会西行一步的。他一路伸张正义，并指责唐僧肉眼凡胎不识好歹，唐僧就更厌恶他了。对唐僧来说，他需要的是听话的庸人猪八戒，从不闯祸的沙僧。他甚至认为，西路为什么那么难走，是因为孙悟空一路闯祸，给他制造麻烦。似此，一个立志取真经的和尚能取到真经吗？所以孙悟空说，“早呢，照这样，一万年也到不了灵山取不到经。”可是唐僧几乎听不懂。所以，唐僧不是辞退悟空，就是扬言念紧箍咒。他认为孙悟空才是取经道路上的障碍。紧箍咒是个好用的东西，他念过很多次，同时也拿来要挟孙悟空。可见，令人恐怖是最好的管理办法。
在万寿庄，猴子偷人参果闯了祸。猴子说给他三天时间去访名医医活人参树，唐僧说，“要是你不回来，我就念紧箍咒”。他不是想念悟空，而是怕悟空闯祸后一走了之，给他留烂摊子。
猪八戒和孙悟空的矛盾也是从万寿庄开始的。之前，猪八戒参加黄风怪的战斗和收服沙僧时不可谓不卖力主动。但万寿庄以后，就变了。当时，猪八戒认为猴子多吃了一个人参果。孙悟空有一个特性，它可以承认偷东西，但是绝对容忍不了兄弟的怀疑。与其说受不了清风明月的责骂，毋宁说是无法忍受兄弟的质疑。所以，一气之下摧毁了人参树。
猪八戒之所以越来越肆无忌惮，是他发现了悟空和唐僧之间的秘密。自从万寿庄以后，他就煽风点火，三打白骨精时，直接促成了唐孙师徒反目。这个秘密就是，紧箍咒是孙悟空的软肋，而唐僧也下得了嘴。不仅如此，唐僧只喜欢听话的人，而不是有能力的人，猪八戒是一个聪明人，因此，对他来说，没有孙悟空对他最有利。从万寿庄出来后，孙悟空对猪八戒逐渐失望了，才有了白骨精那一段。对于唐僧来说，白骨精是疑案，自始至终都不能确定她是死尸成精。而从花果山回来后，孙悟空也没有洗清唐僧心中的疑窦。奎木狼星把和尚变成老虎，悟空救了他，他两眼流泪，却并不忏悔，而是他觉得他只是单纯地需要孙悟空。所以，唐僧是个货真价实的地主，而孙悟空只不过是他会说话的财产。
猪八戒逞能，以为能解决奎木狼解救百花羞，没想到现实打了猪脸，战败后丢下沙僧去草丛睡大觉。醒来偷偷摸摸回宝象城准备散伙走路，若不是小白龙，唐僧估计面临第十一次轮回。看来，取经主力还要靠孙悟空。
现实打脸相当现实，最后几难遇到了寇员外。寇员外被强盗杀了，孙悟空怕师父念咒语，随了唐僧的意，放掉了强盗。唐僧被误当作贼首，“人赃并获”的冤屈无处诉说。这也是悟空唯一一次放掉强盗，我想，唐僧可能会反思以前打死的强盗是该还是不该了。作者同时用这个故事直接否定了极乐世界：寇员外斋了一万个僧人，最后落得死于非命？斋僧做好事却不得圆满。还得靠人为，——孙悟空到冥界强行给员外争取了12年阳寿。
悟空来明确地说，佛道儒融一体才是圆满，亦即，尊佛，尊道，尊人。谁独大一家都意味着迫害和斗无休止的斗争。
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