细品“子在齐闻韶,三月不知肉味”
子在齐闻韶,三月不知肉味。曰:不图为乐之至于斯也。
【白话解释】摘录自时哉时哉网络教育学院
孔子在齐国听闻与学习表征舜王德业的韶乐,浑然忘我,荡气回肠,三个月都沉浸在韶乐的意境中,吃饭时连肉的美味都感觉不到。因而赞叹的说:想不到韶乐的创作,表征舜王的成就,意境如此之高,令人叹为观止。
【章旨】
此章孔子美韶乐也。
历史背景:此章的历史背景是鲁昭公二十五年,郈昭伯在斗鸡上输了季平子,恼羞成怒联合鲁昭公攻打季氏,兵败后被杀,昭公出奔齐国。
鲁昭公25年,公元前517年,孔子三十五岁,由周朝东都洛邑问礼老聃回鲁国时,得知鲁昭公联合郈昭伯与三家大夫打了一场内战,鲁昭公大败,逃亡至齐国,郈昭伯被杀。 鲁国毕竟是有周公治礼作乐的地方,而不敢弑君。 不像之后齐国发生内乱,陈大夫弑齐简公而把持国政,可见, 礼乐教化的力量,对乱臣贼子有约束力的力量。 孔子不愿到没有国君的鲁国,来到齐国,住在高昭子大夫家中,作为家臣,并讲学授徒,在此期间,与齐太师谈论礼乐的道理,并有机缘听到韶乐,感到韶乐至善至美,因此专心致志学习了三个月之久。一心沉潜于音乐之中,吃饭时,连肉味都不知道了,浑然忘我。
本人试答:
1、韶乐是什么音乐?
韶乐是歌颂舜的德政的音乐,舜的天下平和,是由尧禅让。舜传位于禹也是如此,所以其乐和平。因此孔子赞叹舜之乐是尽美矣,又尽善也。武王由于伐纣而得天下,其乐带有杀伐之声,所以孔子说,武王之乐是尽美矣,未尽善也。
2、为何齐国有韶乐?
汉书礼乐志说,陈,舜之后,韶乐在陈,春秋时,陈公子完(陈敬仲)奔齐,其后久专齐政,至齐景公时,陈氏代齐。齐乃有韶。
日人竹光鸿说:齐桓公灭遂所得。遂也是舜之后。
3.是不是每个人听了韶乐都能荡气回肠,三月不知肉味呢
孔子是一个大音乐家,子语鲁大师乐,曰:“乐其可知也。始作,翕如也;从之,纯如也,皦如也,绎如也,以成。”《史记·孔子世家》称:孔子向师襄子学琴,不仅要习其曲谱,还做到了历其境而得其志。孔子三十岁就办学授徒,当时他所授课目称“六艺,即:《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。对此《史记·孔子世家》载:“孔子以诗书礼乐教”。孔子周游列国返鲁后说:“吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》《颂》各得其所”。 “《诗》三百五篇,孔子皆弦歌之,以求合于《韶》《武》《雅》《颂》,礼乐自此可得而述”。这些记载,足可以说明,孔子精通乐理,深谙音律。
孔子这样的大音乐家,加上他形而上的内涵,他一生对尧舜大同世界的向往,所以他在表征舜王成就的韶乐中,体会到尧舜之道,能沉浸在韶乐的意境中,吃饭时连肉的美味都感觉不到。
而普通人一没有那个音乐的素养,二没有志于道的内涵,对尧舜的大道也无从向往,自然是无法体会到韶乐的意境了。
4、孔子闻韶三月不知肉味,是不是过于沉迷,不合中道?
与大道相应的艺术,不是一般的小嗜好所能比的。圣人也有七情。喜怒哀乐爱恶欲,未发谓之中,发而皆中节谓之和。
5.如何才能听懂音乐的境界和内涵呢?
要提升音乐素养,更要提升内涵,能体会音乐家的心志,才能听懂美好音乐的境界和内涵。
6.本章是否也是孔子在音乐上乐知者的一种表现呢?
音乐是儒家君子必备的技能六艺(礼乐射御书数)之一,孔子说:君子多乎哉不多也。虽然多能未必是君子,但君子一定多能。孔子圣迹图中,关于他音乐造诣的描绘就有好多:学琴师襄,访乐长弘,在齐闻韶三月不知肉味等。尤其圣人学琴师襄时,连续十天不更换曲子,由得其味到得其志到得其人,终于悟出这个曲子是文王操,使得师襄为之惊叹,佩服圣人的智慧。
孔子通达形而上的内涵,但对形而下的技能也需要学习。孔子学习音乐非常的用心,领悟力也极高。通达形而上的内涵而统摄的学习才能达到游于艺的最高境界。 现在的教育往往本末倒置,以学习技艺为主,而没有文化内涵来统领。这样的学习,技艺的境界是不可能深入的。二是没有文化的灵魂,人也会变成只懂技艺的匠人。
真正的艺术家,应该是像孔子这样内涵为上,技艺为辅,内外兼修的君子。
不得不感慨,当今时代,匠人容易有,而艺术家少有!
7、为何形容为不知肉味呢?
是否古代肉是很珍贵的食品,肉味是非常美的味道。所以才会用不知肉味形容韶乐之意境的美
唐微智老师指导:
1、韶乐是怎样的音乐?为何在齐能闻到韶乐?
韶乐,是舜王的音乐,叙述舜王教化的大德。孔子当时是东周时期,舜王的后代被周朝封在陈国,所以韶乐理当是保存在陈国,孔子却在齐国听到了韶乐,是因为陈国公子陈完逃奔到了齐国,就把韶乐一并带来。闻韶乐,代表孔子不只听到,还跟着学习。
2、三月不知肉味三月是实数吗为何用三月?
三月,代表学习的一个阶段,一段时日,并非一定是九十天。在古籍上看到三、九这样的数字,有些是实数,而有些是虚数,若是虚数,就是指多数的意思。
3、为何用肉味来对比?
以前的环境,吃肉是很难得的事情,普通人没什么机会吃肉,肉又是美味,吃肉必是沉浸其中,细细品味。而孔子学韶乐忘了肉味,可见一心专注在学习,食而不知其味。
若换成现在的例子,可以以手机为例,学习一门学问,三月忘了用手机。
4、孔子为何如此好乐韶乐?如此沉浸其中会不会有失中道?
尚书记载了舜王任用贤能,以礼建立秩序井然的政治,乐官夔创作了《韶乐》,叙述舜王得天下来自揖让的美德,朝廷官员恪守职责,上下勤勤恳恳,一片和谐,呈现出舜王治理功成的太平景象。孔子好乐韶乐沉潜钻研,层层深入,感受到舜王的大德化民,这样的体悟,怎么会有失中道呢。
音乐小知识:
乐器有罄、钟、鼓、琴等,三字经说“匏土革木石金,丝与竹乃八音“,八钟材质的乐器,可奏出宫商角徵羽,五种音阶,其中,鼓击不出任何音阶,却可调和各种乐器。
五声音阶的意思就是按五度的相生顺序,从宫音开始到羽音,依次为: 宫-商-角-徵-羽 ;如按音高顺序排列,即为:1 2 3 5 6 宫 商 角 徵(zhǐ) 羽。唐代时使用"合、四、乙、尺、工"。
在《灵枢·邪客》中把宫、商、角、徵、羽五音,与五脏相配: 脾 应 宫(1) ,其声漫而缓; 肺应商(2) ,其声促以清; 肝应角(3) ,其声呼以长; 心应徵(5) ,其声雄以明; 肾应羽(6) ,其声沉以细,此为五脏正音。
" 宫"属 土 音为五音之主、五音之君,统帅众音。" 商,属金 ,臣之象","臣而和之"。" 角属木 ,民之象"。" 徵属火 ,事之象"。" 羽属水 ,物之象"。
论语十则、不要初中课本里的~!
子在齐闻韶,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”子曰:“衣敝韫袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与?不祈不求,何用不臧。”子路终身诵之。子曰:“是道也,何足以臧?”,人不厌其言。乐然后笑,人不厌其笑。义然后取,人不厌其取。”子曰:“其然。岂...
有关《孔子游春》的论语
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。”子之所慎:齐,战,疾。子在齐闻韶,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至...
论语全文
『13』子之所慎:齐,战,疾。『14』子在齐闻韶,三月不知肉味,曰:「不图为乐之至於斯也。」『15』冉有曰:「夫子为卫君乎?」子贡曰:「诺;吾将问之。」入,曰:「伯夷、叔齐何人也?」曰:「古之贤人也。」曰:「怨乎?」曰:「求仁而得仁,又何怨?」出,曰:「夫子不为也。」『16』子曰:「饭疏食饮水...
论语全文
子在齐闻韶,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”入曰:“伯夷叔齐,何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出曰:“夫子不为也。”子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如...
论语述而原文
子在齐闻韶,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也!”史记三月上有“学之”二字。不知肉味,盖心一于是而不及乎他也。曰:不意舜之作乐至于如此之美,则有以极其情文之备,而不觉其叹息之深也,盖非圣人不足以及此。范氏曰:“韶尽美又尽善,乐之无以加此也。故学之三月,不知肉味,而叹美之如此。诚...
形容论语好的成语?
子闻之,曰:“再,斯可矣。” 愚不可及——其知可及也,其愚不可及也。 文质彬彬——文质彬彬,然后君子。 诲人不倦——默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 举一反三——举一隅不以三隅反,则不复也。 三月不知肉味——子在齐闻韶,三月不知肉味。 三人行必有我师——三人行,必有...
六上试卷 孔子的故事 答案 很急
(14) 三月不知肉味:“子在齐闻韶,三月不知肉味。”(《述而篇》)释:孔子在齐国听到韶的乐章,很长时间尝不出肉味。 (15) 乐在其中:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”(《述而篇》)释:吃粗粮,喝冷水,弯着胳臂做枕头,也有着乐趣。 (16) 择善而从:“多闻,择善而从。”(《述而篇》)释:...
描写孔子的词语有哪些
(14) 三月不知肉味:“子在齐闻韶,三月不知肉味。”(《述而篇》)释:孔子在齐国听到韶的乐章,很长时间尝不出肉味。 (15) 乐在其中:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”(《述而篇》)释:吃粗粮,喝冷水,弯着胳臂做枕头,也有着乐趣。 (16) 择善而从:“多闻,择善而从。”(《述而篇》)释:多...
谁知道论语共有几则?
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”子之所慎:齐,战,疾。子在齐闻韶,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至...
“三人行,必有我师焉”出自于哪则文言文?作者是谁?
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。”子之所慎:齐,战,疾。子在齐闻韶,三月不知肉...
都凤杞菊:[答案] 《论语·述而第七》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味.”孔子在齐国听到了《韶》乐,三个月之内吃肉不觉得有味道.后用“三月不知肉味”比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情.也借用来形容几个月不吃肉.《韶》是歌...
城口县17672856512: 子在齐闻,三月不知肉味.曰:"不图为乐之至于斯也翻译 - ?
都凤杞菊:[答案] 孔子在齐国,欣赏《韶》乐三个月,(听乐时很专注)几乎不知道肉的滋味.他说:“没想到好的乐曲居然这样迷人.” 后用“三月不知肉味”比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情.也借用来形容几个月不吃肉.
城口县17672856512: “子在齐闻韶,三月不知肉味.曰:'不图为乐之至于斯也'”这句话怎么翻译? - ?
都凤杞菊: 孔子在齐国听到了《韶》乐,三个月尝不出肉的滋味,他说,“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步.”形容专心一意,全神贯注,别的事都不放在心上.简析 《韶》乐是当时流行于贵族当中的古乐.孔子对音乐很有研究,音乐赏析能力也很强,他听了《韶》乐以后,在很长时间内品尝不出肉的滋味,这当然是一种形容的说法,但他欣赏古乐已经到了痴迷的程度,也说明了他在音乐方面的高深造诣.
城口县17672856512: 孔子在齐闻韶 中“三月不知其肉味”运用了什么修辞手法,这是用来形容什么?形容两点. - ?
都凤杞菊:[答案] 修辞手法是通感,用来形容音律的美妙和演奏者技艺的高超!
城口县17672856512: 子在齐闻《韶》,三月不知肉味 什么意思 - ?
都凤杞菊: 曰:“不图为乐之至于斯也.” 全句:子在齐闻《韶》,三月不知肉味.曰:“不图为乐之至于斯也.” 译文:孔子在齐国听《韶乐》,好长时间吃肉不觉滋味.他说:“没想到好音乐这样迷人.”
城口县17672856512: 子在齐闻韶三月不知肉味的翻译 - ?
都凤杞菊: 孔子在齐国听到韶的乐章,很长时间尝不出肉味形容音乐极端美好,有长时间使人忘记一切的魅力
城口县17672856512: 三月不知肉味原为孔子用来形容什么的??
都凤杞菊: 三月不知肉味原为孔子用来形容音乐的独特魅力,现亦用以形容清贫,谓三个月没有吃过肉.孔子在齐国的时候听到了《韶》乐,被深深吸引,以至于三月不知肉味.他说...
城口县17672856512: 子在齐闻<<韶>>,三月不知肉味.曰:"不图为乐之至于斯也翻译 - ?
都凤杞菊: 孔子在齐国,欣赏《韶》乐三个月,(听乐时很专注)几乎不知道肉的滋味.他说:“没想到好的乐曲居然这样迷人.” 后用“三月不知肉味”比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情.也借用来形容几个月不吃肉.
城口县17672856512: 三月不知肉味一般来形容啥 - ?
都凤杞菊:[答案] 三个月之内吃肉不觉得有味道.比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情.也借用来形容几个月不吃肉. 【出自】:《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味.”
城口县17672856512: 子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“?”(孔子《论语》) - ?
都凤杞菊: 子在齐闻《韶》,三月不知肉味.曰:不图为乐之至于斯也!