大道之行也的原文及翻译

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~       大道之行也的原文及翻译
      《大道之行也》,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。下面,小编为大家分享大道之行也原文及翻译,希望对大家有所帮助!
原文
      大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。(矜同:鳏)
译文
      在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
注释
      1、选自《礼记?礼运》。《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。礼运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道,指古代政治上的最高理想。行:施行。
      2、大道:古代指政治上的最高理想。
      3、之行:之,助词取消句子之间的独立性。行,施行
      4、为:是,表判断。
      5、〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与,通“举”,推举,选举。
      6、〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信,培养和睦(气氛)。信:诚信。修:培养。
      7、独:单独。
      8、〔亲〕意动用法,用如动词,以为亲,抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。
      9、亲其亲:第一个亲,名词的意动用法,以为亲人;第二个亲,父母。
      10、终:终老,终其天年。
      11、养:供养。
      12、有所养:得到供养。
      13、〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜,老而无妻的人。矜,通“鳏”。寡,老而无夫的人。孤,幼而无父的人。独,老而无子的'人。废疾,残疾人。
      14、〔男有分(fèn)〕男子有职务。分,职分,指职业、职守。
      15、〔女有归〕意思是女子有归宿。归,指女子出嫁。
      16、〔货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己〕意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。恶(wù),憎恶。藏:私藏。于:在。货恶:宾语前置。
      17、〔力恶其不出于身也,不必为己〕意思是,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。力恶:宾语前置。
      18、是故:即“故是”,可译为“因此”“所以”“这样一来”。
      19、〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭,杜绝。兴,发生。
      19、〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱,指造反。贼,指害人。作,兴起。
      21、故:所以。
      22、〔外户〕泛指大门。
      23、而〔是故谋闭而不兴〕:连词,表并列。
      24、〔闭〕用门闩插门。
      25、谓:是。
      26、〔大同〕指理想社会。同,有和平的意思。
重点注释
      1、课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么,我们应该如何理解和认识?
      答:文中"大道"就是指治理社会的最高准则,其治理的效果就是国泰民安的理想状态。"大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。"大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界,两个词中带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往。
      2、本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的?答:1人人都能受到全社会的关爱;2人人都能安居乐业;3人人都珍惜劳动成果,却毫无自私自利之心。(物尽其用,人尽其力)
      3、怎样理解孔子关于"大同"社会的思想?答:"大同"社会是夏以前的社会形态,过去有"孔子以五帝之世为大同"的说法。由此可见,"大同"社会是以"五帝之世"的传说为依据,经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式,孔子的原意是建立一个合理的社会,以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方,因此,孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世",同时又高于"五帝之世"。
      4、“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。”同《孟子》中的哪句名言有异曲同工之妙?答:“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。"
      5、文章表达了作者怎样的思想感情?答:文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。
      6、写出表现人人都能关爱他人,人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子?3故(16)人不独(17)亲4其亲(18),不独子其子,(15)使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者5皆有所养(19),男有分,6女有归。
      7,《大道之行也》中与“路不拾遗,夜不闭户”的意思相同的是哪一句?是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同
      一、“大道”“大同”都属于特殊概念:“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。
      二、有些词语在一定语境中往往具有特殊含义,如“归”指女子出嫁,但在“男有分,女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思;“亲”有亲近义,但“亲其亲”跟“子其子”是对文,前一个“亲”就有了“奉养”义,后一个“亲”就专指父母了。
      三、文中凡能直译的语句一概用直译,但也有一些地方用了意译。
      与:通“举”,推举,选举。
      谋:谋划,指不好的东西
      贼,盗窃,这里引伸为指害人。


大道之行也及课下注释
【原文】 昔者仲尼与于蜡宾②,事毕,出游于观之上③,喟然而叹④。仲 尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之 行也(5),与三代之英(6),丘未之逮也”,而有志焉。 “大道之行也,大下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲 其亲,不独子其子,使老有所终...

大道之行也 天下为公,大道什么意思
大道:古代指政治上的最高理想。释义:在大道施行的时候,天下是人们所共有的。出处:西汉·戴圣《戴圣》原文:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也...

八下《礼记二则》原文
《礼记》二则 【朝代】先秦 虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教 然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。 《兑命》曰: “学学半。”其此之谓乎?大道之行也大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信...

跪求孔子《大道之行也》全文英语翻译,如果有官方翻译更好
算不上官方,但这个国外比较认可:。。。孔子 - 礼运大同篇 Confucius - Liyun - The Conveyance of Rites 大道之行也,天下为公 When the great way prevails, the world is equally shared by all.选贤与能 The talent and virtue are elected.讲信修睦 Mutual confidence was emphasized and br...

大道之行也的翻译
③〔货恶(wù)其弃于必藏于〕意思于财货憎恨扔行却定要自私藏恶憎恶 ④〔力恶其于身必〕意思都愿意公众事竭尽全力定自谋私利 ⑤〔谋闭兴〕奸邪谋发 ⑥〔盗窃乱贼作〕盗窃、造反害事情发乱指造反贼指害作兴起 ⑦ 〔外户〕泛指门 ⑧〔闭〕关闭门 ⑨〔同〕指理想社说明:①道同都属于特殊...

请问天下为公是什么意思?
原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种正确的社会政治理想。出自:《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。原文:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾...

翻译道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。道之不行,已知之矣。
此语出自《论语•宪问》,这句话的意思是说:“道”的行与废并不是个人所能决定的,而是由命运决定的,“道”不能推行于天下,是(孔子)已经知道了的。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。作品多为...

《大道之行也》中,表王公按需分配的句子是哪一句
“大同社会”人与人之间相互关爱,天下亲如一家,即故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 “大同社会”实行按需分配,即货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。3、文章原文 大道之行也,天下为公,选贤...

寻八上几篇古诗古文原文及译文?
请不要笑话农家酿造的酒粗糙吧,看他们在丰收之年招待客人的又是鸡又是肉。来时翻过一重重山,涉过一道道水。还以为前面没有了路,可是走着走着,前面又出现了绿树成荫、繁花似锦的村庄 大道之行也⑴ 大道⑵之行也,天下为⑶公,选贤与(jǔ)(通“举”)能⑷,讲信修睦⑸。故人不独亲⑹其...

求“大道之行也”的教案及课件
孔子曰:“大道之行也,与三代之英(夏、商、周三代的英贤),丘未之逮也(因出生晚,未能赶上),而有志焉。”从这段文字可以看出,孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世,所以有这番言论。再看课文。全文可分三层:“大道之行也……讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明。“...

港南区18486633204: 大道之行也译文 -
仇咸德巴: 《礼记·礼运》:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己...

港南区18486633204: 来篇初2文言文(大道之行也)的翻译 -
仇咸德巴:[答案] 礼记选译:昔者仲尼与于蜡宾 【原文】 昔者仲尼与于蜡宾②,事毕,出游于观之上③,喟然而叹④.仲尼之叹,盖叹鲁也.言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也(5),与三代之英(6),丘未之逮也”,而有志焉.“大道之行...

港南区18486633204: 大道之行也翻译 -
仇咸德巴: 原文:《礼记·礼运》:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不...

港南区18486633204: 大道之行也 翻译
仇咸德巴: 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.大道实现的时候,天下都是公有的,高尚能干的人被选拔出来,社会讲求诚信,培养和睦气氛.

港南区18486633204: 文言文《大道之行也》的翻译 -
仇咸德巴: 在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,(人人)讲求诚信,培养和睦.因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养,不仅仅抚育自己的子女,使老年人能安享晚年,

港南区18486633204: 大道之行也的翻译
仇咸德巴: a great way to go

港南区18486633204: 请帮我翻译一下《大道之行也》这篇古文
仇咸德巴: 在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦.因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养.男子要有职业,女子要及时婚配.(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动.这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会.

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仇咸德巴: 在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦.因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养.男子要有职业,女子要及时婚配.(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动.这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会

港南区18486633204: 大道之行也 翻译 -
仇咸德巴: 在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦.因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养.男子要有职业,女子要及时婚配.(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动.这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会.

港南区18486633204: 大道之行也的翻译?
仇咸德巴: 译文 在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德.有才德的人选出来(给大家办事),人人讲求诚信,崇尚和睦.因此人们不单奉养自己的父母,不单抚养自己的子女,要使老年人能够终其天年,中年人能够为社会效力,幼童能够顺利地成长,使老而无妻的人.老而无夫的人.幼年丧父的孩子,老而无子的人.残疾人都能得到供养,男子要有职业,女子要及时婚配.人们憎恶财货被抛弃在地上的现象,却不是为独自享用;憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动.这样一来,就不会有人搞阴谋.不会有人盗窃财物和兴兵作乱,所以都不用关大门了,这就叫做"大同"社会

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