心执不死是一切衰损之门
这堂课学了很久，而且后来又学了一遍。
我经常问自己，我会不会死？我会不会现在就死？
面对死亡，我感受到身边亲人的痛苦，我也感到死亡离自己越来越近。他临死前痛苦的挣扎，失去亲人的巨大悲伤，以及时间过后一个人人死如灯灭的虚幻之感，仿佛这个世间他未曾来过一样。
然而，即使如此，并没有让自己生起念死之心，反而总是活在“今日不死，今日又不死”的常见中。以至于自己在这条叫做【人生】的道路上，走的跌跌撞撞，没有根本的归宿感，在追逐世俗的快乐中付出了巨大的时间精力却仍然是烦恼和迷惑，即便进入了三级修学，自己也仍然是拖延懈怠，再这样下去，生命的走向必不会是善的结果。
·面对死亡、世间的一切都是微不足道的，唯有修学佛法，皈依三宝，才是生命唯一的出路。
……
帮忙推荐两部佛经可以吗?
夫生辄死 此灭为乐 譬如陶家 埏埴作器 一切要坏 人命亦然 如河驶流 往而不返 人命如是 逝者不还 譬人操杖 行牧食牛 老死犹然 亦养命去 千百非一 族姓男女 贮聚财产 无不衰丧 生者日夜 命自攻削 寿之消尽 如ℋ䨍水 常者皆尽 高者亦堕 合会有离 生者有死 众生相克 以丧其命 随行所堕 自受...
有鬼吗?
鬼,这一子虚乌有却又无处不在的精神怪物,历久不衰,经世不灭。谈鬼、说鬼、论鬼、写鬼、信鬼、怕...中国诸神互争权势,互相攻讦,反而各损其威,于是鬼的地位便相应提高了。尤其是在众多鬼神中,有一种鬼...26.使执杖鬼:地狱中之一切鬼吏,专执目杖,对犯鬼执行刑罚。27.住不净巷陌鬼:凡是小巷陌弄,脏乱...
关于佛经的
夫生辄死 此灭为乐 譬如陶家 埏埴作器 一切要坏 人命亦然 如河驶流 往而不返 人命如是 逝者不还 譬人操杖 行牧食牛 老死犹然 亦养命去 千百非一 族姓男女 贮聚财产 无不衰丧 生者日夜 命自攻削 寿之消尽 如ℋ䨍水 常者皆尽 高者亦堕 合会有离 生者有死 众生相克 以丧其命 随行所堕 自受...
关于"老子"
现在全国各地都有道教宫观,鹿邑的太清宫始建于汉延熹八年,老君台始建于唐初,香火久盛不衰,老子以...老子的生平事迹,先秦书仅有零星记述,其中如《庄子》记老子之死,前人以为寓 言。比较可信的是有关...但晋代以后佛教大盛,道教徒坚执“老子化胡”说,则是为了同佛教相抗衡。 道教奉老子《道德经》为...
只心心心念弥陀,就是红尘也净土。 是什么意思
世出世间思惟遍 不念弥陀更念谁六欲诸天现五衰 三禅犹患有风灾纵饶修到非非想 不如西方归去来人间四相难逃死 天上何曾免五衰宁可九莲居下品 不来尘世...闲言杂语损精神 有限光阴胜贵金不念弥陀真可惜 阎王推书靠何人念佛不曾妨日用 人于日用自相妨百年幻影谁能保 莫负西天老愿王直截根源不用修 算来此语...
仲尼篇:生或死,必须的选择(4)“不死”者有何功能?
以上介绍了聪明人是如何走向失败、衰亡的,接下来我们再了解一下,智慧者是如何走向长盛不衰的,赏识一...殊不知,对于两个有道的人来说,对天、地、人及其生老病死等人生的一切都了如指掌,无所不晓,还要...其实,人忙并非皆有损生命,主要看忙于什么?若是忙于生命成长,反而益忙益善呢。 4、列子“无知无言”...
庄子是谁
每年为此而死伤的人数以百计,但赵文王仍兴趣不减、好之不厌。于是,民间尚剑之风大盛,侠客蜂起,游手好闲之徒日众,耕田之人日益减少,田园荒芜,国力渐衰。其他诸侯国意欲乘此机会攻打赵国。 太子赵悝为此忧虑不已,召集左右大臣商量道:“如此下去,必将国破家亡,为别国所制。诸位大臣中,如有既能悦大王之意,...
关于病魔诗句
我不知而今衰损了多少精力,只觉得近来上楼懒登梯。 6.关于病痛的古诗 1、身多疾病思田里唐韦应物 《寄李儋元锡》2、吾老抱疾病唐杜甫 《棕拂子》3、其奈疾病攻唐杜甫 《赠苏四徯》4、疾病免相荣宋吴潜 《水调歌头·倚舵秋江浒》5、疾病命固乱唐柳宗元 《咏三良》6、西城疾病日唐曹松 《庐山访贾匡》...
土克水,在健康方面会表现出什么?
45 早起如在寅时三点至五点,此时切忌郁怒,不然必损肺伤肝,万望注意。 46 人生一切事业,皆以精神为根本,而精神之衰旺强弱,全赖心神之静定不乱,一个乱字,足以妨碍一切工作。 47 人生以血气流通为主,气滞可以阻血,血阻可以结毒为疖为瘰,为癌为瘤,皆是血气不流通之故。气以顺为主,血以通为畅。百病无...
寿命无常的寿命无常实修法
天界大梵天、帝释、遍入天等虽具神通,身体坚固且具光明,寿命长达多劫,然而天身皆会坏灭,色界之身在引业穷尽时,无不坏灭,欲天之身亦皆显现五衰相而死亡。人间福报最圆满者(即转轮王),然而诸转轮王或代代帝王,无有一人能长生不死,周遭之人类,身体形相、势力、寿命等虽有差异,但平等皆为业惑所感有漏身,...
堵标替米： 六根清净'这个名词,在一般不知佛法的人看来,是非常浮浅的,甚至非常好笑的,他们以为凡是出了家的僧尼,一定就是六根清净的人,如果稍微沾染了一点男女钱财的习气,一些专门喜欢扬恶隐善的新闻记者,便会在报纸上大做他们'六根...
福建省19172077450： 人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中.出自哪里 - ？
堵标替米： 心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”.古文《尚书·大禹谟》中有所记载, 《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注,称:“《道经》曰:'人心之危.道心之傲.'危微之几,惟明...
福建省19172077450： 佛法看 五蕴和六尘都是唯心造吗 - ？
堵标替米： 是的,五蕴、六尘一切诸法,皆是妄心所产生无明业相.著相,即随业受报,轮转三涂;离相,诸般法相即是如来妙用.唯心所现,唯识所变.
福建省19172077450： 马祖道一的禅法最主要的特点是什么? - ？
堵标替米： 二 马祖道一之禅法及其特色 1、即心即佛与非心非佛 马祖继承慧能南宗禅法对心与佛关系的阐述,认为此心即是佛,《景德传灯录》中记载马祖说:汝等诸人,各信自心是佛,此心即是佛心.……夫求诸法者,应无所求,心外无别佛,佛外...
福建省19172077450： 六字心经是什么/六字心经是什么？
堵标替米： 一、六字心经,就是六字大明咒.二、六字大明咒:嗡嘛呢呗咪吽 唵 表示佛部心,代表法、报、化三身,也可以说成三金刚(身金刚、语金刚、意金刚),是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意.嘛呢 表示宝部心,就是摩尼宝珠,取之不尽、用之...
福建省19172077450： 哀莫大于心不死是什么意思? - ？
堵标替米： 心死无悲无喜亦无哀,但是如若经历千般挫折仍旧不心死,那么,这颗可怜的心就将要继续受到打击,继续悲哀,这可是炼狱,比心死更甚!
福建省19172077450： 西藏密宗重视什么经典? - ？
堵标替米：佛教的中心问题,是如何净除一切苦痛的根由—烦恼,和达成解脱圆满的觉位—涅盘...
福建省19172077450： “哀大莫过于心死”和“哀大莫过于心不死”,哪一种更悲哀痛苦? - ？
堵标替米： 当然是哀大莫过于心不死.心不死但一直在折磨,绝对十分痛苦.你说得很对啊,只要不再抱有希望就好了 麻烦采纳,谢谢!
福建省19172077450： 人心死,道心生 - ？
堵标替米： 《阴符经》:“心生于物,死于物,机在目.” 这一句无比科学与玄妙: 心生于物,我们每个人的灵性心是由微观粒子聚合构成的,这个灵性心是高能的波态,活泼灵动能感知万物. 死于物,我们的灵性心一观察外物就和外物一同发生双量子...
福建省19172077450： 收集佛语,关于唤醒心灵的.经典一些的,.. - ？
堵标替米： 应作如是观 诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说 .——《造塔功德经》 此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭.——《杂阿含经》第262 一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐.——《增一阿含经》...
