客家洪帮主|爱唱歌的客家人~青溪山歌大赛见闻

作者&投稿:滕邵 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ “哎呀勒 哎呀勒

哎呀勒 哎呀勒

哪里有我客家人

哪里就有我的山歌

……

客家人自古就爱唱山歌哎~”

有太阳的地方就有客家人,有客家人的地方就有客家山歌…当来自全国各地的客家人用同一种语言唱同一首歌的时候,心里总是有那么一点小感动。

山水秀丽、生态优美的世界客都、全国十大宜居城市长寿之乡~梅州既是客家人南迁的最后落脚点,也是明清以来客家人衍播四海的主要出发地,有着千年客家的深厚人文积淀,是中国客家文化生态保护实验区。特别是客家围龙屋、广东汉乐、客家山歌等等这些闪烁着客家先民遗风的处处风物,未经世俗污染,淳朴如初。这首歌既融入了客家山歌的元素,同时也体现了客家人的文化自信。

今天,“客家亲  红色情”大埔县青溪镇江畔举行山歌大赛。我抱着学习态度,偕同著名声乐专家张伟东老师、梅子、山妹、李仁欢、大声古、陈红英、杨小萍和来自江西赣州,韶关,广州,深圳等音乐知名人士,济济一堂,热闹非凡。所谓即兴山歌,既需要有好歌才,还需要有敏捷的思维和即兴文字组织能力。

客家山歌作为一项极具中国特色的民间艺术,一个城市的魅力,文化既是一种灵魂也是一个品牌。所以要适当地开发文化旅游资源,除了能促进 其文化的发展,还能鼓舞客家人主动学习几乎消亡的客家山歌,还能刺激相关人员创作发展山 歌的责任意识,推动保护与发展客家山歌的文化。要组织一场大型的山歌擂台赛,组织者余乃立老师可谓花尽心思。从筹备到现在准备了三个多月。在此向他和江畔人家组织者表示敬意。你们辛苦了!

客家人爱唱歌,跟许多用歌声作为生活一部分的民族一样,生活在歌的海洋里,客家山歌有其独特的客家文化内涵,客家人习惯把生活及文化唱入民歌中。它以独特的地域文化和方言特色连接着全球客家人的情感。

客家山歌包括客家新山歌,我们都要一代一代的传承和发展下去,它是作为我们中国民歌当中的一个分支之一,而且是作为第一批的非物质文化遗产,而我们更应该让年轻人,后一代的小孩子们传唱下去,客家人是一个中国比较重要的一个民系,在海内外影响力是很大的。

一方水土养一方人,也滋养了各具特色的地域文化,正是因为这些各有特色的地域文化,才构成了中华文化的丰富多彩。客家地区以丘陵地貌为主,山上唱歌有回音,在山上辛勤劳作的客家人打招呼的时候,通常以“呵嗨~”“哎也勒”开头。形成了客家山歌的特色。

梅州客家山歌是指人们在田野劳动抒发情感时即兴演唱的歌曲,它是中国民歌体裁中山歌类的一种,是客家人喜闻乐见、口口相传用客家话来歌唱的歌曲。

若问山歌何处来,中原民歌是娘胎,

江淮孕育六百载,闽粤赣边鲜花开。

从这四句话中,我们了解到客家山歌起源于中原民歌,孕育于江淮,发展于闽粤赣边,分布广泛。就我们广东省来说,除梅州以外,还有河源、惠州、东莞、深圳、汕尾和揭阳等地都有客家山歌,外省则包括四川、江西、福建、台湾和广西等地。所以,客家山歌不仅历史悠久,而且分布广泛。

梅州客家山歌不仅源远流长,而且它还是对外交流的响亮名片。

随着时代的发展和进步,梅州客家山歌的作用也越来越大,对外文化交流(国外)正所谓“千年榕树共条茎,世界客家一家亲,炎黄子孙亲骨肉,隔山隔水心连心。”

客家音乐在中华民族音乐中,特色鲜明,流行广泛的民族音乐。她起源是在于传承中原文化,发展于客家人的迁徒历练。特别是客家山歌,曲调是融合了传承中原文化、对故土的思念、居住环境的陶冶,形成的耕读文化和山区山水花鸟景象等元素。在情感方面主要是思念乡愁和对未来美好的祈盼,在声色乐感及发声方面,与这一带山区特色生长的“布谷鸟”、山风吹啸知小溪流水等声源有密切关系,如“呵嗨”“哎呀哩”,所以客家山歌听起来较深沉、悲壮,如“十送红军”“红军哥哥慢慢走”。

客家山歌的传承就必须进行文化创新 艺术创作是将人们的文化需求作为发展基础,在完成搜集保护工作的过程中,要不断适应 新时代的发展,这样才能使得客家山歌拥有活力。在创作新客家山歌的过程中,既要保留客家人应有的民族特色、历史沉淀与气质等内涵又要与现代文化和客家文化融合,减少传统与现代的差异,让客家山歌能够 在新时期得到传承保留。

文化是血脉,是一个城市的灵魂,是传承过去、现在和未来的纽带。它仍承载着客家人对自己祖先的追思,对自己文化的认同和自信。

            谨此献给所有喜欢唱歌爱唱山歌的朋友们。


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