妈祖资料

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妈祖文化资料~

妈祖,以中国东南沿海为中心的海神信仰,又称天妃、天后、天上圣母、娘妈等等 ,是历、现代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。妈祖,原名林默,宋建隆元年(960年)农历三月二十三日诞生于莆田湄洲岛,因救助海难于宋太宗雍熙四年(987年)九月初九逝世。
目前,全世界45个国家和地区共有上万座从湄洲祖庙分灵的妈祖庙,有3亿多人信仰妈祖。 20世纪80年代,联合国有关机构授予妈祖“和平女神”称号。2009年9月30日,妈祖信俗就被联合国教科文组织正式列入人类非物质文化遗产,成为中国首个信俗类世界遗产

扩展资料:
妈祖流传于中国沿海地区的民间信仰。妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代。民间在出海前要先祭妈祖,祈求保佑顺风和安全,在船舶上立妈祖神位供奉。妈祖是集无私、善良、亲切、慈爱、英勇等传统美德于一体的精神象征和女性代表。
林默娘的“里中巫”身份,是妈祖信仰的原始形态。妈祖信仰产生在特殊的生态环境之下,与海洋渔业生产及其海事活动密切相关。渔民因海难生者不可计数,所以希望有海上守护神庇佑安全。妈祖的巫女身份,正好适应了人们的希求。
她的能言人间祸福,济困扶危、治病消灾顺应了人们的愿望,所以在她死后立庙祭祀。此后,她的一个个神迹才接踵而至,并将她塑造成一位完美的女神。所以民间对巫术的信仰是妈祖文化得以形成的思想基础。
参考资料来源:百度百科-妈祖

妈祖,以中国东南沿海为中心的海神信仰,又称天妃、天后、天上圣母、娘妈等等 ,是历、现代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。妈祖,原名林默,宋建隆元年(960年)农历三月二十三日诞生于莆田湄洲岛,因救助海难于宋太宗雍熙四年(987年)九月初九逝世。

目前,全世界45个国家和地区共有上万座从湄洲祖庙分灵的妈祖庙,有3亿多人信仰妈祖。20世纪80年代,联合国有关机构授予妈祖“和平女神”称号。

2009年9月30日,妈祖信俗就被联合国教科文组织正式列入人类非物质文化遗产,成为中国首个信俗类世界遗产

妈祖传说

妈祖传说是妈祖信俗有机组成部分,妈祖信仰传播重要文化载体,集中体现妈祖立德、行善、大爱精神。已单独入选福建省第四批省级非物质文化遗产名录民间文学类项目。和其他民间神灵的传说一样,妈祖的传说定型要晚于妈祖信仰产生的时间。

真正专载妈祖灵异事迹的书大约在明朝晚期才成型,而其关键则为明政府多次、大规模的海外活动。

在古代航行条件落后的情况下,《妈祖传说》给航海人以精神力量,鼓舞着人们战胜恶劣的自然条件。从宋、元、明、清各个时代,文人笔记、地方史册都记载了大量的妈祖传说。



妈祖生辰-妈祖与妈祖文化
妈祖, 祖生辰, 祖文化
妈祖姓林名默,宋建隆元年(960年)农历三月二十三日诞生于莆田县湄洲湾贤良港(今莆田市秀屿区山亭乡港里树)的一个仕官家庭。因生后直至满月从未啼哭,故被名为“默”,又称“默娘”。默娘秉性聪颖,平素乐善好施,矢志不嫁,专心致志于公益事业;精于医理,为人治病消灾;热心助人,常为乡亲排忧解难。自幼与父兄来往海上,熟悉水性,善观天文气象,常在波涛汹涌的大海中拯救遇难舟楫,教人趋吉避凶,被人称为“神姑”宋雍熙四年(987年)九月九日,因驾舟出海救险没有回来,人们传说她己“升天”而入,在湄洲岛上立庙宇奉祀,称为“通贤灵女”。此后,往来湄洲湾的商船,“屡屡祈祷有应,大利归航”,于是谢神报恩越加隆重,灵迹越传越远,庙宇越拓越大,到处分灵建立行祠,被尊奉为海上护航女神。
妈祖护航的传说由湄洲湾扩展到沿海各地,信仰的人日益增多。此后几百年间,自宋朝徽宗宣和五年(1123年)起至清朝,历代皇帝出于种种原因,先后37次给妈祖叠奖褒封,封号由2字累加到64字,爵号由“夫人”而“妃”,由“天妃”而“天后”,直至无以复加。朝廷的累累封赐,最终树立了妈祖作为唯一海神的至高无上地位,也使妈祖这一民间信仰的传播范围愈益扩大,几乎遍及全国;同时, 她的名字又伴着漂洋过海的华侨,海员和外交使节,传到世界各地,成为颇具世界影响的海 神。经过一千多年的分灵传播,妈祖从湄洲逐渐走向世界,成为一尊跨越国界的国际件神祗。据不完全统计,目前世界上18个国家有妈祖庙2520座,其中中国大陆1519座。台湾省827座、港澳地区57座;东南亚地区的新加坡、印尼、马来西亚、菲律宾、泰国、越南、柬埔寨、文莱、缅甸和日本、朝鲜、印度及欧美的美国、法国、丹麦、巴西、阿根廷等地也都有妈祖庙。每年农历三月二十三日和九月九日,分别为妈祖出生和升天纪念日,各地信仰者都举行庆祝活动,湄洲祖庙的庆祝场面尤期降重、热烈,每天都有不少人来此朝圣敬香。目前妈祖祖庙和天后祖祠(港里祖祠)已成为著名的风景区,1988年6月1日湄洲岛被列为国家旅游度假区,国内外游客纷至沓来,每年上岛人数达上百万人。

由于妈祖拥有博大、慈爱的襟怀和救苦救难的高尚品格,为了表达对妈祖的崇敬与虔诚 ,一千多年来,人们赋予诸多神奇的色彩、美丽的传说。有关于妈祖身世的,有“林默出世 ”、“窥井得符”、“妈祖升天”,等;反映抗拒外来侵略、维护祖国统一的有“助战收澎 湖”、“师泉井”、“黑面中军”等;涉及外交及商贸的有“郑和碑”、“徽宗赐匾”等; 其余大多为妈祖救苦难之说,如“机上救亲”、“鲤鱼十八节”、“‘海帮’妈祖”、“天 钉”,等等。这当然只是反映人民的某种善良的愿望和奇妙的想像,但妈祖确有其人这一点 是不容疑的。妈祖做为人的存在,不是单纯靠民间口头流传下来的,更不是空想像的神祗 ,而是有确凿的史料记载为依据的。这类记载,散见于宋、元、明、清的一些史籍中,总共有四五百条。
妈祖本身没有什么经典著作,历史留下的只有一大堆神话传说,但是,神话既是蒙昧时代人类的某种思想的反映,也是人们在同自然和命运搏斗中产生的善良愿望和美好理想的象征。神话也是一种历史文化,世界上任何一个民族都有迷人的神话。而妈祖神话,已经成为中华民族的一种特殊的文化形态,她自然也是华夏文明的组成部分。
妈租,被视为见义勇为、无私奉献的榜样而于古传颂,历代达官贵人、文人墨客留下了许多脸炙人口的诗篇:“传闻利泽至今在,千里桅 一信风”;“巨浸虽稽天,旗盖俨中流”;“洪涛巨浪帖不惊,凌空若履平地行”;等等。

妈祖,同神州版图上的许许多多地名关联在一起,又成为维护祖国统一和领土完整的丰碑。传说香港的香炉峰是由于妈祖庙的香炉传入港而得名。澳门之所以被西方人称为“妈阁”(MACAU),就是由于葡萄牙人登岸见到妈祖阁而以之为名。澎湖列岛则由于“屿中曰宫屿,其状如湖,因曰澎湖”,其首府马公市也是由“妈宫”音转而来。总之,从祖国的东北丹东至南海群岛的好多地名,是同“妈祖”有关。此外以天妃宫或天后宫为乡、村寮、寨、街、巷、港、澳、路命名的有百多处。7 ] ]9 w* Y) K" j" n z9 g
妈祖,在中国和平外交史上享有特殊的美誉。15世纪郑和七次下西洋,前后历时28年 ,访问了亚、非两洲近40个国家和地区,均恭请妈祖神像,随船供奉,靠着是妈祖精神统率 数万人的意志,才能战胜无数艰难险阻,在世界航海史和外交史上谱写了光辉的一页。中日 友好关系的历史更是同妈祖密切相关。自15世纪至19世纪,中国的使船和琉球的学者、商人都是以妈祖为护佑面频频来往于两国之间;而长崎的自然航标野间岳(娘妈山的日译),则堪称历史上中日人民友好往来的门户。
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妈祖,在中国人民反对外来侵略的斗争中,留下了光辉的记录。澎湖娘妈宫内竖立有一块明万历三十二年(1604年)“沈有容谕退红毛番韦麻郎”石刻。《明实录》中记载着中国官兵以娘妈宫作为大本营和接受荷兰侵略者投降的处所。郑成功将士请妈祖香火护军东渡,从外国侵略者手里收复台湾的口碑海峡两岸广泛流传。
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妈祖,这一名字凝聚着千千万万海内外炎黄子孙爱国爱乡、虔诚向善的心愿,尤其是50多年前台湾海峡被人为的藩禽隔绝后,唯有妈祖信仰者敢于冲破障碍,来往于海峡之间。台湾的妈祖信徒占岛民的2/3,妈祖不仅在台湾民众中有很大的感召力,而且在台湾当局的上层人物中也有很大的影响。近年来,从台湾海峡东岸直接、间接到湄洲祖庙来朝圣的骨肉同胞与日俱增。瞻拜妈祖,已成为许多华裔、华侨和台港澳同胞寻根谒祖的美好精神寄托,因此有了今天的妈祖热。在台湾的妈祖热中,有人公开在报刊上提出“政治归政治,妈祖归妈祖”,可见妈祖精神的感召力,是其他手段难以达到的。它避开了政治色彩的影响,以其独特的魅力拨动台胞的心弦。: Y' y h. Y' V9 J

8 T4 C, P( u) P. n' O6 ^' L2 K" [
/ i. a" G* t) L' |! h 应当说,妈祖是中国历史上民族精英之一,她在引导着中国人民从本国大陆走向海洋、通往世界的过程中,又把中华民族勤劳勇敢、团结友爱、热爱和平而又不畏强暴的传统美德进一步发扬光大。我们可以自豪地说:妈祖,是华夏的光辉,民族的骄傲!, ?0 Q) h' R. q) w" |3 w' I

妈祖,又称天妃、天后、天上圣母、娘妈,是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡,船员的安全成航海者的主要问题,他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃,祈求保佑顺风和安全,在船舶上还立天妃神位供奉。

妈祖幼年时就比其他姐妹聪明颖悟,八岁从塾师启蒙读书,不但能过目成诵,而且能理解文字的义旨。长大后,她决心终生以行善济人为事,矢志不嫁,父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业,平素精研医理,为人治病,教人防疫消灾,人们都感颂她。她性情和顺,热心助人。只要能为乡亲排难解纷,她都乐意去做,还经常引导人们避凶趋吉。人们遇到困难,也都愿意跟她商量,请她帮助。

相传妈祖的真名为林默, 林默娘,诞生于宋建隆元年(960年)农历三月二十三日。宋太宗雍熙四年(987年)九月初九逝世。

妈祖(878年-明朝成化十六年[1480年]),姓林,名启,字玉法,号妈祖,福建南安(今属泉州市)人,明代著名的海上女神和航海保护神,被尊称为“天后圣母”。妈祖被传为福建南安妈祖庙的神像化身,被誉为“海上的圣母”。传说妈祖是普通的渔家女子,她能预知风浪,保护渔民平安出海,因此受到渔民们的敬仰和尊崇。据传,妈祖10岁时出家为尼,后来在航海中心“湄州碧螺岛”修炼成仙,成为海上的女神。妈祖以她的勇气、智慧和慈悲心获得了人们的崇拜。每年农历三月二十三日,是妈祖的诞辰纪念日,被定为妈祖的诞辰日,也是福建省各地举行妈祖庙会的日子。在庙会期间,会有丰富多的活动和庆祝,包括舞狮、舞龙、武术表演、花车游行等。妈祖庙是供奉妈祖的场所,现在中国各地有许多妈祖庙,福建是妈祖信仰最为盛行的地区。福建的妈祖庙也是海上渔民的守护之所,许多信徒和游客会前往妈祖庙祈求平安和保佑。妈祖的精神影响着无数人,她被认为是“航海安全的守护神”,许多渔民和船员都视她为庇佑的象征。妈祖信仰也逐渐扩展到国外,成为海洋文化和民间信仰的重要组成部分。

妈祖(或称妈祖、天上圣母、天后圣母、天后婆、妈祖婆、千岁娘娘、天上妈妈、天后圣母大成至圣灵应后娘娘、祖千岁、化成天上圣母大帝)是中国南方沿海地区的一位崇拜女神,又称天后婆,是海上民间信仰体系之一。妈祖的真实姓名为林默娘,她是宋代末年福建汀州(今福建省汀州市)人。据传,林默娘出生时,天降祥光,预示着她将成为妈祖。林默娘小时候就表现出特殊的神通,能够治病救人,所以在当地被尊为“活佛”。妈祖的主要传说是她能够帮助渔民安全回航,保佑海上航行的人们平安归来。据传,当林默娘去世后,她的尸体被埋葬在南澳岛上。然而,众多渔民发现,在暴风雨中,妈祖的尸体却漂浮到了海上,并迅速变成了石头。渔民们将这块石头带回家中供奉,并称之为妈祖庙。妈祖信仰是中国南方沿海地区最为盛行的信仰之一。妈祖庙遍布福建、广东、等地。每年的妈祖生日,也就是农历三月二十三日,被视为重要的庆典之一,吸引了大量的信众和游客前来参拜。妈祖的形象通常被描绘为一位慈祥的老太太,身穿红色衣服,手持法器。她被视为海上的守护神,能够驾驭风和浪,保佑渔民和海上航行的人们平安。妈祖信仰与民间宗教、道教、佛教等信仰相结合,形成了独特的海洋信仰体系。妈祖也成为了民间信仰和文化的重要象征之一。


请问"祖"字的来历是什么?
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