描写中国历史的句子

作者&投稿:昌怪 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
描写中国历史的语句和词语有哪些?~

1:天行健,君子以自强不息。---《易经》
2:发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。---《论语》
3:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。---《论语》
4:修身、齐家、治国、平天下。---《大学》
5:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。---《孟子》
6:生于忧患,死于安乐。---《孟子》
7:吾生也有涯,而知也无涯。---《庄子》
8:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。---屈原《离骚》
9:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。---屈原《离骚》
10:不鸣则已,一鸣惊人。--《史记。滑稽列传》
11:燕雀安知鸿鹄之志?---《史记。陈涉世家》
12:一屋不扫何以扫天下?---《后汉书。陈蕃传》
13:有志者,事竟成。---《后汉书。耿弇传》
14:精诚所至,金石为开。---《后汉书。广陵思王荆传》
15:少壮不努力,老大徒伤悲。---《汉乐府。长歌行》

历史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前进的,有时穿过尘埃,有时穿过泥泞,有时横渡沼泽,有时行经丛林.

中国,泱泱大国,一个有着五千年历史的文明古国,作为一个炎黄子孙,了解中国历史文化是理所当然的.在理解中国历史的过程中,《中华上下五千年》成为了我的良师益友.

不论当什么家,有了必要的历史知识,有百益而无一害. 任继愈(中)

Education is the transmission of civilization. (Will Drant, American historian and essayist) 教育传播文明.(美国历史学家、散文家杜兰特.W.)

只要我们都尊重历史,就一定能够得到真理. 廖沫沙(中)

她孕育了悠久的五千年历史文化,孕育了数以千计的炎黄子孙.我们敬仰她,爱她,她是一副壮丽的风景画,她是一颗璀璨的明珠,她就是我们共同的母亲——中国!祖国经历了许多风风雨雨,才能变成现在我们幸福的家园.弹指一瞬,建国

历史有自己的生命,它就像一个人,既随和又自尊. 余秋雨

人类的历史,就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史.

青年之字典,无困难之字,青年之口头,无障碍之语;惟知跃进,惟知雄飞,惟知其本身自由之精神,奇僻之思想,锐敏之直觉,活泼之生命,以创造环境,征服历史.

百年世事三更梦,万里乾坤一局棋.禹尊九州汤伐夏,秦吞六国汉登基.古来多少英雄汉,南北山头卧土泥.

每一种真正的历史都是现代史.

历史是国家和人类的传记. 列夫托尔斯泰

我们的历史是一份无比珍贵的遗产,是值得我们自豪的. 吴晗(中)

科学的历史,从某种意义上说,就是错觉和失败的历史,是伟大的玩愚者以笨拙和低效能进行工作的历史. 寺田寅彦

要使孩子意识到他是明天的成年人,他应当准备承担创造物质财富和精神财富的历史使命.这并不是一件轻而易举的事情.我认为最重要的是,教育者要善于有分寸地、细致地、不厌其烦地提示孩子,他在生活中将要干什么,将怎样劳动,将承担何种义务.(单行本

历史是生活的教师. 克罗齐(意)

地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫,迫使农民多次地举行起义,以反抗地主阶级的统治.在中国封建社会里,只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争,才是历史发展的真正动力. 《中国革命和中国共产党》

1、如唐之初,君有太宗,臣有房、杜;唐之中,君有玄宗,臣则为李林甫、杨国忠之流;唐末之君不足道也,臣却为虎狼之臣,如朱温之辈。历朝历代,莫不如此,岂有他哉!

2、说自己而不说国家大事,却只让人见其英气勃勃。但由于说得比较委婉一些,所以不如岳飞的“精忠报国”为大众熟知。

3、夏亡于妹喜;商亡于妲己;西周亡于褒姒;吴亡于西施;秦以吕易嬴,赵姬之功;晋牛继马后,光姬之力;唐衰于杨玉环;明亡于陈圆圆;清败于太后慈禧。

4、有人上奏说什么地方闹饥荒,老百姓没东西吃了,这位仁兄惊奇地问道:“何不食肉糜?”

5、老子:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

6、秦桧要办岳飞,说有啥谋反书信,虽然找不到了,但这事“莫须有”,韩世忠说“莫须有三字何以服天下”。

7、“天下大乱,尔曹夷狄禽兽之类尤称帝,况我中土英雄,何为不得称帝也!”

8、我们的祖先,经过原始社会后,首先在人烟稠密、物产丰富的黄河一带的中原大地,建立了以华夏族为中心的多民族国家。

9、苏秦贫困时饱受嫂嫂的清白眼,后做了六国之相,衣锦还乡,嫂嫂态度大变,苏秦问原因(大概是明知故问),嫂嫂说得实在:你现在“位尊而多金”了。

10、秦尚法,汉即尚儒;唐重武轻文,宋即重文轻武;唐宋尚诗词,明清即尚八股。

11、如秦、元所向披靡,却迅速灰飞湮灭,两宋文化鼎盛,却屡被异族欺凌。惟汉、唐重文韬武略,方绵延三四百载,号称盛世,今已不再矣。

12、朝代之初,君强臣强;朝代之中,君强臣弱,朝代之末,君弱臣强:如唐之初,君有太宗,臣有房杜;唐之中,君有玄宗,臣则为李林甫杨国忠之流;唐末之君不足道也,臣却为虎狼之臣,如朱温之辈。历朝历代,莫不如此,岂有他哉!

13、唐重文韬武略,方绵延三四百载,号称盛世,图为唐朝音乐发展的繁荣图景。

14、当日霍去病大胜归来,汉武帝为他建造房舍,霍去病坚辞不就,曰"匈奴未灭,何以家为?!"汉武帝大为感动。候选:“黄金百战穿金甲,不破楼兰终不还。”

15、在那个以天为绝对权威,神圣崇拜的年代,能吼出“苍天已死”这种口号。是多么的一种蔑视权威的霸气。

16、前者如春秋战国之百家争鸣,魏晋南北朝之三教合融;后者如秦之焚书坑儒,汉之独尊儒术,明之八股,清之文字狱。

17、谭嗣同:我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

18、二爷果然是霸气,且自负。深得我太祖战略上藐视敌人之巴意。事实上,他也轻松斩掉颜良。不过凭借前者没注意,和赤兔马快。

19、屈原:举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。

20、刘邦说:“大丈夫当如此耳”,体现了一个小官僚对豪华奢侈的向往。陈胜说:“帝王将相宁有种乎?”体现了一个生活在低层的农民的悲愤。

21、秦之李斯,助纣为虐,焚书坑儒;汉之王莽,书生治国,一塌糊涂;唐之安禄山,安史之乱,由盛转衰;宋之王安石,变法维新,由治而乱;明之吴三桂,一己之私,引狼入室;清之袁世凯,卖友求荣,反复无常。

22、冉闵战败被俘,慕容后斥责他:“汝奴仆下才,何得妄称帝?”闵曰:“天下大乱,尔曹夷狄禽兽之类尤称帝,况我中土英雄,何为不得称帝也!”

23、于谦:粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。

24、秦桧到底是个宰相,聪明人,只一句话就概括了官场的特征。作为这三个字的正确实践者,秦桧的人品官品也可想而知,就凭这一句话,任何为秦桧翻案的徒劳就显得多余。

25、姜尚:天下非一人之天下也,乃天下人之天下也。

26、胜即是刘邦,败即是项羽;胜即是李世民,败即是窦建德;胜即是朱元璋,败即是张士诚;胜是一国之君,败是流贼草寇。

27、东汉末年,黄巾军歌名口号。“苍天”指汉王朝,汉代官员军队的衣服以苍青色为主,“黄天”是指黄巾起义军。

28、中华民族已经有了五千多年的文明历史了,我们祖先所缔造的国家,是世界文明古国之一。中华民族是勤劳、勇敢、热爱自由、热爱和平的民族。

29、“朕为始皇帝。后世以计数,二世三世至于万世,传之无穷。”

一:"帝王将相宁有种乎?"——陈胜。(语见《史记》。)

这句话虽然有时候也是革命性的,但更多的时候却是破坏性的。因此,这句话也就成为后来中国历史上一切社会暴力的发动机。它是爆炸中国社会纵向基础的炸药,一次次破坏了中国社会整体结构的稳定。

在同一个时代,有三个人说过类似的话。项羽说的"彼可取而代之",体现了一个贵族子弟的自信。刘邦说:"大丈夫当如此耳",体现了一个小官僚对豪华奢侈的向往。陈胜说:"帝王将相宁有种乎?"体现了一个生活在低层的农民的悲愤。

二:"不求同年同月同日生,只求同年同月同日死。"——刘备、关羽、张飞。

虽然这句话不见于史书,但历史就是这么传说的。所以也就几乎成为历史了。

这句话虽然很朴素,很平凡,但却是最真实的反应了横向贯穿中国社会的"义"的哲学。这句话不仅仅可以用来说明友谊,也经常可以被用来描述爱情。虽然也经常成为帮派或者黑社会的信仰,但更多的时候还是体现了人与人之间的诚信和友谊。包含在这句话里的"义气"哲学,就是中国历史上人与人之间维系横向关系的纽带。

排列在前两位的这二句话,一纵一横地刻画了中国社会的特殊的人与人之间的关系。

三:"水能载舟,亦能覆舟。"——李世民。

这句话讲述了一个统治者与被统治者之间的辩正法。"水能载舟,亦能覆舟"的因果关系,也就是中国历史变换的契机。中国历史之所以能够稳定的原因,就在于人民大众能够和谐地"载舟";而中国历史之所以动荡的原因,则因为人民大众风起云涌的"覆舟"。

中国历史上每一次的朝代更迭,都是对这句话的再次注解。

四:"鞠躬尽瘁,死而后已。"——诸葛亮。

这句话见于诸葛亮的《后出师表》。虽然《后出师表》有可能是后人伪托的,但这句话却真实地写照了诸葛亮的一生。也因此而成为中国文人官僚的精神追求。这句话是"只求过程,不计结果"的这种心态的自然流露,"谋事在人,成事在天"就是对这句话的自嘲。

五:"如果不能流芳百世,宁可遗臭万年。"——桓温。

这句话浓缩了中国历史上的所有丑恶,也是中国官场文化最卑鄙行为的能源。它成为了滋生社会邪恶的恒温土壤。不管是任何方式的对这句话的赞同,都应该成为被钉上历史的耻辱柱上的理由。这句话的原文是:"既不能流芳百世,不足复遗臭万载耶?"最初说出这句话的人虽然是晋朝的一个将军,但后来却被读书人广泛引用。

第四第五这二句话,都是后来在中国的知识分子中流传相当广泛的名言,这二句话分别从两个终端描述了中国古代活跃在上层领域的精英们的思想追求。诸葛亮是历史上著名的首相,以贤著称,而恒温是一个手握实权的将军,颇有功名。说这二句话的人虽然文武不同,但它们却刚好代表了古代的精英分子的不同追求,要么是"鞠躬尽瘁",要么是"遗臭万年"。不过虽然是"遗臭万年",有人的却自以为"纵做鬼,也幸福。"

六:"精忠报国。"——岳飞。

其实这句话和诸葛亮的"鞠躬尽瘁,死而后已"是一个意思啦。但因为这句话是武将说的,所以听上去更直爽一些。文臣的"鞠躬尽瘁",武将的"精忠报国",支撑了中国历史的沉重脊梁。

七:"匈奴未灭,何以家为?"——霍去病。

这句话虽然说的是个人行为,但听上去比"精忠报国"大丈夫气概还要更浓一些。所以也显得更豪迈。说自己而不说国家大事,却只让人见其英气勃勃。但由于说得比较委婉一些,所以不如岳飞的"精忠报国"为大众熟知。

八:"宁叫我负天下人,休叫天下人负我。"——曹操。(语见《三国演义》。)

这句话是曹操成功的真实写照。也是中国历史上最自私自利的人的真实心态。曹操虽然是个十分有才能的人,却也是一个性格十分恶劣的人。所以历朝历代为曹操翻案的人基本上也是这样的一群人:他们虽然富有才能,但人格却很卑鄙。他们希望通过为曹操正名的机会,为自己的种种丑恶行为辩护。曹操也就因此而成为中国上自私自利者的教主。

九:"人生自古谁无死?留取丹心照汗青。"——文天祥。

和诸葛亮的"鞠躬尽瘁,死而后已"不同,和岳飞的"精忠报国"也不同;文天祥的"留取丹心照汗青"是一种有意识的行为。是一种为名誉而个人奋斗的意识流露。这句话和前面的那一句"如果不能流芳百世,宁可遗臭万年"是二个极端。"如果不能流芳百世,宁可遗臭万年"是对历史的反动;"人生自古谁无死,流取丹心照汗青"则是对历史的正动。

天下之事bai,分合交替,分久必合du,合zhi久必分。这句话是对整个中dao国历史发展模式的一个总概括。
其实概括中国历史有很多方面和途径,例如对文化,对思想等等。
不过要是你想要那种文章中的,类似序的话可以写得更久远一点:
神州大地自盘古开天辟地女娲造人,历经炎黄二帝教化众生繁育华夏子民,再经尧舜禹三帝休养生息,以至殷商开启帝王将相,再到武王伐纣文治武功历经数载,到头来春秋战国金戈铁马落得灰飞烟灭,致使秦赢政再统华夏始皇帝开启千秋帝业,楚汉相争最后霸王自刎沛公封禅,数百年两汉气尽三国鼎立,大浪淘沙功名尘土再说魏晋朝立,其后又南北分纷争隋后一统,伐无道李唐开朝盛事之至初显中央帝国,却是为他人做嫁衣,女子乱国则天皇帝创先河出十国,赵宋再统最后却只剩得半壁江山,元太祖马背得天下,朱元璋鸟尽弓藏血腥治国只求安乐,谁知偌大江山却了结在一小女子之上,无奈和花落去又说明灭清起满人入关为主,康雍乾三代再创盛事可百年之后一切又从头


中国历史唯美句子
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花品舍尼:[答案] 炎黄子孙,夏始清末,八年鬼子,十年内战,改革开放,一国两制,社会主义,零八奥运,建国六十上海世博,国际强国

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花品舍尼:[答案] 人事有代谢,往来成古今. 江山留胜迹,我辈复登临.

台州市18555369154: 中华五千年的历史请用一段话来形容
花品舍尼: 历史悠久,地大物博

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花品舍尼: 你到网上搜索余秋雨,他的书大部分都在写历史,里面的书不乏好句子,《千年一叹》,《山居笔记》,《霜冷长河》等等,够你用了吧.

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花品舍尼: 《半小时漫画中国史》看半小时漫画,通三千年历史,脉络无比清晰,看完就能倒背. 仅仅通过手绘和段子,二混子就捋出清晰的历史大脉络:春秋战国像个班级、大秦过把瘾就死、三国就三大战役、魏晋乱世多奇葩、南北朝盛产败家子、大唐最炫民族风……掀开装模作样的正史表象,略去无关紧要的细枝末节,每一页都有历史段子,每三秒让你笑翻一次,而二混子手绘的帝王将相则是又贱又蠢萌:秦皇、汉武、唐宗、宋祖、曹操、孙权,全都和你我一样,有优点和缺陷,有朋友和敌人,他们在历史关键节点迸发出的惊人能量铸就了三千年的疯狂中国史. 而你在笑出腹肌的同时,不知不觉已经通晓了历史.

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