韩愈的劝学诗赏析？

韩愈 《劝学诗》的意思 读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。~

“读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。”
释义：既担心书读的不多，又担心思考道理不明白。既担心自以为足够了不再学，又担心学了以后又不继续运用。
“读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。”出自唐代文学家韩愈创作的五言古诗组诗作品《赠别元十八协律六首》。因其主旨是劝青年人珍视光阴，努力向学，用以劝人，亦用于自警，因此被人称为《劝学诗》。
原文选段：
读书患不多，思义患不明。患足已不学，既学患不行。
子今四美具，实大华亦荣。王官不可阙，未宜后诸生。
释义：
既担心书读的不多，又担心思考道理不明白。既担心自以为足够了不再学，又担心学了以后又不继续运用。
如今四个都具备了，实在是做的好而且应该感到荣耀；藩王府里的属官不能缺了人，但也并不是所有知识学问之士都是合适人选。

扩展资料：
韩愈 《劝学诗》中说：“读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。”诗意是，读书怕不广博，故应“多读”；思考问题怕不明晰，故应“深思”；怕自己满足了不再学习，故应“虚心”；学习之后怕不付诸实践，故应“躬行”。此四点古代学者称为“四美”。
他告诫读书人：担心书读的不多，担心思考道理不明白。担心自以为足够了不再学，担心学了以后又不继续运用。而在学习知识的同时，我们也要积极地去探索其中蕴含的哲理。我们只有在不断地探究与思索中，才能真正体会到知识带给我们的快乐。
参考资料：百度百科-赠别元十八协律六首

“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”出自韩愈《劝学解》韩愈?劝学解
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之日：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
言未既，有笑于列者日：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编；纪事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐；焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。觗排异端，攘斥佛老；补苴罅漏，张皇幽眇；寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍；障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓劳矣。沉浸酿郁，含英咀华。作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯，周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙，《春秋》谨严，《左氏》浮夸，《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录，子云、相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友，跋前疐后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨？不知虑此，反教人为？”
[译文]
国子先生清晨来到太学，把学生们召集来，站在讲舍之下，训导他们说：“学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。当今朝廷，圣明的君主与贤良的大臣遇合到了一起，规章制度全都建立起来了，它们能铲除奸邪，提拔贤俊，略微有点儿优点的人都会被录用，以一种技艺见称的人都不会被抛弃。仔细地搜罗人才、改变他们的缺点，发扬他们的优点。只有才行不够而侥幸被选拔上来的人，哪里会有学行优长却没有被捉举的人呢？学生们，不要担心选拔人才的人眼睛不亮，只怕你们的学业不能精湛；不要担心他们做不到公平，只怕你们的德行无所成就！”
话还没说完，队列中有个人笑着说：“先生是在欺骗我们吧。学生跟着先生，到今天也有些年了。先生口里就没有停止过吟诵六经之文，手里也不曾停止过翻阅诸子之书，记事的一定给它提出主要内容来，立论的一定勾划出它的奥妙之处来。贪图多得，务求有收获，不论无关紧要的还是意义重大的都不让它漏掉。太阳下去了，就燃起油灯，一年到头，永远在那里孜孜不倦地研究。先生对于学业，可以说是够勤奋了吧。抵制排除那些异端邪说，驱除排斥佛家和道家的学说，补充完善儒学理论上的缺陷与不足，阐发光大其深奥隐微的意义，钻研那些久已失传的古代儒家学说，还要特别广泛地发掘和继承它们。阻止异端邪说，像拦截洪水一样，向东海排去，把将被狂澜压倒的正气重新挽救回来。先生对于儒家学说，可以说是立了功劳的吧。沉浸在如醇厚美酒般的典籍中，咀嚼品味着它们的菁华，写起文章来，一屋子堆得满满的。上取法于虞、夏之书，那是多么的博大无垠啊，周诰文、殷盘铭，那是多么的曲折拗口啊。《春秋》是多么的谨严，《左传》又是多么的铺张。《易经》奇异而有法则，《诗经》纯正而又华美。下及《庄子》、《离骚》、太史公的《史记》，以及扬雄、司马相如的著述，它们虽然各不相同，美妙精能这一点却都是一样的。先生对于文章，可以说是造诣精深博大而下笔波澜壮阔了吧。先生少年就知道好学，敢作敢为，长大以后，通晓礼义，行为得体。先生对于做人，可以说是很成熟的了吧。可是呢，在官场上不被人所信用，私交上也没人帮助你。你就同狼一样，往前走会踩住自己的颔肉，往后退又要绊着自己的尾巴，一举一动都会招来过错。当了一段时间的御史，又被贬逐到边，远的南方。当了三年的博士，懒懒散散，也没表现出什么政绩。你的运气就像与你有仇似的，早晚总要碰得一败涂地的。冬天天气暖和，你的孩子还要叫冷；年岁本来富饶，你的妻子还要喊饿。头发也光了，牙齿也缺了，你就是死了，又于事何补呢？你不想一想这些，还要来教训人，这是为什么呢？”

劝学诗
作者：韩愈
读书患不多，
思义患不明。
患足已不学，
既学患不行。
译文：读书怕读得不多，思考道理怕不明白。怕自以为足够了不再学，既然学了又怕不实行。
韩愈成就主要在古文，诗歌喜用险韵，冷辟字，对宋诗影响较大。这首诗确比较直白，讲解读书开始易广，泛读之后还应细思深琢其中的蕴含的道理。再者自身向学需谨、需谦，最终应学以致用。

你确定劝学是韩愈的，他写的是师说吧！怎么变成劝学了，这个是荀子的

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宁庄帕尼：[答案] 担心书读的不多,担心思考道理不明白.担心自以为足够了不再学,担心学了以后又不继续

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赞皇县19727774069： 韩愈的《劝学诗》则是从读书的( )来劝诫人们,《冬夜读书示子聿》和这首诗都劝戒读书者要有( )的精神 - ？
宁庄帕尼：[答案] 《劝学》是从读书的意义和应持的态度鼓励人们《冬夜读书示子津》是劝诫读书者要有活到老学到老和亲自实践的精神

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宁庄帕尼： 古代的“劝学诗”,按其内容大体可以分为六类: 一、立志 少小多才学,平生志气高.别人怀宝剑,我有笔如刀.(《神童诗》) 朝为田舍郎,暮登天子堂.将相本无种,男儿当自强.(《神童诗》) 读律看书四十年,乌纱头上有青天.男儿...

赞皇县19727774069： 帮忙找古诗《劝学》 - ？
宁庄帕尼： “三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.”_____颜真卿 “读书患不多,思义患不明.患足己不学,既学患不行.”——韩愈是这不?再不是除荀子的那篇应该没有了吧

赞皇县19727774069： 唐 韩愈《劝学诗》 - ？
宁庄帕尼： 读书患不多,思义患不明.患足己不学,既学患不行.——唐·韩愈《赠别元十八协律六首》

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宁庄帕尼：[答案] 读书患不多,思义患不明.患足己不学,既学患不行.(唐 韩愈《劝学诗》)

赞皇县19727774069： 劝学类的古诗 - ？
宁庄帕尼： 劝学 年代:【唐】 作者:【颜真卿】 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时. 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.劝学 年代:【唐】 作者:【孟郊】 击石乃有火,不击元无烟.人学始知道,不学非自然. 万事须己运,他得非我贤.青春须早为,岂能长...