一个男人连给自己父亲披麻戴孝都没资格，上门女婿的下场有多惨？

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提到上门女婿这四个字，就会触动很多男人敏感的神经，甚至会上升到尊严层次，在男人正常的认知中，娶老婆才是理所应当，把自己嫁出去让人无法容忍。

其实之所以有这样的反应，不仅仅是男人从尊严上难以接受，在日常生活中，因为戴着上门女婿这顶帽子，很多在别人眼中习以为常的事却变得不再寻常。

最近在身边看到一个关于农村风俗的故事，因为男主人是上门女婿身份的缘故，事情变得很微妙，在我们隔壁村有一个老父亲因病过世，老人有两个儿子，按照农村风俗，儿子应该为老人披麻戴孝，老大没问题，问题出在二儿子这边。

因为老人早年家境贫寒，家底只够给一个儿子娶老婆用得，兄弟二人抽签决定，最后根据抽签结果，给大儿子娶了邻镇的老婆，二儿子出于现实的无奈，做了别人家的上门女婿，和老婆生的孩子也随了女方姓。

按照习俗，男方老人过世也会请儿媳女方父母前来吊唁，大家在分发孝衣的时候，二儿子的岳父母突然指着二儿子大喊起来：“你怎么可以给你父亲披麻戴孝？”

说实话，这一乍把二儿子给弄愣了：“我爸去世了，我是他儿子，我怎么就不能给我爸披麻戴孝了？”

岳父母气愤地说道：“你是装不懂还是想怎么？哪有上门女婿给自己父母披麻戴孝的道理？你进了我家门，就是我们家的人，以后要给我们老两口养老送终的。”

二儿子顺着岳父母的话说：“这个没问题呀，以后我也会给你们二老披麻戴孝，这有什么矛盾的地方吗？”

“披麻戴孝只能给一方父母，你给你父亲披了，以后就不能给我们披了，再披就不灵了，所以你无论如何不可以给你父亲披麻戴孝，普通的孝服就可以了。”

二儿子听到这话就不高兴了：“我爸爸养我长大，虽然我是上门女婿，但我父亲辛苦操劳一辈子，是他把我养大的，这是他最后一件事，我做儿子的都不能给他体面地送终，那我还是人吗？再说，现在都什么时代了，谁还讲究你们那一套老古董的风俗？我是不信，你要让我听你们的话，那不可能，也办不到。”

二儿子当着众多亲朋好友的面冲岳父母的这句话，可把岳父母气得够呛，两个老人也冲着他们的女婿歇斯底里地大喊大叫，把自己的一套说辞也当着亲友的面，尤其当着和他们年纪相仿老人的面讲述自己的理由。

说实话，这个问题确实比较棘手，当初结婚只知道当了上门女婿，孩子要和女方姓，也要给女方父母养老送终，没想到却不能给自己父母披麻戴孝，劝二儿子照着做吧又显得不合乎人伦情理，让二儿子披麻戴孝吧，确实按照当地风俗没有这种说法，而且也不好劝人家儿子不给自己父亲披麻戴孝，围观的亲朋好友多数都在打马虎眼让双方各退一步，其实也没拿出切实可行的方案，最后岳父母气愤地拉着自己的女儿离开了灵堂。

现代婚姻的复杂化和精细化，有些事情必须婚前要说明

都说现在人心不古，现在的人比过去的人心思要多，要精明，其实这也难怪，根据马斯洛需求理论，人一旦没有了吃穿住行这些基本物质的烦恼，那么就会转向追求精神层次的享受和利益。

就像现在有些家境不错的家庭，虽然生了一个女儿，但是为了延续自己的血脉和姓氏，就要求女儿谈对象的时候告诉对方，需要来自己家上门，针对上门这个概念，现在很多年轻人其实并不是明白得很透，以为自己跟着女方过就是上门了，其实里面还有很多细节性的讲究，随女方姓只是众多事项之一，比如文中提到的有些地方风俗，上门女婿不能给自己父母披麻戴孝也是一个重点。

婚姻是人生大事，里面掺合了两个家庭太多的利益纠葛，说到底就是家庭势力之间的博弈和平衡，为了避免一些不必要的麻烦，有些事必须要提前考虑清楚并且讲明，自己在充分了解这些事项的基础上再做决定，如果仅仅只是为了讨老婆而匆忙把自己嫁出去势必会为以后矛盾的爆发埋下隐患。

结婚不仅要看人，更要看对方的家庭，尤其是父母的人文素养

结婚我们很多时候都以为是小两口过日子，只要对方人好就行了，然而等你结婚后会发现仅仅只有自己爱人的人好其实并不管用，双方父母的人文素养也很重要，也就是说要看对方父母讲不讲理，是否通情达理，也正应了一句话：婚姻的本质是两个家庭之间的结合。

因此，在婚前除了要充分了解自己爱人的为人以外，也要通过各种机会与对方父母相处的时候，尤其是作为未来的上门女婿，有很大几率可能要和女方父母打交道，了解对方父母为人的情况关系到自己未来婚姻的顺利与否，父母讲道理会为婚姻的和谐少去许多隐患，反之，家里则会经常乌云密布。

结婚的意义除了是基于婚姻和生育以外，更暗含了其他诸多权益

对于男人而言，结婚娶老婆除了是找一个相伴永久的伴侣，生一个孩子给自己预防养老以外，但是一旦做了上门女婿，这些意义将完全相反，至少按照我们目前的习俗看法，上门女婿就等于将儿子送给别人家当儿子用了，虽然这个道理看起来让男人义愤填膺，但在现实中也确实体现着这么一种含义。

女人嫁给男人，在我们传统观念看来就是嫁出去的姑娘泼出去的水，从此不回头，上门女婿的含义也与此类似，在我们这种非你即我的婚姻观念看来，上门女婿完全就是属于女方家庭的附属品，所谓娶老婆不过就是将自己嫁出去，生的孩子也是替他人遗传血脉。

因此，着眼于现实，对于一个男人而言，如果因为被迫要做上门女婿，那么，后面可能会出现的连锁反应自己务必要考虑清楚，婚姻没有那么单纯，也没有你想得那么天真，婚姻更多的是利益博弈后的妥协安排，利益的背后也是双方矛盾的针锋相对，作为男人要接受的不仅仅是上门女婿那么简单，背后需要你妥协和接受的东西还有很多，上门让男人感到受损的除了尊严以外，更多的是背后暗藏的各种权益与利益的割舍。

上门女婿在家里的地位都是特别的低，并且子女也不能跟自己的性，所以我觉得男生真的不要当上门女婿。

上门女婿确实是非常惨的，因为在自己的岳父家其实没有什么地位。

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株洲市15184671962： 我父亲去世了,我男朋友不愿意披麻戴孝是什么意思 - ？
范婵肝泰： 你都说了是男朋友,你们毕竟没有结婚,你不能以你个人感情来约束他.毕竟他没名没分的,披麻戴孝表示家里有亲近关系的亲属过世了,你爸还不是他老丈人,他如果披麻戴孝对他家里人来说不吉利.

株洲市15184671962： 父亲死了儿子不披麻戴孝对儿子有什么不利 ？
范婵肝泰： 不会有什么不利的,但当你明白了之后,你会后悔的.有人说西方人就不披麻戴孝,其实这一说法是错误的,西方人眼里的孝服就是黑色衣服,我们的很多国人不明白这个道理,就说西方人不戴孝,他们比我们更文明.

株洲市15184671962： 一个不尊重自己父母的人 - ？
范婵肝泰： 这种男人好不了哪里去,对父母都能随便训斥,对一个从小把你养大大父母都能这样对待,对其他人他什么事情不敢做,跟这种人交朋友只会贬低自己,这种人品差,这辈子有你好受,好自为之吧!

株洲市15184671962： 在殡仪馆子女要为父母披麻戴孝吗 - ？
范婵肝泰： 当然要戴,戴孝是一种礼仪,提醒子女与父母天人永隔,同时让子女感恩父母的养育之恩.戴孝在某些宗教中的意义非凡,有人披麻戴孝表示死者有后人,宗教称人在阳世都会犯一些错误,死后要受到相应的罪过,后人通过戴孝可以为父母解罪.

株洲市15184671962： 父母去世后儿女为什么要披麻戴孝? - ？
范婵肝泰： 披麻戴孝由孔子所创 父母死后,孝子要披麻戴孝,手拄柳木哭丧棍一路嚎啕大哭,送至坟茔.据说这风俗是孔子留下的,在淮阳一带流传. 相传,孔子是个大孝子.一天早上,他正在陈国(今淮阳)弦歌台上向弟子们讲经,忽然,老家人快马...

株洲市15184671962： 为什么女婿不能披麻戴孝 - ？
范婵肝泰： 那是按古代的丧制所规定的,认为出嫁的女儿与婿为外人,不迅中过现代社会已经不一样了,儿女都享有赡养父母的义务,也同样有继承父母遗产的兄袜权力,所以女儿女婿的地位应该与儿子儿媳一样亩尘山,同样老人去逝后,也同样披麻戴孝.

株洲市15184671962： 岳母丧礼女婿算不算重孝?披麻戴孝吗? - ？
范婵肝泰： 按传统风俗习惯,女婿不在五服内,不应该披麻戴孝.但是现在没有儿子,女婿代替.其实是不妥当的.披麻戴孝与五服说明关系相当大,太平年代好像无所谓,不过历史当中太平盛世毕竟不占多数.

株洲市15184671962： 朋友父亲去世,儿女不戴孝不披麻好不好 - ？
范婵肝泰： 肯定是不合适的,我虽然不知道你朋友的家庭具体情况,但是无论如何,我们中华文化,自古以来讲究一句话,百善孝为先,无论如何这是必须的

株洲市15184671962： 岳母去世,娘家让女儿女婿披麻戴孝,并且让女儿女婿自己准备孝服和孝,这合理吗? - ？
范婵肝泰： 我觉得不合理.女儿女婿配马戴孝,这是应该的.但是不应该让自己准备孝 服.是不是他娘家那里有这个风谷,就不知道了.

株洲市15184671962： 戴孝期间如果去了别人家该怎么办 ？
范婵肝泰： 戴孝期间如果去了别人家,也没什么的,戴孝期间串门有些人介意,有些人不介意.老人寿终,子孙披麻戴孝.孝男要穿戴麻衣草帽;孝女(含媳)罩粗麻布;其他亲人则...