什么是当代中国马克思主义21世纪马克思主义

什么是21世纪中国的马克思主义~

“三个代表”重要思想反映了我国最广大人民的共同意愿,体现了当今世界和中国发展的时代精神,显示了马克思主义科学理论的强大力量,是全党全国人民在新世纪新阶段继续团结奋斗的共同思想基础.要实现全面建设小康社会的宏伟目标,必须把学习贯彻“三个代表”重要思想不断引向深入.这就是党中央提出在全党兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的重大现实意义和深远历史意义.我们要通过兴起学习贯彻新高潮,切实使广大党员和干部在对“三个代表”重要思想的时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质和历史地位的认识上达到新的高度,在认真贯彻“三个代表”重要思想的根本要求、始终做到“三个代表”上取得新的成效,解放思想、实事求是、与时俱进,同心同德地为全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗.
坚持以反映时代特征和实践要求的科学理论指导实践,并根据实践的新鲜经验不断推进理论创新,是马克思主义政党坚持先进性、不断推进事业发展的根本保证.我们党从诞生之日起就把马克思主义确立为自己的指导思想,并在长期奋斗中坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想这三大理论成果.
邓小平理论,准确把握时代特征,科学判断我们党所处的历史方位,围绕建设中国特色社会主义这个主题,集中全党智慧,以马克思主义的巨大理论勇气进行理论创新,逐步形成了“三个代表”重要思想这一系统的科学理论.这一科学理论在建设中国特色社会主义的思想路线、发展道路、发展阶段和发展战略、根本任务、发展动力、依靠力量、国际战略、领导力量和根本目的等重大问题上取得了丰硕成果,用一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断,进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题,创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题.党中央同意印发的《“三个代表”重要思想学习纲要》,比较系统地概括了“三个代表”重要思想在改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等方面取得的理论成果.“三个代表”重要思想的形成,表明我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识,达到了新的理论高度,开辟了马克思主义发展的新境界.
“三个代表”重要思想的形成,不仅表明我们党在理论的自觉性和实践的主动性上达到了一个新的高度,而且在马克思主义和科学社会主义发展史上也是具有重大意义的事情.“三个代表”重要思想紧密结合新的时代条件,生动而具体地坚持和发展了马克思主义,赋予马克思主义新的鲜活力量,再一次有力地证明马克思主义基本原理仍然是我们正确认识和运用人类社会发展规律的锐利思想武器.“三个代表”重要思想是坚持马克思主义的典范,又是发展马克思主义的典范.
第一,“三个代表”重要思想坚持马克思主义的世界观和方法论,创造性地运用它们分析当今世界和中国的实际,为我们在新的时代条件下运用辩证唯物主义和历史唯物主义认识和把握社会发展规律、更好地推进我国社会主义事业作出了新的理论概括.辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,是马克思主义最根本的理论特征.马克思主义坚持从社会物质生产特别是生产力和生产关系的矛盾运动来解释世界,把生产力作为推动社会前进最活跃、最革命的力量,认为生产力的总和决定着社会状况.始终代表中国先进生产力的发展要求,是对马克思主义关于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系这一基本原理的运用和阐发；始终代表中国先进文化的前进方向,是对马克思主义关于物质生活和精神生活、社会存在和社会意识的辩证关系这一基本原理的运用和阐发；始终代表中国最广大人民的根本利益,是对马克思主义关于人民群众是推动历史前进的动力这一基本原理的运用和阐发.“三个代表”重要思想所具有的基本点,马克思主义经典作家都有论述,但把发展先进生产力和先进文化、实现最广大人民的根本利益同坚持党的先进性联系在一起,上升到党的性质和宗旨的高度,上升到党的指导思想的高度,构成一个完整的体系,这是当代中国共产党人对辩证唯物主义和历史唯物主义的创造性运用和发展.“三个代表”重要思想既坚定不移地坚持了马克思主义的世界观和方法论,又赋予它们鲜明的时代精神和实践要求.
第二,“三个代表”重要思想坚持党的最高纲领和最低纲领的统一,为我们坚持马克思主义的最终奋斗目标、根据实际制定和实施推动我国社会主义发展的科学战略提供了新的理论基础.实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会,是马克思主义最崇高的社会理想.“三个代表”重要思想强调树立共产主义的远大理想和坚定信念,同时强调共产主义只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现,实现共产主义是一个非常漫长的历史过程,要立足我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段这个实际,脚踏实地地为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力.在我国社会主义初级阶段,我们党作为执政党的根本任务就是发展生产力,发展是我们党执政兴国的第一要务.发展是以经济建设为中心、经济政治文化相协调的发展,是促进人与自然相和谐的可持续发展.中国共产党人要坚持以兴国为己任、以富民为目标,走适合中国国情的社会主义发展道路,经过长时期的努力,不断使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实,不断促进人的全面发展,不断向党的最终目标前进.忘记远大理想而只顾眼前就会失去方向,离开现实工作而空谈远大理想就会脱离实际.“三个代表”重要思想既鲜明地坚持了马克思主义的社会理想,同时又为在锲而不舍的努力中不断朝着实现共产党人的远大理想和最终目标胜利前进指明了现实途径.
第三,“三个代表”重要思想坚持马克思主义关于无产阶级政党必须植根于人民的政治立场,注重从人民群众的实践中吸取养分,为我们坚持马克思主义的群众观点、不断实现最广大人民的根本利益提出了新的理论要求.马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益,这是马克思主义最鲜明的政治立场.“三个代表”重要思想强调中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心.建设中国特色社会主义的根本目的是不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益,党的理论、路线、纲领、方针、政策和工作必须以符合最广大人民的根本利益为最高衡量标准.必须坚持实践第一的观点,以最广大人民的实践为理论创新的源泉,以实现最广大人民的根本利益为理论创新的目的.这些重要理论观点,适应我们党的历史地位和执政条件的发展变化,适应我国人民利益要求和社会结构的发展变化,为我们在新的时代条件下更好地坚持马克思主义的政治立场提出了全面要求.
第四,“三个代表”重要思想坚持马克思主义与时俱进的理论品质,体现了马克思主义理论创新的巨大勇气,为我们坚持马克思主义基本原理、不断在实践中推进理论创新打开了新的理论视野.坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义最重要的理论品质.这种与时俱进的理论品质,是 150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在.“三个代表”重要思想强调实践没有止境,创新也没有止境,党的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造性.“三个代表”重要思想创造性地运用马克思列宁主义、毛泽东思想特别是邓小平理论,紧密结合新的实践,提出了关于建立社会主义市场经济体制的思想,关于公有制为主体、多种所有制经济共同发展是我国社会主义初级阶段的基本经济制度的思想,关于按劳分配为主体、多种分配方式并存的思想,关于实行全方位对外开放战略的思想,关于社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展的思想,关于正确处理改革发展稳定的思想,关于建设社会主义法治国家的思想,关于依法治国和以德治国相结合的思想,关于走中国特色的精兵之路的思想,关于巩固党的阶级基础和扩大党的群众基础的思想,等等.这些都是对马克思主义理论的重大贡献.“三个代表”重要思想既坚持马克思主义基本原理,又不从书本、概念和抽象的原则出发,而是一切从实际出发,深刻总结实践创造的新鲜经验并上升到理论,在推动马克思主义的发展中卓有成效地坚持了马克思主义.
总之,“三个代表”重要思想贯穿了马克思主义的红线,在许多重大方面丰富和发展了马克思主义.这为我们提供了重要启示：理论创新必须以坚持马克思主义基本原理为前提,否则就会迷失方向,就会走上歧途,而坚持马克思主义又要以根据实践的发展不断推进理论创新为条件,否则马克思主义就会丧失活力,就不能很好地坚持下去；最广大人民改造世界、创造幸福生活的伟大实践是理论创新的动力和源泉,脱离了人民群众的实践,理论创新就会成为无源之水,就不能对人民群众产生感召力、对实践发挥指导作用.学习贯彻“三个代表”重要思想,既要全面把握它同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承的特征,也要全面把握它在继承前人基础上不断与时俱进的特征.在新的历史条件下,坚持“三个代表”重要思想,就是真正坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论；高举“三个代表”重要思想的旗帜,就是真正高举马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的旗帜.

1、当代中国马克思主义是以十二章的篇幅将邓小平理论的科学体系和主要内容及“三个代表”重要思想的科学体系和主要内容结合起来构建一个综合体系，当代中国马克思主义丰富和发展了马克思主义的理论发展逻辑。
2、“三个代表”和“科学发展观”虽然体现了马克思主义的基本思想原则，但因为是包含在“毛、邓”理论框架之中的具体指导思想和原则，所以并不能构成相对独立的思想体系，只能说是对“毛、邓”思想体系的完善和具体化。

扩展资料：
发展历程：
1、马克思主义的诞生是人类思想史上的伟大革命，它第一次确立科学的世界观和方法论，不仅为全世界无产阶级和全人类的解放指明正确的道路，而且为各门科学的发展提供锐利的武器。
2、马克思主义不是教条，而是行动的指南。一百多年来，它指导无产阶级的解放斗争取得重大胜利，随着社会实践和科学技术的发展而不断发展。
3、马克思、恩格斯在进行深刻的科学研究工作的同时，亲身参加和领导国际共产主义运动，建立无产阶级的革命组织，指导国际无产阶级的革命斗争，总结无产阶级革命斗争的历史经验，在理论和实践相统一的基础上不断丰富和发展马克思主义。
4、马克思主义在运用中必须同各个时代、各个国家的具体实际相结合。俄国的领导者——列宁在世界历史进入帝国主义的时代向前发展了马克思主义。在新的历史时期，各国杰出的马克思主义者也在结合本国的革命与建设实践不断地丰富和发展马克思主义的科学体系。
参考资料：百度百科-当代中国马克思主义
参考资料：百度百科-马克思主义

阎功平学术理论是升级换代的当代马克思主义

 

顾名思义：所谓“当代中国马克思主义”，就是指的是诞生于“中国当代历史阶段的马克思主义”。所谓“21世纪马克思主义”，就是指的是诞生于“21世纪的马克思主义”。还有的称为“21世纪中国的马克思主义”。我们最早则称之为“当代马克思主义”（简称“当马”。之所以称之为“当马”，就是因为它与传统马克思主义（以下简称“传马”）是性质完全不同，内容发生了翻天覆地的升级换代创新成为执政党的旗帜和指导思想理论体系，必须区别开来。

我在自学经济专业的同时，伴随着改革开放的历史进程同步进行了追踪式的理论研究。历时逾四十年，终于破解了“传马”这座错综复杂庞大光怪陆离的思想理论迷宫。翻天覆地的改革开放和“苏东剧变”，导致了“传马”思想理论体系分崩离析，形成了信仰危机、意识形态混乱伦理道德沦落而错综复杂的政治经济局面。恩格斯说：“政治经济学本质上是一门历史的科学。”（《反杜林论》，《马克思恩格斯选集》第3卷，第186页）。阶级斗争的思想理论是传统马克思主义的灵魂和精髓，马克思政治经济学是阶级斗争思想理论的理论基础。所以，马克思主义也是一门历史的科学，是要随着社会历史的实践而发展变化完善的。

 

一、对马克思主义和共产党与社会主义历史阶段的划分

 

改革开放和“苏东剧变”的历史实践是翻天覆地的，历史实践导致了“传马”思想理论体系分崩离析，对马克思主义理论的发展也提出了地覆天翻的实质性要求。经过了四十年艰难曲折的理论研究和对历史的重新认识与思考，我们对马克思主义、共产党和社会主义以及实践的历史过程进行了科学的划分，终于有了实质性的历史和学科体系上的重大突破。在《当代马克思主义是执政党的旗帜和指导思想理论》一文中，我提出了四个划分的理论思路：一是马克思主义划分为“传马”和“特色社会主义理论”与“当马”，三种既有继承联系又有区别发展过渡的马克思主义。二是把马克思主义的历史划分为“传马”和“特色”与“当马”三个历史阶段。三是把共产党的历史按照夺取政权的革命党的历史过程和完成夺取政权之后成为执政党执政的过程划分为两个历史阶段，即夺取政权的革命党历史阶段和完成了夺取政权后的执政党历史阶段。四是把社会主义实践的历史划分为科学社会主义，特色社会主义和即将进入的“当马”暨当代社会主义三个历史阶段。这种划分不是人为主观的想象，而是不以人的意志为转移的对历史发展客观必然趋势的认识，是马克思主义和中国共产党与社会主义发展的历史趋势，是历史唯物主义的客观规律。

按照以上思路对马克思主义、共产党和社会主义以及实践的历史过程按照历史阶段进行分类，就可以对马克思主义、共产党和社会主义以及实践的历史过程，形成清晰明确的科学的认识和科学分类的归档。由马克思、恩格斯团队于十九世纪四十年代创立的马克思主义，我们称之为“传马”。或者称为“原始马克思主义”（简称为“原马”）。根据“传马”的内容和特征与历史作用，我们把“传马”划定为革命党的旗帜和指导思想理论体系。“传马”是共产党作为革命党历史阶段暴力革命夺取政权的旗帜和指导思想理论体系，历史证明是成功的。但是，当共产党完成了夺取政权的历史任务，实现了革命党历史阶段的既定目标成为执政党后，仍然把革命党暴力革命夺取政权的旗帜和指导思想理论体系，坚持当成执政党领导经济建设执政强国的旗帜和指导思想理论体系，就适得其反、南辕北辙，悖逆了社会历史发展的客观规律，导致了世界上所有的社会主义国家普遍经济建设落后和贫穷。

“当马”学术思想理论内容的起始和创新思路，主要来源于对现实生活实践的理论抽象与概括。1981年的国企改革轰轰烈烈、如火如荼。媒体几乎天天喊：“要把国家、企业和劳动者个人三者的利益紧密地结合在一起，才能充分调动起三者的积极性和劳动热情。”由此我们联想起了剩余价值学说中仅有雇佣劳动者和资本家二个主体，却没有国家税收。我们发现了参与商品生产和价值分配的主体是三个。由此初步奠定了商品价值构成四分公式和三元主体论（又称“利税体制理论”），经过逾四十年的理论研究，从社会分工的角度破解了阶级形成的来龙去脉和阶级斗争的思想理论，正式奠定了商品价值构成的四分公式。如图一：商品价值构成四分公式简图（本文插图除图二外均为作者自行绘制）。

图  一

现实经济生活的利税体制的现实，不容置疑地证明了剩余价值学说的二元主体论是存在致命的漏洞和问题的。偶然的机遇导致我得以发现和掌握了破解“传马”的历史源头、钥匙、密码和按钮（就如同电视连续剧《倚天屠龙记》中张无忌偶然间得到了《九阳真经》相类似）。

伴随着经济体制改革的进行，在学习经济专业的过程中我边学习边针对国企改革进行理论研究。我发现了社会主义政治经济学理论中存在着一些牵强附会的内容。针对公有制生产关系中劳动者的劳动积极性问题，完成了“劳动者从事劳动的目的和手段的关系”；“劳动者与劳动成果和生活资料的关系”；“劳动者与生产资料和生活资料的关系”的理论抽象。根据“传马”有关两大部类生产的原理，完成了具有两重性的物质资料，既可用于生产消费也可用于生活消费的“两性物质资料”和“两性生产资料”的理论抽象与概括。在社会化大生产条件下，雇佣劳动者与生产资料的所有权是对立的（小商品生产经营者例外）。雇佣劳动者与生产资料如何实现直接结合的问题，是政治经济学学术理论牵强附会的难题。为此，根据生产实践中的经验和理论研究相结合，完成了雇佣劳动者与生产资料和劳动成果实现直接结合的社会形式与价值形式的理论抽象。伴随着改革开放和“苏东剧变”的历史进程，我们以强国工程为目标和思路与历史任务，对“传马”的思想理论体系进行了疏理、筛选、甄别、鉴定、整理，剔除糟粕，去伪保真，加上新颖科学的理论研究成果填补空白的内容，就形成了以执政强国为目的和目标的执政强国思想理论体系。实现了马克思主义由革命党的旗帜和指导思想理论体系，向执政党的旗帜和指导思想理论体系的升级换代。

“传马”确实是错综复杂庞大光怪陆离的思想理论迷宫。马克思享年65岁，一生穷困潦倒，最困难时甚至连邮票都买不起。他耗费了四十年的时间才完成了《资本论》第一部的定稿。我耗费了近四十年的时间才完成了对“传马”的破解，形成了“当马”的框架。无论是“传马”还是“当马”都是历史性、逻辑性和学术性极强的、庞大的错综复杂的思想理论体系。它们都是学科集团的构成，也是客观规律群体的构成。学术问题是需要认真科学对待的。那些受假大空思想作风影响而胡乱地“指鹿为马”，毫不负责地随便遭践马克思主义：这也是“当代中国马克思主义”，那也是“21世纪马克思主义”，它也是“中国特色马克思主义”的行为是不道德的，而那些总是喜欢玩弄文字概念喜欢自作聪明向学术问题伸手浑水摸鱼的“小动作”也是不利于中华民族科学发展的。假大空的东西最终也是根本不能成真的。

 

二、两种不同马克思主义的性质和内容的差别

 

我们经过了四十年的理论研究，才得出了“传马”是暴力夺取政权的革命党的旗帜和指导思想理论体系的结论。目的就是逐步消除“传马”在社会主义国家人们头脑中根深蒂固的左的思想影响，为重新建立执政党执政强国的旗帜和指导思想理论体系。重建“当马”和主流意识形态而奠定基础。“传马”与“当马”既有共同的类似特点和共同的内容，也在许多方面是有完全不同的甚至是对立的内容的。“传马”是革命党造反夺取政权的旗帜和指导思想理论体系；“当马”则是执政党领导经济建设执政强国的旗帜和指导思想理论体系。

“传马”和“当马”的共同点都是以商品为历史源头和逻辑起点的。但是，恰恰也是在这一点就分道扬镳的。“传马”的核心内容就是剩余价值学说，以剩余价值学说奠定剥削的概念和阶级斗争思想理论的灵魂和精髓，为暴力革命夺取政权树立道德观念（如图二所示。图片来源于互联网：《剩余价值》词条插图）。“当马”的核心内容则是原始社会末期至今通行于古今中外世界各国的利税体制现实及其理论（如图一所示。图一为作者自行绘制）。

图  二

图二中的剩余价值构成公式展开，就展示出了：剩余价值的概念、剩余价值率、剩余价值规律、绝对剩余价值、相对剩余价值，以及“传马”的“利润”等概念和思想理论。图一中的商品价值构成四分公式展开，就展示出了：国家税收、资本利润、资本利润规律、国家税收规律、绝对利润、相对利润、垄断利润、超额利润等概念和思想理论。

“传马”是革命党暴力夺取政权的旗帜和指导思想理论体系与精神武器。它的目的和目标就是通过暴力革命夺取政权“剥夺剥夺者”的生产资料所有权，建立公有制的社会主义经济制度。它的灵魂和精髓就是阶级斗争的思想理论体系，核心内容和立论的历史与逻辑起点就是剩余价值学说。剩余价值学说的剩余价值概念就是阶级斗争思想理论的“剥削”概念的观念。剩余价值学说中没有国家税收是“传马”思想理论体系致命的、不可弥补的天大漏洞。剩余价值学说悖逆了原始社会末期就有了国家的历史事实，而原始社会末期以来古今中外所有的不同性质的国家都无例外没有不收取皇粮国税的。否则，庞大的国家机器是没有经济基础维持运行的。“传马”的阶级斗争、资本主义、计划经济等思想理论，悖逆了生产力发展的客观规律，导致了世界上所有的社会主义国家建立以后，经济建设的发展迟滞和国家的贫穷落后。“传马”的阶级斗争、资本主义思想理论长期禁锢人们的思想，导致了社会主义国家人民思想观念的落后。例如，所谓的“阶级”，就是由于社会分工所形成的不同的社会阶层和群体。原始社会末期，畜牧业、手工业和商业从农业中的分离，就分离和形成增加了牧民、手工业者和商人三个不同的社会阶层和群体。以后，随着生产力的发展社会分工也越分越细，才形成了按照生产的商品品种、零部件和生产工艺，以及专业化分工原则进行社会分工的国民经济部门体系。专业化的社会分工可以使人类从事专业化的生产劳动，极大地提高了人类劳动的重复熟练程度和劳动生产率。社会分工是生产力发展的客观规律。原始社会末期以来，人类逐步形成了不同的社会分工，形成了专业化的农业和农民，专业化的手工业和手工业者，专业从事商品买卖的商业和商人。还有专业的科学家、医生、教师、公务人员，等等。正是由于遵循了社会分工这个生产力发展的客观规律，才有了原始社会以来生产力的发展。

社会分工是生产力发展的客观规律。社会分工导致了阶级的形成和存在与发展。那种要“消灭阶级，消灭剥削”的口号是悖逆客观规律的。所谓“剥削”的实质就是分配不公、分配差距过大。作为国家是拥有组织和调控社会再生产，协调生产关系的职能和职责的。

“当马”则是执政党领导经济建设执政强国的旗帜和指导思想理论体系与精神装备。它的目的和目标就是按照生产力和社会发展的客观规律，来实现经济建设和社会的高质量科学发展，实现中华民族的伟大复兴成为世界强国。“当马”作为执政党领导经济建设执政强国的旗帜和指导思想理论体系，澄清了“传马”思想理论体系中的许多拐点概念和观念，把人们的思想从错误的立场和观念中解放了出来。例如，“资本主义”这个词语，在“传马”中是个贬义的概念和词汇。改革之初就有人针对允许多种经济成分并存发展的政策，置疑是姓“资”还是姓“社”？为了解开这个思想理论的迷宫中的迷点，我们苦苦地寻找了二十多年，才终于找到了不容置疑和诡辩的权威答案：马克思说：“资本主义生产方式占统治地位的社会的财富，表现为‘庞大的商品堆积’，单个的商品表现为这种财富的元素形式。因此，我们的研究就从分析商品开始。”（《资本论》第1卷，《马克思恩格斯全集》第23卷，第47页）。马克思说明了：商品是资本主义生产方式占统治地位的社会财富的元素形式，马克思研究资本主义生产关系是从商品开始的。所以，马克思所说的“资本主义”的本质和实质就是商品经济。依此类推：资本主义=商品经济、资本主义制度=商品经济制度、资本主义国家=商品经济国家、资本主义社会=商品经济社会、发达国家=资本主义发达国家=商品经济发达国家，等等。

党的十五大、十六大、十七大先后提出了，“允许和鼓励资本、技术等生产要素参与收益分配”。要“确立劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配的原则，完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度”。“健全劳动、资本、技术、管理等生产要素按贡献参与分配的制度”。作为执政的中国共产党，肯定了“资本”是生产要素，发展商品经济离不开资本。“资本”是生产要素的成立，也就淡化了“资本主义社会制度人剥削人，人吃人”，“资本主义国家的人民生活在水深火热之中”的“传马”舆论导向。

 

三、当代马克思主义是执政党强国的客观规律体系

 

为了证明“资本主义”就是商品经济的猜想，我们通过设立数学模型证明抽象了：“资本的几何级数增殖与工资的算术级数增长巨大反差规律”（简称“资本与工资增殖增长反差规律”）。从语言学的角度证明解释了“资本主义”的褒贬双重内涵。马克思在把商品经济描述成资本主义加以否定的同时，也不得不承认：“ 资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大”（《共产党宣言》）。衡量一种社会制度是否先进，唯一的标准就是看其能否适应生产力的发展。从这个标准来衡量，这是“传马”自我矛盾的内容。

什么是无产阶级？恩格斯在《共产主义原理》第二条接着就回答了这一问题，他说：“无产阶级是完全靠出卖自己的劳动而不是靠某一种资本的利润来获得生活资料的社会阶级。······一句话，无产阶级或无产者阶级是19世纪的劳动阶级”（《马克思恩格斯全集》第1卷第230页，人民出版社1995年版）。把无产阶级理解为“劳动阶级”是马克思和恩格斯的共同主张。这就是说，除了“靠某一种资本的利润来获得生活资料的社会阶级”外的所有的阶级都是无产阶级也就是劳动阶级。也就是说，凡是雇佣劳动制度下凭借劳动力商品获得生活资料的社会阶层都是无产阶级既劳动阶级。劳动力成为商品的唯一社会生产形式就是商品经济社会形式既商品经济生产方式。这也就更证明了“传马”所描述和否定的“资本主义”就是商品经济。商品经济是原始社会末期发展至今的生产力发展的客观规律。所以说，“传马”的要害就是把商品经济和市场经济描述成资本主义加以否定，而否定了生产力发展的客观规律，导致了共产党成为社会主义国家的执政党后，不敢大张旗鼓地发展商品经济和市场经济就决定了社会主义国家的贫穷落后。所以，必须彻底认识清楚和澄清“传马”的这类拐点概念和思想理论，使其由革命党的旗帜和指导思想理论体系，升级换代为执政党的旗帜和指导思想理论，社会主义国家才能实现经济建设和社会的科学高质量发展。

“传马”是革命党暴力夺取政权的旗帜和指导思想理论体系。“当马”是升级换代的执政党领导经济建设执政强国的旗帜和指导思想理论体系。“传马”的灵魂和精髓就是阶级斗争的思想理论。“当马”从社会分工是生产力发展的客观规律的角度，澄清了人类划分和形成不同的社会阶层和群体既所谓的“阶级”的根源就是社会分工。

社会分工是生产力发展的客观规律。阶级斗争思想理论所逻辑推理出的：要“消灭阶级，消灭剥削”的逻辑是与生产力发展方向南辕北辙、悖逆的悖论。“消灭阶级”的实质就是消灭社会分工。所以，社会主义经济制度建立以后，仍然存在工人阶级、农民阶层、科学家、教师、公务人员等，由于社会分工所形成的不同的社会阶层和群体。所谓“剥削”的实质，就是分配不公、差距过大。国家是组织和调控社会再生产协调社会生产关系的主体，国家负有经济、国防、行政、科学、文教卫生、社会保障等职能和职责。在资本主义暨商品经济发达国家的历史上。正是迫于此起彼伏的工人运动压力和社会矛盾，为了保障社会经济建设的正常进行和社会的科学发展。政府不断地对生产关系进行调控，不断地采取各方面的措施提高最低工资，保护妇女、儿童，保护和防护劳动，缩短工作日长度，提高社会福利保障，维护弱势群体利益，等等。才使得社会生产关系逐步发展完善，社会矛盾逐步和谐。看看如今的发达国家，都是发达的资本主义国家暨发达的商品经济国家。

“当马”是执政党强国的客观规律体系。它是在国家付出了沉重的历史代价之后，在经历了四十年甚至百年的逆向反思和痛定思痛之后，由杰出的思想理论家完成理论抽象和概括的执政党强国的客观规律体系。不是那种一句话或几个字就可以“忽悠”代替的假大空的东西。“当马”囊括的内容和文字量远远地超过了“传马”的内容和文字量，是学科集合的集团。它是通过历史实践和理论研究相结合对“传马”的疏理、分析、筛选、检验、甄别、认识、鉴别和逻辑推理，加上新的理论抽象、归纳的学术成果，而重新排列组合的学科集团思想理论体系。例如，“传马”的历史源头和逻辑起点与核心内容就是剩余价值学说。通过几十年甚至上百年历史实践的检验和理论研究与逻辑推理证明，剩余价值学说作为“传马”的历史源头和逻辑起点与核心内容就存在着致命的错误和悖逆逻辑的问题。四十逾年前，我们首先发现和奠定了三元主体论、通过利税体制客观现实抽象了利税体制理论，不容置疑地奠定了商品价值构成的四分公式，从历史和逻辑推理的角度证明了国家是组织社会再生产的主体及其不可或缺的社会历史地位。任何人都必须承认而不可能回避或诡辩否定这个公式的正确性。

三元主体论的成立，形成了多米诺效应导致了剩余价值学说的倒闭破产。剩余价值的概念不成立了，什么“剩余价值”、“剩余价值率”、“剩余价值规律”、“绝对剩余价值”、“相对剩余价值”，以及什么“剩余价值与全部预付资本的比率就是‘利润’”的概念也都不成立了。对“资本主义”、“无产阶级”之类的拐点概念的澄清，对“阶级”的起源就是社会分工和生产力发展的客观规律，以及对阶级斗争斗争思想的破解，导致了“传马”学科思想理论逻辑体系的分崩离析。相应，破解的同时也就形成了新颖科学的概念和思想理论体系。

图  三

证明了剩余价值在现实的经济生活中就是国家税收和资本利润之和，资本利润规律和国家税收规律也就得以成立（图三是作者模拟绘制的剩余价值成本详图。由于图一、三和四绘制座标相同，对比就可以直观地看出：剩余价值在现实经济生活中就是国家税收和资本利润之和）。资本利润规律成了主导商品经济的客观规律。以资本利润规律为主导的，资本利润规律、国家税收规律、工资规律就成为主导和影响制约商品经济的客观规律体系。相应，绝对利润淘汰了“绝对剩余价值”。相对利润取代了“相对剩余价值”。绝对利润、相对利润、垄断利润、超额利润成为利润体系的家族成员，实现了利润概念与现实经济生活中利润概念的统一，而告别了思想理论概念与实际经济生活概念两张皮，而令人啼笑皆非的假大空的思想理论统治思想上层建筑的历史。

 

四、阎功平学术理论是升级换代的当代马克思主义

 

“传马”政治经济学，是“传马”阶级斗争思想理论灵魂和精髓的理论基础。剩余价值学说是“传马”政治经济学也是“传马”的核心内容和立论源头和历史与逻辑起点。剩余价值学说破产倒闭了，就导致了“传马”政治经济学实现了升级换代成为“当马”政治经济学。相应，也就随着多米诺效应和逻辑推理导致了“传马”升级换代成为“当马”，由革命党的旗帜和指导思想理论体系升级换代为执政党的旗帜和指导思想理论体系。

“传马”对应的是生产资料公有制为特征的科学社会主义。“当马”对应的是与生产资料所有权关系非线性相关的当代社会主义。《当代社会主义的原理》告诉我们：什么是社会主义？只有当代社会主义理论才能说清楚。社会主义的本质特征就是既要实现生产力的高质量发展，又要实现均贫富和社会的稳定高质量发展。当代社会主义的理论研究证明，社会分配的矛盾焦点主要不决定于生产资料所有权归谁所有，社会分配矛盾的焦点在于生活资料的分配是否均衡。因为，人类最终消费的是生活资料而不是生产资料。生产资料只是生产的手段而不是生产的目的，更不是人类生活的必需。因此，社会矛盾的焦点在于生活资料的分配是否均衡。

政党的旗帜和指导思想理论体系的关键历史作用在于它的实践性特别是历史创造性。马克思主义是分析研究社会历史科学发展的学科。“传马”是由政治经济学、哲学和社会主义三部分内容构成的。“当马”是由“传马”升级换代而发展起来的学科集团思想理论体系。因此，它的基本学科构成也是建立在政治经济学、哲学和社会主义三部分为主要内容的。政治经济学是马克思主义的最基本的内容，也是马克思主义的灵魂和精髓和理论基础，政治经济学的发展变化导致了马克思主义的发展进步。相关主体之间的物质利益关系，是马克思主义政治经济学也是全部马克思主义的核心内容和立论起点。哲学是分析研究问题的方法论和世界观。社会主义是全部马克思主义的最终目的和要实现的目标。所以，那种不涉及任何政治经济学、哲学和社会主义思想理论内容发展变化，有其名而无其实地玩弄文字游戏却说成是发展的“马克思主义”，是在糟践马克思主义是典型的假大空的东西。就如同几何证明一样，那种不涉及任何定理、推论作为论据进行论证而没有任何逻辑推理证明过程，就得出几何证明等于结论的几何证明，是虚伪的没有科学逻辑推理过程的泡沫证明，也是假大空作风的拙劣表现。

最后，按照国际贯例和保护知识产权的规则，谁发现的客观规律，谁创立的学科和客观规律体系用谁的名字命名。伏特定律、安培定律、欧姆定律、焦耳楞次定律、法拉弟定律，哥德巴赫猜想的“1+2”被誉为“陈氏定理”，都是用科学家的名字命名的。还有学科和学科集团体系的名称：马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、阎功平学术理论，等等。需要特别说明的是，作为管理科学的学术思想理论体系，重要的是看其学术理论价值和社会指导价值和历史实践意义，特别是其对于社会进步的指导价值及其所能够创造的物质和精神财富价值。一个“三元主体论”暨商品价值构成四分公式所包涵的生产关系系统全部展开，通过逻辑推导就导致了马克思主义升级换代成为执政党的旗帜和指导思想理论体系。阎功平学术理论包括《当代资本论》（《当代政治经济学》即《阎功平政治经济学》）、《当代马克思主义哲学》（《阎功平哲学思想理论》）、《当代社会主义原理》、《人才学与模糊人事学》等。阎功平学术理论囊括的内容和文字量远远地超过了“传马”的内容和文字量。并且，具有极其重大的政治经济意义和学术价值与实用价值，能够转化成巨大的物质和精神财富。在上个世纪九十年代，论述三元主体论暨商品价值构成四分公式的《商品的社会属性》一文，获得了由中国管理科学研究院承办的全国首届管理创新大会一等奖。《价值管理论》、《劳动者与生产资料和生活资料的关系》获得了二等奖。

图  四

阎功平学术理论包含的许多成果和新发现的客观规律，有的填补了学术理论上的空白，有的纠正了传统学术理论方面的谬误。例如，“传马”的“利润”概念内涵是：“剩余价值与全部预付资本的比率”，而现实经济生活中的“利润”概念内涵，则是商品价值扣除物化和活劳动成本包括税收后的剩余（如图四：《商品价值构成四分成本详图》所示）。同时，实现了政治经济学与企业管理学的有机统一。图四中的盈亏平衡点分界线就是“传马”政治经济学中的所谓“一点点”。1992年，凭借阎功平学术理论的政治经济学思想理论的一纸企业策划，领导批示企业试行后，国家就增利48亿元。党的十三大高瞻远瞩地提出了：“理论研究落后于改革实践和马克思主义的发展”课题，已经三十多年了。经过逾四十年的理论研究形成了升级换代的“当马”理论体系。如果能在国家范围内得到应用，将会在“传马”科学社会主义和特色社会主义的基础上，通过升级换代的当代社会主义思想理论体系，从根本上解决七十多年来社会主义道路曲折和坎坷的问题。所以，阎功平学术理论就是升级换代的“当马”，这是不以人的意志为转移的客观事实。特别是阎功平学术理论体系的特征就是插配有醒目的彩色学术图片，也是极为吸睛引人关注的。由于马克思主义是党的旗帜和指导思想理论体系，有的人就特别喜欢把自己打扮成高瞻远瞩的“当马”理论家。但是，作为理论家是要有学术职称特别是要有自己发现的客观规律学术成果的，特别是作为升级换代的“当马”或者什么“当代中国马克思主义”，“21世纪马克思主义”或者其它的“什么马克思主义”都是要有新发现的、系统的、经过专业学术权威部门、人员认定的客观规律体系或创新的知识点的。如果连一条令人信服的新颖醒目的客观规律或一个新颖创新的知识点也没有，怎么让人信服呢？真理是唯物客观的，真理是独一无二的，假大空的东西是经受不起历史检验和逻辑推理的。假大空的思想理论误党误国，要服从真理。

百度一下：阎功平，手机就可以看到文字和听到语音播报的相关参考资料。执政党的旗帜正确与否，决定党的生死存亡和国家的兴衰。

它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级思想的科学体系。

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