封神将龟灵圣母血肉吸干的霸道蚊虫，究竟从何而来呢？

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封神大战中，为争夺最终的胜利，阐教与截教诸仙，生死搏杀，下手分毫不容情。不过，两派仙神斗法，顶多也不过是将对方杀死，手段并未有多么残忍。

　　可是，截教诸仙中有那么一人，地位本来极高，实力也算很强，按理本该在封神榜上身居高位，不料却身遭横祸，不仅血肉被古怪蚊虫吞噬干净，且魂消魄散，就算死后也未能封神重生，死状可谓极惨。

　　此人就是通天教主四大弟子中的龟灵圣母。至于杀死龟灵圣母的则是从西方教主包袱中飞出的神秘吸血蚊虫。

　　西方教两位教主，口口声声皆道：西方乃清净之地，无为之乡，为何标榜高尚的西方，会出现凶残无比的吸血蚊虫？又是谁将这吸血蚊虫放入接引道人包袱中的呢？

　　我们先看下原著中是如何描写龟灵圣母之死的：

　　在第八十三回中，接引道人赶来，他本欲将龟灵圣母招降，不料龟灵圣母大叫道：“你是西方客，当守你巢穴，如何敢在此妖言乱语，惑吾清听。”

　　对于接引道人的招纳，龟灵圣母分毫没有放在心上，面对堂堂西方圣人，龟灵圣母也没有半点畏惧。她话音未落，手中就祭起日月珠，劈面打向接引道人。

　　接引道人面色也是大变，急忙伸手一点，指尖绽放一缕毫光，光华之中有青莲摇曳，稳稳将日月珠托住。

　　当着通天教主的面，接引道人本不想大施辣手，得罪通天。不料龟灵圣母误以为接引道人仅仅只有这等手段，她依旧用日月珠打来。

　　接引道人大怒，身为圣人自然有圣人的骄傲，他坦言道：“非是我不慈悲，乃是气数使然。”于是，他将手中念珠祭起，挥袖打向龟灵圣母。那念珠得接引道人日夜加持，其威力分毫不输元始天尊三宝玉如意。

　　念珠落下时，正打在龟灵圣母背上，打得龟灵圣母从云端跌落，不觉现出大龟原形。

　　在这时候，元始天尊门下惧留孙大步上前，就要将龟灵圣母斩杀。西方教主却急忙劝阻道：“道友不可杀她，若动此念，转劫难完，相报不已。”

　　西方教主的意思是说，如果惧留孙将龟灵圣母杀死，龟灵圣母必深恨惧留孙，从此冤冤相报，难以了结。

　　西方教主劝下惧留孙，招来身边白莲童子，说“我与此位道友去会有缘之客，你可将此畜收之。”然后接引道人就和惧留孙共同走向芦篷，去见元始天尊。

　　白莲童子取出一个包袱，这包袱乃是接引道人所赐。就如《西游记》中弥勒佛后天袋一般，能收取万物。不想打开包袱后，从中飞出一物，正是一群吸血蚊虫，吸血蚊虫极多，遮天蔽日飞来。龟灵圣母被念珠打得口鼻喷血，吸血蚊虫闻到血腥味，全都扑在龟灵圣母身上，狂吸血肉，白莲童子急忙赶打，却哪里赶得彻底？

　　短短工夫，龟灵圣母就吸血蚊虫吸成一个空壳。

　　这时候，白莲童子才想起用包袱收起蚊虫，不想那吸血蚊虫一哄而散，大多数都振翅飞往西方，把接引道人的十二品莲台吃了三品。从此后西方教只剩下九品莲台。

　　简单看来，龟灵圣母会血肉无存，魂消魄散，全是因为一场意外。

　　细细揣摩，却可以发现，背后都是接引道人在操纵。那包袱乃是接引道人贴身之宝，里面有什么，难道接引道人会不知晓？换言之，将吸血蚊虫收入包袱中的，必然就是接引道人。

　　那么接引道人为何要将吸血蚊虫放入包袱，以至龟灵圣母被彻底杀死呢？

　　原来此前封神大战许多处，接引道人都未曾出场，代表西主教屡踏东土的是副教主准提道人。

　　准提道人先是收服了马元，法戒，后又收服了孔宣，为西方教招募了许多得力干将，然身为教主的接引道人，却没有招募到一人。

　　万仙阵前，第一个让接引道人动心，想要亲自招募的，就是龟灵圣母。龟灵圣母乃通天教主四大弟子之一，身份高贵，修为不凡，若接引道人能成功招募龟灵圣母，其影响力足以赛过准提道人招募的诸多仙人。

　　在龟灵圣母面前，接引道人诚意十足，并许诺若是有缘当早会，同上西方极乐天。若龟灵圣母肯归降，必将在西方教享有高位，甚至成就圣人之道。没想到龟灵圣母乃通天教主铁杆心腹，面对接引道人招募，不以为荣，反以为耻，立刻祭出日月珠去打接引道人。

　　在众人面前，接引道人被龟灵圣母拒绝，心中自然大怒，不知不觉已对龟灵圣母心生杀念。他劝阻惧留孙，不让惧留孙斩杀龟灵圣母，正是别有心思。

　　西方教主仿佛是一片好意，事实上若此时惧留孙将龟灵圣母杀死，龟灵圣母魂魄必然归向封神台，在封神之后，龟灵圣母必将获得重生，成为八部主神之一。

　　以接引道人的手段，若他出手自可将龟灵圣母打得神魂尽灭，但通天教主极为护短，若公然杀害通天爱徒，必会引得通天教主报复。于是接引道人取出包袱，假作与惧留孙离去，将灭杀龟灵圣母的任务交给白莲童子。

　　白莲童子若是有心救龟灵圣母，只需将包袱展开，把吸血蚊虫收走，而不是故作慌乱去追打蚊虫。在蚊虫将龟灵圣母吞尽后才想着用包袱收取。

　　吸血蚊虫为什么会跑去西方吃掉三品莲台？那也完全是接引道人在掩人耳目——接引道人是借此告诉世人：看我也受了极大损失，吸血蚊虫与我无关。

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