君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。是什么意思?

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~ 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
君子痛恨(厌恶)那种不肯实说自己想要那样做而又一定要找出理由来为之辩解的作法。
疾: 痛恨、讨厌
出自 《季氏将伐颛臾》,原文如下:
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:"季氏将有事于颛臾。"孔子曰:"求!无乃尔是过与?夫颛臾 ,昔者先王以为东蒙主 ,且在城邦之中矣 ,是社稷之臣也。何以伐为?"
冉有曰:"夫子欲之 ,吾二臣者皆不欲也。"孔子曰:"求!周任有言曰:'陈力就列 ,不能者止。'危而不持 ,颠而不扶 ,则将焉用彼相矣?且尔言过矣 ,虎兕出于柙 ,龟玉毁于椟中 ,是谁之过与?"
冉有曰:"今夫颛臾 ,固而近于费。今不取 ,后世必为子孙忧。"孔子曰:"求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者 ,不患寡而患不均 ,不患贫而患不安。盖均无贫 ,和无寡 ,安无倾。夫如是 ,故远人不服 ,则修文德以来之。既来之 ,则安之。今由与求也 ,相夫子 ,远人不服而不能来也 ,邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧 ,不在颛臾 ,而在萧墙之内也。"
译文为:
季氏将要讨伐颛臾。冉有、子路去见孔子说:"季氏快要攻打颛臾了。"孔子说:"冉求,这不就是你的过错吗?颛臾从前是周天子让它主持东蒙的祭祀的,而且已经在鲁国的疆域之内,是国家的臣属啊,为什么要讨伐它呢?"
冉有说:"季孙大夫想去攻打,我们两个人都不愿意。"孔子说:"冉求,周任有句话说:'尽自己的力量去负担你的职务,实在做不好就辞职。'有了危险不去扶助,跌倒了不去搀扶,那还用辅助的人干什么呢?而且你说的话错了。老虎、犀牛从笼子里跑出来,龟甲、玉器在匣子里毁坏了,这是谁的过错呢?"
冉有说:"现在颛臾城墙坚固,而且离费邑很近。现在不把它夺取过来,将来一定会成为子孙的忧患。"孔子说:"冉求,君子痛恨那种不肯实说自己想要那样做而又一定要找出理由来为之辩解的作法。我听说,对于诸侯和大夫,不怕贫穷,而怕财富不均;不怕人口少,而怕不安定。由于财富均了,也就没有所谓贫穷;大家和睦,就不会感到人少;安定了,也就没有倾覆的危险了。因为这样,所以如果远方的人还不归服,就用仁、义、礼、乐招徕他们;已经来了,就让他们安心住下去。现在,仲由和冉求你们两个人辅助季氏,远方的人不归服,而不能招徕他们;国内民心离散,你们不能保全,反而策划在国内使用武力。我只怕季孙的忧患不在颛臾,而是在自己的内部呢!"


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翻译:君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。出自:春秋 孔子《论语 季氏将伐颛臾》原文选段:孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,...

君子疾夫舍曰欲之而必为之辞翻译 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞什么意思...
“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”翻译:君子厌恶那些不肯实说自己想要那样做而偏要找借口来为之辩解的做法。该句出自孔子及弟子的《季氏将伐颛臾》,此文记述了孔子和冉有的一场对话,明确表达孔子反对武力征伐,主张“仁者爱人”的思想。《季氏将伐颛臾》原文节选 孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之...

“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”是什么意思?
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服、而不能来也;邦分崩离析、而不能守也:而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛...

君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。何意?
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。译文 君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。疾:痛恨。夫:代词,那种。舍:舍弃,撇开。辞:托辞,借口。出自先秦孔子及弟子的《季氏将伐颛臾》孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不...

求古文翻译"君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞"
今不取 ,后世必为子孙忧。"孔子曰:"求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者 ,不患寡而患不均 ,不患贫而患不安。盖均无贫 ,和无寡 ,安无倾。夫如是 ,故远人不服 ,则修文德以来之。既来之 ,则安之。今由与求也 ,相夫子 ,远人不服而不能来也 ,邦分崩离析而不...

君子疾夫舍曰欲之而必为之辞是什么意思?
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞意思是:君子痛恨那些不说自己想那样做却一定要另找借口的人。“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”出自:《论语·季氏篇》,文中记述了孔子和冉有的一场对话,集中讨论鲁国贵族季氏企图发动战争,攻打小国颛臾的问题,明确表达孔子反对武力征伐,主张"仁者爱人"的思想。全文...

君子疾夫舍曰欲之而必为之辞的为什么意思
【原句】君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。【译文】君子痛恨那这些不说(自己)想去做某事却一定要为自己的行为找一个借口。【出处】《论语·季氏》。篇名一般称为《季氏将伐颛臾》。【注释】为:介词,为;替;给。

君子疾夫舍曰欲之而必为之辞是什么意思?
这句话的意思是:君子痛恨那些不说自己想那样做却一定要另找借口的人。出处:《论语·季氏篇》选段:求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻,有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。译文:冉求!君子痛恨那些不说自己想那样做却一定要另找借口的人。

君子疾夫舍曰欲之而必为之辞翻译
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞的翻译是:君子厌恶那些不肯说自己想要那样而偏要找借口的人。这句话出自先秦孔子及弟子的《季氏将伐颛臾》,季氏伐颛臾一事,是在陪臣执国政的鲁国的特殊背景下发生的。陪臣指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。原文翻译:季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说...

丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡...
意思:无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。出自:春秋 孔子《论语 季氏将伐颛臾》原文选段:求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人...

凉山彝族自治州18897219134: 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞是什么意思 -
恭尝丙酸: 【原文】君子疾夫舍曰欲之而不必为之辞【译文】有品行的人痛恨那些不说欲要,却一定要替它找一个借口的人.【解释】君子:有品德的人. 疾:痛恨.舍:放下.欲之:想要这样.必:一定.为:替.

凉山彝族自治州18897219134: 君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞. -
恭尝丙酸:[答案] 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 出自《季氏将伐颛臾》 孔子的话=== 君子痛恨那种不肯实说自己想要那样做而又一定要找出理由来为之辩解的作法.

凉山彝族自治州18897219134: 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞翻译 -
恭尝丙酸:[答案] 君子痛恨那种不肯实说自己想要那样做而又一定要找出理由来为之辩解的作法.

凉山彝族自治州18897219134: “君子疾夫舍日曰欲之而必为之辞” 的翻译 -
恭尝丙酸: 君子痛恨那种不肯实说自己想要那样做而又一定要找出理由来为之辩解的作法.

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恭尝丙酸:[答案] 君子痛恨那种不肯实说自己想要那样做而又一定要找出理由来为之辩解的作法.《季氏将伐颛臾》 季氏将伐颛臾.冉有、季路见于孔子曰:"季氏将有事于颛臾."孔子曰:"求!无乃尔是过与?夫颛臾 ,昔者先王以为东蒙主 ,且在城...

凉山彝族自治州18897219134: 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 为和辞分别是什么意思 -
恭尝丙酸: 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 疾: 痛恨、讨厌 译文:君子痛恨(厌恶)那种不肯实说自己想要那样做而又一定要找出理由来为之辩解的作法.

凉山彝族自治州18897219134: 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞的为什么意思 -
恭尝丙酸: 为是给、替的意思,指代的是“欲之”. 君子痛恨那种不肯实说自己想要那样做而又一定要找出理由来为之辩解的作法.

凉山彝族自治州18897219134: 请问意思是“君子讨厌那些明明想要却说不想要的人”的那句文言文是怎么说的?好像是中学学的 -
恭尝丙酸:[答案] 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 君子痛恨那种不肯实说自己想要那样做而又一定要找出理由来为之辩解的作法

凉山彝族自治州18897219134: “君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”怎么断句呢? -
恭尝丙酸:[答案] 君子 疾夫舍曰欲之而必为之辞 (主谓结构) 疾夫 舍曰欲之而必为之辞 (述宾结构) 舍曰欲之 而必为之辞 (联合结构) 舍 曰欲之 (述宾结构...

凉山彝族自治州18897219134: 翻译“疾”字的意思:1君有疾在腠理2君子疾,夫舍曰欲之而必为之辞 -
恭尝丙酸:[答案] 1.疾病. 2.痛恨.

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