为什么人叫人？

女人为什么会叫~

这不是女人叫的问题是因为肾的发声是哼哼唧唧的叫声，这是肾发出的声音。

象形字，你看人这个字的下面不就像两条腿在走路吗？所以我们人就叫这个人字了。

人
rén
<名>
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

人
rén
<名>
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义 [human being;person;man;woman]
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。——《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。——清·洪亮吉《治平篇》
又如:人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人人言(人的评论);人色(人的正常面色);人头号令(用人头示众以示儆戒);人淘里(人群里)
某人;某种人;某些人 [a person engaged in a particular activity]
劳心者治人,劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》
智伯说,又令人请地于魏。——《韩诽 子·十过》
又如:人兵(兵马);猎人;主持人;盲人;工人;介绍人;行人;证人;法人;报人;强人;恩人
人材;杰出人物 [talent]。如:人材(有才学、品貌好的人);人英(俊杰,英杰);人龙(比喻人中俊杰)
指人手,干事的人 [manpower]。如:人役(仆役;奴婢;差役,差人);人奴(家奴;奴仆);人匠(工匠;匠人)
别人,他人 [other people]
与人罕言语。——明·魏禧《大铁椎传》
又如:人去不中留(本人坚决要离去,他人要留是留不住的);人皆下之(人家都瞧不起他);人物(别人的东西);人我(他人与我);人言(别人的评议)
民,百姓 [common people]
吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》
为天下人谋永福也。——清·林觉民《与妻书》
又如:人帐(常人);人佚(民佚);人黎(平民,百姓);人听(即民听,指老百姓的视听);人上(众人之上);人宗(众人的楷模);人等(众人,许多人)
智人 [man]。如:北京人;蓝田人;弗洛里斯巴德人
指成年人 [adult;grown-up]
以一人生三计之。——清·洪亮吉《治平篇》
又如:人种(能传种接代的男人)
人事,泛指人生所接触到的一切社会现象 [reason]。如:人遐世远(人情世事久远);人非物换(人和东西都不同于过去的了);人心浇薄(人情淡漠);人功(人事,指人情事故);人故(人事,人之所为);人术(谓处置人事的谋略);人瑞(人事方面的吉祥征兆);人籍(载有人事内容的典籍);人验(指可资验证的人事)
尘世;人世 [this world]。如:人家(人间);人我相(佛教指没有真正解脱时的状况);人曹官(人间的官员);人道(佛教六道之一。犹人界);人代(人世);人宇(人间);人封(人间;尘世);人境(尘世)
人的身体 [body]。如:我今天人不舒服;他人在心不在
指人情事理 [reason]。如:人功道理(人情事理);人意儿(人情)
男女性交 [sexual intercouse]。如:人道惧绝(丧失了性交能力);人道(指男女交合);人事(男女间情欲之事)
伴侣 [company]
上与神明为友,下与造化为人。——《淮南子》
果仁。后作“仁” [kernel]
核者,人也。古曰核,今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏
通“仁”。仁爱[charity]
谓之好人。——《管子·侈靡》
术礼义而情爱人。——《荀子·修身》
故君子责人则以人,责己则以义。——《吕氏春秋·举难》

因为是人。

人只是一种破坏环境、残害世界其他生物而获得自己满足的一种生物而已。

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桐乡市13855649925： 人.为啥要叫做人?？
海征太韦： 与中国的象形字相关,人就是有两条腿的动物, 人,或人类,这个名词可以从生物、精神与...所以说人就是要与其他人相处,搞好人际关系,这就是人这个字的含义了.

桐乡市13855649925： 人为什么要叫人? - ？
海征太韦： 这个问题很深奥!恐怕只有历史学家知道了!人,可以从生物、精神与文化等各个层面来定义,或是这些层面定义的结合.生物学上,人被分类为人科人属人种,是一种高级动物.精神层面上,人被描述为能够使用各种灵魂的概念,在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关.文化人类学上,人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的.中国古代对人的定义是:有历史典籍,能把历史典籍当作镜子以自省的动物.那些没有历史典籍的部族,虽有语言,能使用工具劳动,都只能算野蛮动物,其邦族称号在汉字中都从犬旁.因为人们这样定义“人”!

桐乡市13855649925： 为什么人叫人？
海征太韦： 因为人是猿进化变的,人也比其它任何的动物都要聪明,人又被称为高级动物来的,所以人的来源就被称为人,再说人字本来就像是一个人,

桐乡市13855649925： 人为什么叫人呢? - ？
海征太韦： 现代汉语词典对人的解释是“能制造工具并能熟练使用工具进行劳动的高等动物.当代人学家张荣寰2008年3月给人以合理的解释:人 是自然(多维度生物圈)的本我存在;人是超越万物的灵长;人能在生物圈获得两个层次的和谐幸福,即初级...

桐乡市13855649925： 你知道人为什么叫“人”吗?？
海征太韦： “人”,就是由一撇一捺组成的一个字,两脚站立,稳中求正,人为什么叫人,是因为人虽然简单,却又能在简单中看出很多的复杂

桐乡市13855649925： 人为什么叫＂人＂？
海征太韦： 字行是由古体字简化而来的.一撇一捺即为“人”.寓为互相扶持,“人”是“社会人”. 为什么叫人?其实这只是区别于其它事务的标志,如果开始把“狗”的发音作为人的标志,真正的“狗”不过取另外的发音罢了.历史的形成总有它合理的一面,谈不上为什么?存在就是逻辑与道理.

桐乡市13855649925： 人为什么叫人...？
海征太韦： 人,可以从生物、精神与文化等各个层面来定义,或是这些层面定义的结合.生物学上,人被分类为人科人属人种,是一种高级动物.精神层面上,人被描述为能够使用各种灵魂的概念,在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关.文化人类学上,人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的.中国古代对人的定义是:有历史典籍,能把历史典籍当作镜子以自省的动物.那些没有历史典籍的部族,虽有语言,能使用工具劳动,都只能算野蛮动物,其邦族称号在汉字中都从犬旁.

桐乡市13855649925： 人,为什么叫人? - ？
海征太韦： 很深远的一个问题, 人是什么?为什么叫人? 其实,就像你指着一张凳子,问 凳子是什么?为什么叫凳子. 这与祖先的发展,以及历史的前进有着很大的关系 ＂人＂字最早来至甲骨文(像形字) 既形状像两条腿走路的一个物体. 慢慢的演变就成了今天的人.

桐乡市13855649925： 人为什么叫人 - ？
海征太韦： 一撇一捺组成人字,那就是说人要顶天立地,能有立足之地,同时站在一定的高度,去征服世界,也是世界的主宰,所以就叫做人.

桐乡市13855649925： 人为什么叫人呢?？
海征太韦： 人只所以叫人、因为他有丰富的感情、大脑、会做其他动物跟本做不了事、人以是动物的一种、只所以叫人只是一个观念罢了、