为什么有的庙供五个龙王,都是什么王

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为什么有的庙供五个龙王,都是什么王

一般是四海龙王，东海王敖广，南海王傲钦，北海王傲顺，西海王敖闰。
云龙王，雨龙王，江龙王，河龙王，湖龙王，池龙王，井龙王，泉龙王，溪龙王，潭龙王，这些名字不知道了。
但是在五台山却有五爷庙。
这里有三种说法：
第一种说法是，据说很古以前，五台山地区并不是清凉胜境，而是酷热难熬，当地百姓深受其苦，专门为人排忧解难的大智文殊菩萨便从东海龙王那里巧妙地借来一块清凉石，从此五台山变得凉爽宜人风调雨顺，成为避暑胜地。而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑。
第二种传说是，描述五爷是文殊菩萨的化身，佛法无边，曾救过大清圣主皇帝康熙爷，也曾施恩救过众生。百姓传说五爷有无穷无尽的智慧，有广阔无际的胸怀，五爷怜悯众生，慈悲世人，善男信女供奉五爷，求官得官，求生得子，求财得财，无所不应。供奉五爷，能趋吉化凶，华盖锦旗，盛世妙景，供奉五爷，乐善好施，开智长慧。
还有第三种传说，说五爷还是东海龙宫的财神，总管天下人间收成，世人供奉五爷，为了风调雨顺，世人供奉五爷，为了财源广进，兴旺发达。
望采纳，谢谢~

道教龙王庙供奉的龙王都叫什么名子

四海龙王，东海王敖广，南海王傲钦，北海王傲顺西海王敖闰，云龙王，雨龙王，江龙王，河龙王，湖龙王，池龙王，井龙王，泉龙王，溪龙王，潭龙王，这些名字不知道了，

龙造寺四天王为什么有五个人？

龙造寺四天王是指龙造寺家几位能以一敌百的猛将，分别是：木下昌直、百武贤兼、成松信胜、江里口信常、圆城寺信胤（此人历史上有争议），但是在冲田缀之战中随主龙造寺隆信前后全部战死。 原为前四位而没有信胤。元龟元年1570年时的今山之战中，因为成松信胜夜袭大友军并讨取敌总大将大友亲贞，因此功被提拔为军奉行，四天王因此由信胤补上。

龙王九子都是什么

老大囚牛（qiúniú）
老二睚眦（yázī）
老三嘲风（cháofēng）
老四蒲牢（pǔláo）
老五狻猊（suānní）
老六赑屃（bìxì）
老七狴犴（bìàn）
老八负屃（fùxī）
老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）
另有说法为：
老大赑屃（bìxì）
老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）
老三蒲牢（pǔláo）
老四狴犴（bìàn）
老五饕餮（tāotiè）
老六蚣蝮（bāxià）
老七睚眦（yázī）
老八狻猊（suāní）
老九椒图（shūtú）龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。
“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：
有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。
龙生九子，各有不同，而龙的九子在中国古代有有多种说法，暂且不论各种说法，下面来介绍一些传说中的龙的后裔
其中一种说法：
囚牛，龙生九子之一，形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立于琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
睚眦(拼音：Yázì)，龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，最是好杀 嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。
嘲风，龙生九子之一，平生好险，如今殿角走兽是其形象。
蒲牢，传说中的龙生九子之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
狻猊(拼音：Suānní)，传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。
又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”
赑屃(拼音：Bìxì)，又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。
在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个*屃，因此有*屃驮著北京城之说。
狴犴(拼音：Bì'àn)，龙生九子之一，形象老虎，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。
负屃(拼音：Fùxì)，龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。
螭吻，又叫鸱尾、鸱吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn)，龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。
也叫好望。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
另外还有说嘲风、囚牛、负屃并非九子，取而代之的则是：
饕餮(拼音：Tāotiè)，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。
形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。
蚣蝮，应为，传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。
椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。
形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
还有说螭、麒麟、犼、貔貅也是九子
螭，或螭首，传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。
麒麟，中国古代神话传说中的神兽。雄的名麒，雌的名麟。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角。中国古代用麒麟象征祥瑞。
现在普遍认为麒麟就是长颈鹿。
犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。
貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无 *** ，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此

龙王庙内供奉的都有什么神只

:baike.baidu./view/144089.htm
你可以去这看看

王者荣耀为什么不能五个都是肉

王者荣耀是当下最火的一款手游，玩过的玩家都知道，王者荣耀中一共有五个位置,分别是：上单（战士），中单（法师），ADC（射手），辅助（坦克），打野（刺客），当然并不一定打野非得是刺客，上单非得是战士，几天最要就来说一下著五个定位的作用
战士可以出点肉，能够不会我方的脆皮，并且不俗的伤害也可以作为一个持续的输出来看待。
中单的法师就不是贴身进团了，法师打团要站在前排的后面，不可越过前排，运筹帷幄，看机会秒掉对面的残血。
射手算是主要的输出了，因其超高的伤害和持续的输出，往往在一场团战中可以打出不俗的伤害。但是因为其本省特别脆弱，所以一个好的ADC都有非常合理的站位。
说起坦克，首先想到的是他很肉，坦克的作用就是充当肉盾，抗伤害，给队友制造进攻的机会。
刺客，是一个行走在战场之外的英雄，刺客往往可以在很短的时间打出一套不俗的伤害，但是拥有高超的伤害的同时他也有着致命的落点，就是太脆，所以作为一个刺客，一定要找准了切入战场的时间。
王者荣耀，从来都不是一个人的游戏，要学会相互配合，首先要在阵容上要配合，选英雄时不能只想着自己喜欢玩什么，还要想想缺什么：在一场游戏中，总有发挥不好的时候，所以在遇到别人发挥不好的时候，不要去指责去埋怨没要互相理解：当打出一定优势的号时候，一定不要去浪，要把优势扩大划，不如一场团战胜利后别都回家，这时候可以推一座塔或者打条龙什么的，总之要懂得利用号优势：同时，这也是一款推塔的游戏，不要只顾著杀人开心而不去推塔。
五个定位谁最主要？其实每个都非常重要，缺一不可。

四大天王为什么有五个

张学友、刘德华、黎明、郭富城为首的四大天王,刘德华、汤镇业、苗侨伟、梁朝伟、黄日华称无线五虎将。

为什么有人有上古龙王？开G？

你看到的只是图片 是别人做出来的。

LOL龙王的w加满了为什么只有四个球、上把玩就是五个球、

w技能就变大了,如果说的是Q的球的话,只要你和他一起飞的越远越大
试试新的网路游戏吧。还有炫技场，命运竞技场多样创新玩法，以很多人气的动漫苍穹默示录还有街机游戏为题材，这样的游戏让人很期待吧，王牌Z对i决将纯正的动漫风格搭配横版街机闯关和切磋玩法，超高水准重现原著动漫中激斗的格斗之路～

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康县15712142052： 为什么有的庙供五个龙王,都是什么王 - ？
邴致健润： 一般是四海龙王,东海王敖广,南海王傲钦,北海王傲顺,西海王敖闰.云龙王,雨龙王,江龙王,河龙王,湖龙王,池龙王,井龙王,泉龙王,溪龙王,潭龙王,这些名字不知道了.但是在五台山却有五爷庙.这里有三种说法:第一种说法是...

康县15712142052： 五台山五爷庙的来历 - ？
邴致健润： 五爷庙创建于清代,民国年间重修时,增建了殿外前庭.一般佛教寺院是不供龙王的,而五台山为什么要修龙王殿呢?这要从文殊菩萨向东海龙王巧借歇龙石的神话说起.很古以前,五台山地区并不是清凉胜境,而是酷热难熬,当地百姓深受其...

康县15712142052： 五爷庙的介绍 - ？
邴致健润： 五爷庙是坐北向南这座建筑,又称五龙王殿.五爷庙创建于清代,民国年间重修时,增建了殿外前庭.

康县15712142052： 广济龙王菩萨简介 - ？
邴致健润： 五爷是五龙王(广济龙王菩萨),是东海龙王的第五子,人性情暴,面貌黑,人称黑脸五爷,按一般惯例,龙王不居佛寺,当地传说山西五台山龙王神灵显赫,不安其位,寺庙不安宁,故在阁西建殿祀之(五爷庙). 龙王殿(五爷庙)建于清代...

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邴致健润： 五爷庙,又称五龙王殿、五龙王庙,是供奉五方龙王之庙宇.五方龙王,是佛家神话中五方五老的说法,即东、南、西、北、中五方佛家护法神.五方龙王,是佛家神话中五方五老的说法,即东、南、西、北、中五方佛家护法神.五方龙王,是...

康县15712142052： 龙族五王是谁 ？
邴致健润： 龙族中一共有五大龙王,分别代表着地水火风与精神这五大元素,在五位龙王之上就是创造了所有龙族的黑王尼德霍格.这五位龙王出了白王之外,其他的四位都是双生子的存在.作为双生子的四位龙王对于双生子的存在有他们自己的看法.黑王在创造地水火风四大王座,八位龙王时,每一位龙王都有缺陷,作为双生子的他们一般都是一方拥有龙类强大的肉体而另一方拥有龙类强大的灭世言灵.所谓他们要想真正地成为王座上的王,唯一的方式就是吞噬自己的兄弟、姐妹,融合他们的力量之后,才能成为完美无瑕的王.

康县15712142052： 为什么龙王是我国古人最崇拜的水神 - ？
邴致健润： 唐玄宗时,诏祠龙池,设坛官致祭,以祭雨师之仪祭龙王.宋太祖沿用唐代祭五龙之制.宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵.封青龙神为广仁王,赤龙神为嘉泽王,黄龙神为孚应王,白龙神为义济王,黑龙神为灵泽王.清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”,令河道总督以时致祭.在《西游记》中,龙王分别是:东海敖广、西海敖钦、南海敖润、北海敖顺,称为四海龙王. 由此,龙王之职就是兴云布雨,为人消灭炎热和烦恼,龙王治水成了民间普遍的信仰.

康县15712142052： 寺庙可以供龙王如法吗 - ？
邴致健润： 道家寺庙,,或,,民间庙宇,,有供奉龙王的....龙,,是佛教的护法神,,所谓,龙天卫护,,龙天护法.

康县15712142052： 村庙“九圣庙”“九圣神祠”一般供奉的都是谁呀? - ？
邴致健润： 据旧载,“九圣庙”的九圣指土地、山神、虫王、药王、龙王、马王、雷公、风婆、闪光娘娘. “九圣神祠”供奉的“九神”分别是“火神、龙王、马王、药王、财神、苗神、五道、山神、土地”.

康县15712142052： 龙王有在世界上吗 - ？
邴致健润： 那是神话中的传说 现实世界中是没有的 龙王的来源有二:一是印度佛教的传入,二是中国人崇龙心理和尊王心理的交融互渗. 相传释迦牟尼降生的时候,曾有名为迦罗和郁加罗的两位龙王兄弟,一个在左边洒温水,一个在右边洒冷泉,为佛祖...