女史箴图的女史需不需要侍奉皇上
《女史箴图》为中国东晋顾恺之创作的绢本绘画作品。原作已佚，现存有唐代摹本，原有12段，因年代久远，现存仅剩9段，为绢本设色，现收藏于大英博物馆。
唔，如果皇帝看上了肯定需要服侍皇帝的，毕竟整个天下都是皇帝的，别说皇宫内的女史的，但是历史上皇帝业务也挺繁忙的，后宫送的妃子也多，很多官员阿包括妃子们自己会推荐亲戚姐妹之类的，加上古代本来就严重重男轻女，估计女史也没机会经常碰到
女史箴图讲的是什么
在古代中国，女性地位相对较低，受到男性的束缚和限制。然而，一些杰出的女性通过文学创作传达自己的思想和观点。"女史箴图"可能是古代女性以书信、诗歌或文章的形式表达自己的意见和建议，以反映社会现实和推动妇女地位的改善。二、女性地位：反映社会现实："女史箴图"可能通过揭示女性的困境和不公平的待遇...
顾恺之的《女史箴图》描绘与反映了什么?
顾恺之所画的《女史箴图》，描绘了我国历史上一些有修养的妇女的事迹，颂扬了她们的高稚风貌和贤淑美德，全画分为9段，线条周密绵畅，活像春蚕吐丝，形态神采兼备，可谓妙绝至极。
女史箴图是谁的代表作
《女史箴图》是顾恺之的代表作。《女史箴图》为中国东晋顾恺之创作的绢本绘画作品。原作已佚，现存有唐代摹本，原有12段，因年代久远，现存仅剩9段，为绢本设色，现收藏于大英博物馆。作品描绘女范事迹，有汉代冯媛以身挡熊，保护汉元帝的故事。有班婕妤拒绝与汉成帝同辇，以防成帝贪恋女色而误朝政...
女史箴图拼音怎么拼写?
带有一定的说教性质。4、虽然作品蕴涵了妇女应当遵守的道德信条，但是对上层妇女梳妆妆扮等日常生活的描绘，真实而生动地再现了贵族妇女的娇柔、矜持，无论身姿、仪态、服饰都合乎她们的身份和个性。《女史箴图》成功地塑造了不同身份的宫廷妇女形象，一定程度上反映了作者所处时代的妇女生活情景。
《女史箴图》的主题是什么
《女史箴图》通过历史特例的描绘，间接表现顾恺之心目中魏晋时期的女性形象，同时也反映了女性的生活状态。魏晋时期的绘画理论开始注重传达人物的神韵，于此相关的“传神论”成了这一时期画坛的指导思想。女性题材绘画的创作不再仅仅围绕劝诫教化的主题，而是开始寻求对人物个性、容貌、神韵等一切彰显人物之美...
女史什么图
女史箴图。女史箴图介绍：为中国东晋顾恺之创作的绢本绘画作品，原作已佚，现存有唐代摹本，原有12段，因年代久远，现存仅剩9段，为绢本设色，现收藏于大英博物馆。虽然作品蕴涵了妇女应当遵守的道德信条，但是对上层妇女梳妆妆扮等日常生活的描绘都合乎她们的身份和个性。画作内容：第一段是画汉元帝率宫...
女史箴图中的箴图是什么意思
“女史”是女官名，后来成为对知识妇女的尊称；“箴”是规劝、劝戒的意思。西晋惠帝司马衷是个弱智，国家大权为其皇后贾氏独揽，其人善妒忌，多权诈，荒淫放恣。朝中大臣张华便收集了历史上各代先贤圣女的事迹写成了九段《女史箴》，以为劝诫和警示，被当时奉为“苦口陈箴、庄言警世”的名篇，流传甚广...
《女史箴图》是谁的代表作?
现收藏于大英博物馆。虽然作品蕴涵了妇女应当遵守的道德信条，但是对上层妇女梳妆妆扮等日常生活的描绘，真实而生动地再现了贵族妇女的娇柔、矜持，无论身姿、仪态、服饰都合乎她们的身份和个性。《女史箴图》成功地塑造了不同身份的宫廷妇女形象，一定程度上反映了作者所处时代的妇女生活情景。
分析顾恺之的《女史箴图》
而配景所画的山石、树木均勾勒无皴，与人物的比例则大小不称，画风格外古朴，色泽非常鲜艳。画家创作《女史箴图》所采用的游丝描手法，使得画面典雅、宁静又不失亮丽、活泼，其卓越的绘画语言是无懈可击的。这种线条的出现，也影响后人逐渐将这种娴静的线条不再赋加色彩，使之独立成为一个画种，谓之“...
《女史箴图》的创作背景
《女史箴图》是依据西晋张华《女史箴》一文而作的，劝说嫔妃们要修德养性，树立高尚的道德品质。而魏晋时期精神自由解放，人物画创作题材丰富，开始关注女性美，欣赏女性美。魏晋南北朝时期儒学思想受到严重冲击，儒家“独尊”的局面结束，老庄学说的流行，佛经的翻译，道教的发展，清谈的盛行，形成了一个...
铎段紫龙： 女史,是宫廷中侍奉皇后左右、专门记载言行和制定宫廷中嫔妃应遵守的制度的女官.箴是规劝、告诫的意思. 《女史箴图》为中国东晋顾恺之创作的绢本绘画作品.原作已佚,现存有唐代摹本,原有12段,因年代久远,现存仅剩9段,为绢本...
广西壮族自治区18552898425： 女史箴图艺术特点？
铎段紫龙： 《女史箴图》是顾恺之以西晋著名文学家张华作的《女史箴》为题材画制的,现存世的为后人摹本.女史,是宫廷中侍奉皇后左右、专门记载言行和制定宫廷中嫔妃应遵守的制度的女官.箴是规劝、告诫的意思.《女史箴》是教导宫中的女官如何修养自己的生活规范教科书,它的出现是来源于对西晋皇后贾南风的丑闻的批判
广西壮族自治区18552898425： 女史箴图 分别讲了哪些故事 - ？
铎段紫龙： 《女史箴图》现存的第一段“玄熊攀槛、冯媛趋进”描绘冯媛以身阻熊,护卫汉元帝的故事.…… 顾恺之,(346-407)〔东晋〕字长康,晋陵人.义熙初年任通直散骑常侍,有“才绝、画绝、痴绝”之称. 字数限制,详见:
广西壮族自治区18552898425： 《女史箴图》是画的谁?？
铎段紫龙： 你说的是不是班婕妤?她 是班况之女、班彪姑母、班固、班超、班昭祖姑.是班固写... 顾恺之以西晋著名文学家张华作的《女史箴》为题材画制的. 女史,是宫廷中侍奉皇...
广西壮族自治区18552898425： 《女史箴图》的特征是什么? ？
铎段紫龙： 《女史箴图》为中国东晋顾恺之的作品.“女史”是女官名,后来成为对知识妇女的尊称;“箴”是规劝、劝诫的意思.西晋国家大权为皇后贾氏独揽,其人善妒忌,多权诈,荒淫放恣.朝中大臣张华便收集了历史上各代先贤圣女的事迹写成了九段《女史箴》,以为劝诫和警示,被当时奉为“苦口陈箴、庄言警世”的名篇,流传甚广.后来顾1岂之就据文章的内容分段为画,每段有箴文,各段画面形象地揭示了箴文的含义,故称《女史箴图》.《女史箴图》现有两个绢本,一本藏于故宫博物院,专家认为是南宋摹本,艺术性较差;大英博物馆收藏的《女史箴图》是中国唐代的摹本,神韵最接近顾恺之的原画,因而被后人奉为经典摹本.
广西壮族自治区18552898425： 女史箴图卷给我们的启示 - ？
铎段紫龙： “女史”是女官名,后来成为对知识妇女的尊称;“箴”是规劝、劝戒的意思. “《女史箴图》原画作于东晋时期.公元290年,晋武帝司马炎死后,儿子司马衷即位,史称晋惠帝.晋惠帝是中国历史上典型的昏庸无能皇帝.他从小就不爱读书...
广西壮族自治区18552898425： 分析顾恺之的《女史箴图》 - ？
铎段紫龙： 顾恺之(约345~406)字长康,小字虎头,晋陵无锡(今江苏无锡)人.东晋画家.出身名门望族.精通歌赋词翰、书法音律,多才多艺,他在绘画创作和绘画理论上的成就,使其在中国绘画史上名垂千古.他为人机敏狡黠,曾为自己珍爱的佳...
广西壮族自治区18552898425： 女史箴图的内容是什么,最好有图？
铎段紫龙： 女史箴图是教导宫中的女官,如何修养自己的生活规范教科书,「女史」是指宫廷中的妇女,「箴」是规劝的格言.女史箴图有图有字相互说明,虽然有劝戒的性质,但画面仍然生动.每一段的主题人物,都根据不同的内容,被赋与了各种动作...
广西壮族自治区18552898425： 《女史箴图》有什么特点? ？
铎段紫龙： 《女史箴图》高25厘米,长249.5厘米.内容分九段,每段画一个故事.由于顾 恺之对贵族妇女的生活比较熟悉.所以画面在一定程度上展示了中国古代贵族妇女生活的某些侧面.作品在绘画技巧上,比较准确地描绘了各种人物的身份和特征. 整个画面生动形象,是古代绘画史上的杰作.
