祝融简介

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祝融中文名称: 祝融又名: 祝和 祝诵性别: 男

生平简介

祝融,名重黎(简称黎),又称祝诵,祝和。相传帝喾高辛氏时,他在有熊氏之墟(今洛阳)担任火正之官,能昭显天下之光明,生柔五谷材木,为民造福。帝喾命曰祝融,后世尊为火神。

祝融氏是黄帝后人子孙。《史记·卷四十 ·楚世家》说:“高阳者(帝颛顼),黄帝之孙,昌意之子也。高阳生称,称生卷章,卷章生重黎。”《世本》说:“老童(即卷章)生重黎及吴回。”

帝喾时代,共工氏作乱,帝喾使重黎诛之而不尽,乃以庚寅日诛重黎,以其弟吴回为火正。吴回死,陆终嗣。陆终有子六人,第四子名求言,西周时为郐国。

重喾封功封爵于洛阳一带。《左传》昭公十七年说:“郑,祝融之墟也。”春秋时的郑国,是祝融族其实居住过的地方,即今山东新郑县一带。《国语·周语上》说:“有夏之兴也,融降于崇山。”崇山即秦岭。可见,在夏族开始腾飞的时期,祝融族有一部分还在嵩山一带居住。嵩山与南阳同为郑国疆域,基本上属于一个地区。

罗泌《路史》卷八说:“[祝诵氏]其治百年,葬衡山之阳,是以谓祝融峰也。”

祝融因功状昭显,食邑于南阳,故乾隆四十一年本《新郑县志》特为祝融作《封建表》。

祝融击火各种各样的打火机,已经普及到他们日常生活中。但在一些偏远地区,农民目前还随身携带著取火用的火链,因它不用汽油火石,随时用,随时取。所以 祝融简介 ,一直延续了几千年。那么,火链最早是谁发明的呢?传说从燧人氏发明了钻木取火后,到了黄帝初期,人类已开始用火烧熟食物,用火取暖,用火驱赶蚊虫野兽,用火打仗。可是在当时,人们只了解用火,却不会保存火种,这对过著迁徙不定的渔猎游猎生活的他们来说很不便于。他们需要长期带火种行路,每到一个地方,头一件大事就是用火种燃烧着饭,烧过晚饭又得把火种小心地保存下来。有一年,黄帝带著夏部落的群民,由南向北转移。中途突然遭遇洪水,山洪爆发,遍地是水,大人孩子被洪水浇得像落汤鸡。祝融负责管理火种,他随身带的火种也被暴雨扑灭了。人们又冷又饿,孩子们哭叫不停。黄帝命令你们在一个大石洞里落脚下来,等待下雨过后再走。谁知,老天好像刻意与他们作对,一连几天,雨依然不停地下著。人们住在山上石洞里终日忍受。但因丧失了火种,无法生火做饭取暖。饿得实在鼓励不住了,大人便开始吃生肉,老人和孩子也只能用清水泡香菇吃。 祝融著急万分,想用钻木取火的方式取火,可是产生的木柴全是湿的,钻了很长时间,也未钻出火星。

眼看天黑了,祝融累得满头大汗,毫无效果,一气之下,便把手里的钻头狠狠地扔出来。不料,钻头碰击在山洞的岩体上,溅出的月球更多。祝融心里突然由忧变喜,他记得了疲劳,找来很多岩块,用力相互碰击,只见火星不断飞溅。可是,怎样能够使火星点燃呢?这又成了一个难题。黄帝走过来对祝融说:“你不要太急,从木头上能击出火星,这就是很大的失败。下一步怎么办,需要多找些人来一同商量。”黄帝的这番激励,使祝融信心倍增。他找来常先、大鸿、力牧、嫘祖等人共同想办法。大家你一言我一语,说个不停,唯有常先一人低著,一句话也不说。大家以为他饿病了,劝告他去休养。不料,常先猛然往起一站,说了声:“有方式了!”说著,把自己缠腰的裤腰解出来,用劲撕开,从容掏出一团花絮,对祝融说:你把这种芦花絮放在树根底下 祝融简介 ,再击石取火。”祝融按他的建议把芦花絮摆好,再击石,火星四溅的愈发越多,点燃芦花絮的声音越来越大,祝融用口微微一吹,随著一股浓烟窜出了火光。取火顺利了!有了火他们就有了生存的期望。石洞里的孩子婴儿无不欢呼跳跃。黄帝专门为祝融举行了庆功会,给他记了大功,并封他为“火正”(官职)。祝融发明的“击石取火”,使人不再为保存火种发愁,这就大大方便了人们的制造生活。因火又是红色的,所之后世人都把祝融称为“赤帝”。



《左传》昭公十七年说:“郑,祝融之墟也。”
《汉书·地理志》说:“今河南之新郑,本高辛氏之火正祝融之虚也。
《郑语》中郑桓公寄存的十邑就是虢、郐以及附属的邬、弊、补、舟、依、[黑柔]、历、华八国这些地区中,郐国就是祝融之后。《毛诗谱》云:“昔高辛之士,祝融之虚,历唐至周,重黎之后妘姓处其地,是为郐国。
郐国在今河南郑州市西南。(新郑西北、新密东南),这就是祝融之墟,值得注意的是,轩辕之丘,禹都阳城,夏启之居等都在郑州周边。


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