“知足心地宽，贪得宇宙狭”这句话是什么意思？

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“知足心地宽，贪得宇宙狭”这句话是什么意思？

就是知足者长乐
就是说 人要时常满足 不要总不满意 这样心情会很好
如果很贪婪 那么就会使你的心情很坏 即使使宇宙也很狭窄

“知足天地宽，贪得宇宙隘”是什么意思？

“知足天地宽，贪得宇宙隘”：知足于内而不争虚名，就不会有屈辱；知止于外而不贪得无厌，就不会有忧患。如此可以使身体健康长寿。

又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老子 《老子·第四十四章》

见南朝·束·范晔《后汉书·岑彭传》。苦：苦于．感到遗憾。陇(lǒng垄)；古地名．在今甘肃东部。蜀：古地名，相当于今四川省中西部。

这几句大意是：人凡遗憾的是不知满足．既已平定了陇地，又眼望着蜀地。东汉初年，隗嚣和公孙述分别占据着陇地和蜀地。汉光武帝刘秀派岑彭攻打隗嚣占据的陇地西城和上圭，井写信给他说：“两城若下，便可将兵南击蜀虏。

“知足天地宽，贪得宇宙隘” 这句话告诉我们什么道理？

隘：狭窄。知道满足的人，觉得天宽 地阔，事事都适意；贪得无厌的人，感到 宇宙狭窄，处处不得意。指心情的好坏，
往往同欲望的大小有关联。这句话出自清•曾 国藩《家书•谕纪泽、纪鸿》附《不求》诗： “知足天地宽，贪得宇宙隘。岂无过人姿，多欲为患害。”
——摘自爱问知识人

“包藏宇宙之机”这句话是什么意思？

释义

包含整个宇宙的大智慧。指这个人有很高的智慧，有很深的学问，有境界

出自

《三国演义》曹操之口青梅煮酒论英雄
玄德曰："如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？"操鼓掌大笑曰："此等碌碌小人，何足挂齿！"玄德曰："舍此之外，备实不知。"操曰："夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。"玄德曰："谁能当之？"操以手指玄德，后自指，曰："今天下英雄，惟使君与操耳！"

知足心常乐 惜缘品更高这句话是什么意思呢 我没理解透

知足者常乐.只要你怀着一颗知足的心，凡事不强求，那么你肯定是活在快乐中.
做人不要太多的需求.只要够用或者刚刚好就可以了.要求需求变少了.那么你的品德也会高尚许多.
知足是什么意思?
在很早以前，有一位秀才叫常乐，平日里靠卖字画为生。
在一个寒冷的冬日，常乐又拿着自己亲笔书写的字画到集上去卖，在集上足足等了一整天，也没卖掉一幅字画，常乐感到非常沮丧，散集了无奈只好收起字画往回赶。一路上常乐感到又冷又饿，原来自己整整一天滴水未进，走到半道又遇刮风，体力实在难以支撑，想找个地方休息一会，避避风寒。恰巧正来到一座大桥前，心想到桥下边（桥洞内）暂避一时也好。他漫步来到桥下，只见桥下面还有一堆灰，伸手一摸还有点热乎气，常乐赶忙放下字画，伸出双手烤了起来，烤了会儿手，又烤了双脚，顿时感到暖和多了。此时的常乐感到自己非常幸运和幸福，便大声说道：知足了，知足了，这样就可以了。由于心血来潮，还为此吟诗一首：十年寒窗苦读书，家庭贫寒亲友无。做人心中无奢侈，冷天有灰便知足。
恰巧有一员外从此路过，听见有大声咏诗，便停下脚步仔细听听，是何人在这大冷天里作诗呢？诗毕员外随声音走过去，便问常乐，老弟为何有如此雅兴在此作诗呢？常乐见有人来赶紧起身行礼，一边行礼一边说：员外不知，我乃一穷秀才，名常乐，刚到集上卖画去来----等等一五一十告诉了来人。员外听后说到：易知足者。常乐也。看你是一个本分老实之人，字写的不错，那你就到我家去教书好吗？就这样常乐成了这个员外家的教书先生。
后来，人们把容易满足之人，称之为常乐，这便是后来人们常说“知足者常乐”一词 的来历

“无关磅礴，你就是宇宙”这句话是什么意思？

不要去理会其他的事物，以自己为中心。
也就是让世界围着你转。你是世界的中心

惜此刻人知足便久已 这句话是什么意思

珍惜眼前， 人要知足常乐， 才是长久之计。
To cherish the present,
To realize that happiness lies in contentment.
and this is wise for a sustainable living in a long run.

“知足不辱，知止不殆”这句话是什么意思？

知足不辱，知止不殆。
知：知道；了解。《察今》：“故察己则可以知人。”
足：满足。《茅屋为秋风所破歌》：“吾庐独破受冻死亦足。”《兰亭集序》：“快然自足。”
辱：辱没；受屈辱。《马说》：“故虽有名马，只辱于奴隶人之手。”
止：中止。《〈论语〉十则》：“臂如为山，未成一篑，止吾止也。”
殆：危险。《论语》：“思而不学则殆。”
整句译文：懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险。
拓展延伸：
《道德经》第四十四章，“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久”。
译文：名望和生命谁更值得亲近呢？生命与财货谁更值得赞美呢？得到与失去谁给值得担忧呢？过分爱惜名声就要付出很大耗费，过多贮藏财物一旦损失也必然巨大。所以，懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险，这样才可以长久的平安。

知道满足的就不受辱,知道适可而止的就不危险

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龙井市17078788183： 知足天地宽,贪得宇宙隘 是什么意思 - ？
主宝奎泰： “知足天地宽,贪得宇宙隘” 这句话告诉我们什么道理?隘:狭窄.知道满足的人,觉得天宽 地阔,事事都适意;贪得无厌的人,感到 宇宙狭窄,处处不得意.指心情的好坏,往往同欲望的大小有关联.这句话出自清•曾 国藩《家书•谕纪泽、纪鸿》附《不求》诗: “知足天地宽,贪得宇宙隘.岂无过人姿,多欲为患害.” ——摘自

龙井市17078788183： “知足心地宽,贪得宇宙狭”这句话是什么意思? - ？
主宝奎泰： 知足常乐 如果你老在计算自己所做过的一切,真的很难变成一个知足的人. 把挑剔当做一个坏点子.当这个习惯又悄悄爬回你的心中时,赶紧逮住它,并且 封住自己的嘴巴. 你越少挑剔伴侣或朋友,就越能注意到你的人生有多棒. 大部分内心...

龙井市17078788183： 这还不够名言 - ？
主宝奎泰： 知足不辱,知止不殆. 春秋·老聃《老子·第四十四章》知足于内而不争虚名,就不会有屈辱;知止于外而不贪得无厌,就不会有忧患.如此可以使身体健康长寿. 又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老子 《老子·第四十四章》 隐隐聚若雷,噆肤不知足. 知足名言 唐·皮日休《蚊子》.隐隐:象声词,形容蚊子飞行时的响声.噆(zān趱):咬.这两句大意是:蚊子的声音“隐隐”而响,聚拢来就像雷声一样,叮咬人的皮肤毫不知足.诗句一状蚊声之大,一写蚊子之贪;一用比喻,一用拟人,简洁明快,一目了然. 晚唐文学家 皮日休 《蚊子》 知足天地宽,贪得宇宙隘.清朝军事家、政治家 曾国藩

龙井市17078788183： 关于知足的古诗 - ？
主宝奎泰： 1. 能自得时还自乐,到无心处便无忧:做人知足,自得其乐,不要斤斤计较,无心争夺,便无忧无虑.2. 事能知足心常惬,人到无求品自高:人要懂得知足者常乐,不要被世俗的东西所羁绊,到了无欲无求的境界,品性自然就高洁了. 3. 知足...

龙井市17078788183： 前贫贱后富贵是什么意思 - ？
主宝奎泰： 你说得不错.出就是赶出门,休妻之意.古代三不去之三亦称“三不出”,是中国古代婚姻制度中,用以规定丈夫不得任意要求与妻子离婚(即休妻)的三种情况.「前贫贱后富贵」指丈夫娶妻的时候贫贱,但后来发达富贵了.

龙井市17078788183： 形容知足的 诗句 - ？
主宝奎泰： 无忧无虑又无求,何必斤斤计小筹? 明月清风随意取,青山绿水任遨游. 知足胜过长生药,克己乐为孺子牛, 切莫得陇犹望蜀,神怡梦稳慢白头.

龙井市17078788183： 请教一下这句话是什么意思? - ？
主宝奎泰： 这是唐朝布袋和尚的一首偈诗.每个人对自己的生活都有一个抉择.干农活插秧,也能参与到宇宙生命的大循环.低头就可以看到水里的天,自己的心就倒映在水中,随时都可以得到领悟,六根清净,这样的生活,人的心没有沉睡,没有迷惑....

龙井市17078788183： 关于知足常乐的诗句 - ？
主宝奎泰： 陶渊明 智者乐山山如画, 仁者乐水水无涯. 从从容容一杯酒, 平平淡淡一杯茶. 细雨朦胧小石桥, 春风荡漾小竹筏. 夜无明月花独舞, 腹有诗书气自华.参考资料:《诗词三百首》,作者:白玉清朝张英曾在《聪训斋语》中写道:“富贵贫贱,总难称意,知足即为称意.”清朝纪昀《训次儿》中说道:“事能知足心常惬,人到无求品自高.”曾国藩也说:“知足天地宽,贪得宇宙隘.”这一句句朴实无华的诗句,无疑告诫人们要在现实生活中把好生活之舵----------知足才能常乐.“能自得时还自乐,到无心处便无忧”-

龙井市17078788183： 这句话是谁说的? - ？
主宝奎泰： 出自《增广贤文》. 【作者】 《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》.书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间.后来经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时...

龙井市17078788183： 求一首形容知足常乐的诗 - ？
主宝奎泰： 、粗茶淡饭饱三餐,早也香甜晚也香甜.、知足天地宽,贪得宇宙隘.--曾国藩 、举动适时,自得其所者,所适皆安,可以长久.、知足不贪,安贫乐道,力行趣善,不失其常.、草舍茅屋有几间,行也安然待也安然.、雨过天晴驾小船,鱼在一边,酒在一边.、布衣得暖胜丝绵,长也可穿短也可穿.、寻常衣食随时度,分外资财莫妄求.、从从容容一杯酒,平平淡淡一杯茶.、一个犁牛半块田,收也凭天,荒也凭天.、能自得时还自乐,到无心处便无忧.、智者乐山山如画,仁者乐水水无涯.、事能知足心常惬,人到无求品自高.--纪昀《训次儿》、富贵贫贱,总难称意,知足即为称意.--张英曾《聪训斋语》、每把戏言多取笑,常口乐意莫生嗔.