《天道》中，丁元英去五台山写的那首诗是什么？
修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，
哪个前生注定？
袈裟本无清净，
红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟，
都是痴人说梦。
丁元英说：“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，
即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅碦。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。
佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。
”智玄大师说：“以施主之文笔言辞断不是佛门中人，施主参意不拘经文，自悟能达到这种境界已属难能可贵。以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。”
丁元英说：“承蒙大师开示，惭愧！惭愧！佛门讲一个‘缘’字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，亦邪亦正。与基督而言我进不得窄门，与佛而言我不可得道。我是几等的货色大师已从那首词里看得明白，装了斯文，露了痞性，满纸一个‘嗔’字。今天来到佛门净地拜见大师，只为讨得一个心安。”
丁元英说：“晚辈以为，传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。
晚辈无意评说道法，只在已经缘起的事情里顺水推舟，借英雄好汉的嗓子喊上两声，至少不违天道朝纲。”韩楚风来五台山之前只知道丁元英要拜见高僧大德，少不了谈经论道，却并不知道丁元英拜佛的具体目的，直到这时才完全明白。
扩展资料：
丁元英是作家豆豆的小说《遥远的救世主》里的男主角，改编成电视剧《天道》后由王志文饰演，是一个虚构的人物。
王志文，1966年6月26日生于上海市，祖籍浙江宁波奉化，中国内地男演员、歌手、主持人。1988年毕业于北京电影学院表演系，毕业后分配在中央戏剧学院研究所工作。
悟《天道》丁元英
悟道休言天命，修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？
袈裟本无清净，红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
翻译：参禅悟道不要说命运，修行不要取真经。悲伤欢喜还有万物枯荣，哪个不是前生注定？袈裟根本没有清净，不染红尘性情空灵。幽幽的古寺庙和千年的钟，都是执着的人说梦话。
出处：电视剧《天道》第11集
丁元英到五台山佛门净地拜见了智玄大师，他此行的目的只是为了在激烈的商战过程中有个心安，同时丁元英带上了这首词和信，韩楚风打开纸看到这首词：
悟道休言天命，修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？
袈裟本无清净，红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
扩展资料
《天道》以爱情为主线，集结了商战、警匪、政治等内容，更有很多商战韬略和计谋，可谓是一本现代商战的教科书。
《天道》中的对白既有哲学层面的阐释，也有对城市生活的解读。《天道》一剧中多次出现“文化属性”一词。小到个人，大到民族，“文化属性”成了个体和集体价值和前途的思考。
在不同的“文化属性”考量下，剧中那些玄妙台词，被新旧元素一一重新组合——没有陌生的词汇，没有听不懂的话语，糅在一起却让人一思再思，由思生辨。剥开熟悉对白的表层，埋藏在稀疏平常的情节之中的，恰恰是一份严密的逻辑推论。
一部《天道》的智慧，也许无法改变电视剧“娱乐冰淇淋”的“文化属性”，但是，它毕竟启开了另一种思想的可能，启开了另一种读图的境界，启开了另一种娱乐的方式。
与以往所有的电视剧都有所不同，它是一部非常另类的电视剧，中国电视剧史上从来未有过这样的故事、这样的人物痴迷音像的土匪级发烧友、超凡脱俗的天国之恋、杀富济贫的商战神话等传说级人物和离奇的故事，构成了一部很怪的电视剧。其厚重感和历史感以及思辩意识，都带给观众强有力的冲击。
参考资料来源：百度百科-天道
悟
悟道休言天命，修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？
袈裟本无清净，红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
《天道》中，丁元英去五台山写的那首诗是：
悟道休言天命，修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？
袈裟本无清净，红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
天道
修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，
哪个前生注定？
袈裟本无清净，
红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟，
都是痴人说梦。
修罗道地狱道恶鬼道人间道天道畜生道
电视剧《天道》中丁元英五台山论道一段为什么要删掉
他提出的文化属性的问题，他随时说出的一句话，都能引人深思。而剧里面有一段非常经典的剧情就是丁元英和韩楚风一起去五台山论道，可惜后来被删掉了，一是因为这与当下所提倡的价值观不符合，二还是因为丁元英的信仰比较让人头疼。电视剧《天道》是根据原名小说《天道》所拍摄的，这几乎是一部超高度还原...
天道里丁元英为什么要付两次馄饨钱?
天道 - 2006年张前执导电视剧 《天道》是浙江天润影视发行有限公司出品的商战剧，由张前执导，王志文、左小青、曾红生及石爻领衔主演。该剧讲述了年轻的女警官芮小丹通过朋友结识了商界怪才丁元英，并受托在古城照料丁元英的生活。丁元英异于常人的性格和让人瞠目结舌的才华深深吸引着芮小丹。借由对音乐的...
《天道》中的古城是哪个城市?
天道中的古城是山东聊城，据说电视剧《天道》的拍摄地点主要在山东聊城，也到周边城市取景。片中出现的古城楼是光岳楼，湖是聊城的东昌湖。路上的车辆是鲁P，丁元英卖CD的商场是闸口科技市场。在第四章肖亚文一书中发丁元英到古城，描述了北京到古城300多公里的距离，高速公路行驶4个多小时（1995年）...
王志文带着20万元的现金,前往五台山求见“高人”,两个人到底聊了什么...
这一幕便是《天道》中堪称最经典的一段：五台山论道。如今15年过去，这部剧依然是无法超越的商业片。剧中王志文饰演的丁元英是个悟性极高，手段高明的商人。王志文和高僧的聊天内容在《天道》这部剧里，王志文把男主丁元英这个人物塑造得非常成功，完全符合作家豆豆在原著小说《遥远的救世主》中的设定：三分...
《天道》里丁元英去五台山求教,说的文化属性怎么解释?
所谓文化属性,对于目前的我来说只需要理解它在人性上覆盖的图腾就够了!教,这是人性,这便是文化属性在人性载体上的具体体现!所谓文化属性,对于目前的我来说只需要理解它在人性上覆盖的图腾就够了! 这是我看了《天道》之后，结合小说的本意对文化属性的一点总结。
电视剧《天道》为什么说丁元英离得道还差一点?差在哪了? 《天道》简介...
因为丁元英能在纷繁复杂的事件中只取要义，毫无疑问已经触及了人类关于哲学等层面的智力的极限。丁元英离得道，差的是无法做到“放下”。丁元英是电视剧《天道》中的人物，丁元英效力于一家德国私募公司，将从德国募集的资金投进中国股市，疯狂掠夺钱财，后来又良心发现，退出了公司并赔偿了大量钱财。后来他...
电视剧《天道》中的古城是什么地方?
天道剧情介绍：年轻的女警官芮小丹（左小青 饰）通过朋友结识了商界怪才丁元英（王志文 饰），并受托在古城照料丁元英的生活。丁元英异于常人的性格和让人瞠目结舌的才华深深吸引着芮小丹。借由对音乐的共同热爱和制备音箱的契机，芮小丹和丁元英建立了恋爱关系，并结识了几个古城的音乐发烧友。发烧友看中...
《天道》中删减的五台山论道
高人只与高人论道。最后智玄大师说到：“以施主之参悟，心做心是，何来讨个心安呢？”至此，大师已经解开了丁元英的心结，其实我们得救之天道在于自己的心中，在于自己的修行。而五台山的精彩论道也真正道出了天道玄机，剧如片名，世界万物即由天道主宰，悟了天道，必不会困惑，一切目标自会达成。
天道:看透人性的丁元英,为什么仍会堕入红尘?
不可否认，演员王志文把《遥远的救世主》中的丁元英演活了。甚至可以说，不但演活，而且还超越了原著中的人物，成为“救世主”一般的存在。因此，在电视剧《天道》中，丁元英代表着一种高度，一种得道者的高度，之所以说他是一位“得道者”，并不是因为他看破红尘，而是强调他身在红尘，并在红尘中看透...
《天道》中的扶贫神话,其实是丁元英坐庄垃圾股的完整过程
只是，这个时候的刘冰已经崩溃了，一心就想着那令人垂涎的巨额利益，拿着丁元英给的白纸，当作黑材料，在格律诗和乐圣公司重组大会期间，敲诈欧阳雪，结果最后时刻发现是一叠白纸，彻底疯狂，跳楼自杀。因此，从坐庄垃圾股这个角度来解读《天道》中丁元英在王庙村扶贫这个案例，可以看出丁元英绝对是个中高手，...
商瑾祛风： 《天道》第十一集中,丁元英为了求见五台山智玄大师,拿出了一首自撰的词.其词名为“悟”,曰道:悟道休言天命, 修行勿取真经. 一悲一喜一枯荣, 哪个前生注定? 袈裟本无清净, 红尘不染性空. 幽幽古刹千年钟, 都是痴人说梦.这...
新源县13353017049： 谁可以把天道里丁元英在五台山的词解析一下 - ？
商瑾祛风： 丁元英在五台山的词解析如下:1. 悟道休言天命,修行勿取真经.一悲一喜一枯荣,哪个前生注定?解析:悟道不是靠嘴说说而已,而是要通过自己的修行才能体会到.不要以为悟道就是听别人讲经说法,而是要自己亲身体验和实证.修行也不...
新源县13353017049： 《自嘲》 本是后山人,偶做前堂客.醉舞经阁半卷书,坐井说天阔. 原著是谁? - ？
商瑾祛风： 出自电视剧《天道》的人物丁元英(一个虚构的人物)之口,原著应该是作者吧!全诗:本是后山人,偶做前堂客.醉舞经阁半卷书,坐井说天阔.大志戏功名,海斗量福祸.论到囊中羞涩时,怒指乾坤错.
新源县13353017049： 天道里王志文在五台山写的那首词 - ？
商瑾祛风： 悟道休言天命, 修行勿取真经. 一悲一喜一枯荣, 哪个前生注定? 袈裟本无清净, 红尘不染性空. 幽幽古刹千年钟, 都是痴人说梦. 智玄老和尚给他改了半阙 回答了他来五台山求心安的愿望!悟道方知天命 , 修行务取真经 , 一生一灭一枯荣 ,皆有因缘注定.
新源县13353017049： 本是后山人,偶做前堂客.这句话的出处?作者是谁?什么朝代的? - ？
商瑾祛风： 出自《遥远的救世主》中丁元英赴欧阳雪鸿门宴中所作.丁元英是作家豆豆的小说《遥远的救世主》里的男主角,改编成电视剧《天道》后由王志文饰演,是一个虚构的人物.扩展资料 该小说讲述了商界怪才丁元英用“文化密码”疯狂掠夺中...
新源县13353017049： 悟道休言天命 修行勿取真经是什么意思 - ？
商瑾祛风： 修行不需要全部看天命 ,它的好坏只靠自己的一颗心,有没有真经都可以. 出处:电视剧《天道》 悟道休言天命,修行勿取真经.一悲一喜一枯荣,哪个前生注定?袈裟本无清净,红尘不染性空. 幽幽古刹千模指年钟,都是痴人说梦. 韩楚风...
新源县13353017049： 天道中丁元英念的那首诗是什么? - ？
商瑾祛风： 自嘲 本是后山人, 偶做前堂客. 醉舞经阁半卷书, 坐井说天阔. 大志戏功名, 海斗量福祸. 论到囊中羞涩时, 怒指乾坤错. 本是后山人:没见过世面、没有学识的人.偶做前堂客:偶然的机会登上大雅之堂.醉舞经阁半卷书:自我陶醉地卖弄藏经阁万卷之一的皮毛学问.坐井说天阔:坐井观天的一孔之见.大志戏功名:志向远大到戏弄功名,彻底超脱的至高境界.海斗量福祸:以海为斗量度人生福祸,何等的胸襟!论到囊中羞涩时:忽然一摸口袋自己的钱比别人的少.怒指乾坤错:破口骂娘了,都是世道的不对
新源县13353017049： 电视剧《天道》里的全部纯音乐、都有哪些啊? - ？
商瑾祛风： 王志文主演电视剧《天道》只有1首纯音乐歌曲,是《流浪者之歌》. 又名《吉普赛之歌》,是西班牙小提琴家、作曲家帕布罗·德·萨拉萨蒂的代表作之一, 也是小提琴独奏曲中不朽的名篇. 全曲分4部分 1、中板,C小调,4/4拍子.由强而...
新源县13353017049： “人道渺渺,天道茫茫;鬼道乐兮,当人生门;＂出自哪里? - ？
商瑾祛风： “人道渺渺,天道茫茫;鬼道乐兮,当人生门.＂内容有误,应该是“人道渺渺, 仙道莽莽.鬼道乐兮,当人生门.” 1、意思是:人的一生之道路虚虚渺渺看不清楚,修仙道的路途茫茫无际不好把握,人生歧途的鬼之道路确能够满足人的一时...
