为什么现代的和尚多以释法号的开头而古代则宽泛很多
例如，玄奘大师，当然叫释玄奘。其实，在古时候，乃至今天印刷玄奘大师所翻译的佛经时，最正确的体例应该是唐·玄奘大师，而不是不是唐玄奘”或唐玄奘大师”。唐后有一个隔点·”唐说明他是唐代，是说明朝代，在古时候是说明国号所以，唐不是他的姓，缺一个点隔开就差很多。玄奘大师，是说明他是谁。所以，唐·玄奘。是两段意思。而不是他的名字 因此小说家无知，写成唐玄奘把它变成一个名字实在是门外汉了。
为什么现代的和尚多以释法号的开头而古代则宽泛很多
和尚本无姓，只是为了在世俗层面与非出家人做出区分，才以释为姓。中土大德以释为姓始于东晋的道安大师。在他以前，中土沙门皆从师姓，师来自天竺则姓竺”，来自月支则姓支”，而由于各地各门姓氏不一，造成门派的分歧。道安以为大师之本，莫尊释迦”，决定佛门一律以释”为姓。其后，《增一阿含经》...
中国现在哪一家寺庙里面的和尚最多?想当和尚需要什么手续?
1、据我所知，在国内，应该是福鼎市太姥山的平兴寺。因为这是律宗的道场，前来修习的僧人通常保持在400-600人之间，除此以外，我没见过比这更多的僧人的寺院。2、有关出家，我贴我另外写的帖子给你看：一、所有的寺院，只要有僧人，都可以出家的，南方的比较多一些。不过你要学着分清，哪些是正信...
现在参禅的和尚多吗?
还是比较多的，因为目前佛教的流派，以禅宗为主要代表，其次就是净土宗。所以参禅的僧人比较多，而且，由于现在是末法时代，不少僧人以参禅为日常修行，以念佛为最终归宿，“禅净双修”的不少。
为什么现代这么多骗财偏色的野和尚
古代也有的，只是现代的网络发达了，传播发达了。所以有几个也会被曝光，让人觉得好多。无论什么行业，总会有渣滓的。望采纳
为什么现在我们在路上看到的和尚多,道士少
道馆少，道士自然少，再加上社会提倡相信科学反对迷信，寺庙兴旺，所以道士就更加少！
古代和尚和尼姑的生活
古代的和尚和尼姑都是专业的, 生活单调:青灯古佛 现代的和尚和尼姑大多是兼职和招聘的,生活丰富多采:业余时间是可以吃荤的，有的大师还可以给人写字赚钱,有的还算命,做法事,开光,兼职工作很多啊
过去出家人都是单身。为什么现代出家人都是有老婆的呢?
2，目前出家人，有修行和尚 和 职业和尚，两大类。修行和尚：舍去世间的，老婆，孩子，工作，用功修行，断自己习气毛病。职业和尚：以和尚为自己职业，作为养家糊口的手段，这点，南方居多，俗称“经忏和尚”。这样的，家里有老婆，孩子，自己出家，也会受大戒，拿到戒牒，相当于拿到了“饭票”，去赶...
古代僧侣多,还是现代僧侣多?
中国历史上，南朝僧侣应该是很多的，人数在各派史学家中出入较大，不确定，但至少在人口比例中是有史以来最大。梁武帝时仅建康城内，就有寺庙700多座，和尚尼姑人数过万。【南朝公元420年—公元589年，是东晋之后建立于南方的四个朝代的总称。】原因：梁帝尚佛，僧人赐地赐财物极多，且免征税不服役...
山上的年轻和尚越来越多,却都是女的,当地人为何都劝你别接近
五台山自古就是佛教胜地，据说是文殊菩萨的道场，按照佛教典籍文殊菩萨是掌管智慧的佛，所以每年都会有大量的人来 旅游 特别是高考前后，无数家长来这里只为自己的孩子求一个好成绩。但是这两年不少人发现五台山的女和尚越来越多了，而且不少人都还十分年轻，当一些游客怀着种种目的与其攀谈时，却总被...
做和尚多小钱一个月
你所问的“工资”，寺院称之为“单资”。单资也是社会市场化的产物。僧人本来就有“不捉金钱戒”一戒律，是不碰钱的，但是现代社会的生活方式导致僧人不得不改变，譬如出门坐车要花钱吧！打电话要花钱吧！生病看医生也要花钱吧！……，所以现在寺院道观就给常驻寺院道观的僧人道士发放一定额度的生活费...
鲁郝阿思： 原来的也姓释吧 因为佛祖叫:释迦牟尼 那不是姓,也不是法号.“释”就是佛教始祖释迦牟尼的简称,是佛陀的姓氏,因此在法号前加个“释”字,就表示继承着释迦牟尼的道统、是佛教正统精神的传承者.我国自东晋以后,佛教出家人就自称释子,因此才有所谓“儒释道”三家的说法,而法号前面加“释”字也是从这时期开始 例如少林寺现任方丈释永信,他的法号是“永信”,“释”是对他的尊称.而以前的功夫童星释小龙也是一样,他的名字和法号都是“小龙”,“释”是表示他是佛门中人
霍城县13271461259： 现在最新出家的僧人都是什么法号啊? - ？
鲁郝阿思： 佛教里不同寺院、不同流派的法号都有定制的,所以没有说现在新出家的僧人就一定要取什么法号,而是根据一代一代相传的法则依次轮换,过去如此,现今也如此,不受时代的影响.譬如:假设第一任住持确定法号为:“慈悲喜舍无法我相”,那么第一代就叫“慈某某法师”,第二代就叫“悲某某法师”,依次到最后一个,“相某某法师”,然后再循环到第一个“慈”,法号的第一个字按照最初师父制定的循环,但是第二个甚至第三个(法号我见过取三个字的),就根据自己皈依师起的意思来定,也有弟子自己要求取的,譬如我是无字辈的,请师父给我取名“无能”,师父敲了我一暴栗,给我取了“无为”.
霍城县13271461259： 中国当代有哪些江湖门派,掌门人分别是谁? - ？
鲁郝阿思： 释永信是少林寺第三十代方丈,是“永”字辈弟子;释小龙是少林俗家弟子,是永信和尚的徒弟.少林僧人现在法号的开头多用释,大约其中有释家或者禅宗的意思吧,它不算正式法号的一部分. 武当是李光富道长
霍城县13271461259： 世界上所有姓释的都是出家人吗?难道就没有姓释的不是出家人? - ？
鲁郝阿思： 俗话说:出家即无家,佛家要求俗人剃度出家,就要放弃一切世俗生活,同时也要割弃一切世俗的家庭关系,因此,一旦出家就要放弃自己的姓名,重新起法号,因为佛祖姓释迦,因此,所有的和尚统一以释为姓,但这个释姓和普通姓氏有差别,它仅仅是一个称呼,并不代表血缘,所以说凡是名前冠以释字的都应该是和尚,但是不是有人姓释却不是和尚,本应该是没有的,可是还真有,譬如释小龙,释行宇,但也是有原因的,其实释小龙你和释行宇都是艺名,并不是本名,释小龙本名陈小龙,释行宇本名张淑武,采用僧名是他们的一种行销手段,并不代表俗人有释姓;
霍城县13271461259： 为什么出家的僧人都姓释 - ？
鲁郝阿思： 皈依的在家居士,法名是不会更改您原来的姓氏,也就是说在家居士是不能姓释的.释是出家僧人法名用的姓,来源佛教教主释迦牟尼佛的第一个字.中国僧人姓释始于东晋道安法师,道安法师倡导:“佛以释迦为氏,今为佛子者,宜从佛之氏,即姓释.”
霍城县13271461259： 僧人法号和法名有何区别?绝大多数僧人既有法号又有法名怎么回事? ？
鲁郝阿思： 法名和法号,严格讲不一样的.法号是公开的一个称谓.而法名则不一定公开,知道的人仅限于小范围.还有法名可能会随着修持的不同层次,而有多个.法号则相对固定
霍城县13271461259： 为什么好多和尚都姓释? - ？
鲁郝阿思： 佛陀名为释迦牟尼,所以佛弟子都是如此的.同法号很多,也没啥可尴尬的啊,法号是师傅给弟子的期望,和家长给孩子起那种有期望意义的名字一个道理.看到想到自己的法号,就该如是修行.
霍城县13271461259： 为什么和尚都有法号?？
鲁郝阿思： ＂和尚＂在中国代表出家修行梵行者,就是僧人的代名词.而僧人出家的目的就是为了学法,学习究竟无上的佛法,达到人生的解脱彼岸,而后才更有资本来度化众生. 既然是学法,那么必然就需要有个有别于世俗的名字,通常叫“法名”或“法号”.这也是根据中国传统的习俗而保留下来的,中国古人一般名字就两个,“名”和“字”是分开的,再有的还有“号”.譬如诸葛名“亮”,字“孔明”,号“卧龙先生”. 那么,出家僧人也存在这种情况,有自己的“法名”和“字号”(也有称“法号”),所以一般出家僧人有三个名字,即“法名”和“字号”,以及身份证上的俗名. 但是应该知道的一个规矩是,“法名”不能随便人称呼,是出家僧人的师傅或长辈可以称,外人只能称呼“法号”.
霍城县13271461259： 峨眉.普陀,五台山,九华山的和尚为啥不象少林寺那样姓释 - ？
鲁郝阿思： 不是的,也姓释的,“天下佛子皆姓释”,只要是佛弟子,都以释为姓,以法号为名的,这个习俗是中国著名高僧道安大师号召的,有鉴于当时出家人取的名字比较混乱,不利于佛教的统一,于是提出:佛门弟子,尊莫过于释迦牟尼,应当以释氏为姓.道安大师后来得到一本书,名叫《增一阿含》,书中说:江河流入大海,就没有江河了;无论任何人,一入佛门,皆称释种.与释道安的看法完全相同,他自己就改姓为“释”,他的弟子都跟着改了,这是佛教中国化过程中的一个里程碑式的重大事件.从此,出家人普遍都姓释.最后延伸到佛弟子都姓释.
霍城县13271461259： 和尚出家就有法号,道士出家就有道号吗? - ？
鲁郝阿思： 入佛门者取法名(法号),入了道观则成了道士,道士有道号.道号不像取法名那样严格,它不排斥俗名俗号,承认真实姓名的合法地位. 道士可以保留俗名,和道号同时使用,道号相当于外号 如《红楼梦》中写到的道士,一种是不称道号,...
