峨眉茶道

作者&投稿:阳翟 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 在公元845年,峨眉山昌福禅师创立了峨眉茶道,以《峨眉茶道宗法清律》为律谱,将茶道律规传授给62位僧人,隆元法师在881年接手并丰富了茶道内容。能明和尚在953年以儒家史记方式整理茶法,编成《峨眉茶法法历》。峨眉茶道在圣云禅师圆寂后进入低潮,直至武僧果德律僧在1140年以其武僧身份推动茶道发展,创造出《茶之缘》,结合武术元素,使茶道更具观赏性和身心放松效果。

常申和尚时期,峨眉茶道接待文人墨客,成为他们避难时的文化寄托,吴文英等文人留下了深刻印象。元亨禅师在清朝时期,提升了茶法程序,其茶法理论被整理收录到《禅宗大典》中。1898年,俗家居士祥魁将峨眉茶道传至山外,标志着茶道的世俗化开始。

1968年,演哲巨匠复兴峨眉茶道,他与弟子宽轻和尚整理出一套系统的峨眉派茶道,包括峨眉禅茶、太极茶道等,以及详细的问茶与表演方式。1989年,金刚石继承并发展茶道,将其商业化并注册为“巴蜀峨眉派”,强调专业和现代化。

峨眉派茶道精神经历了三个阶段:昌福禅师的“智”与“形”、果德和尚的“动”与“形”、以及演哲巨匠的“智、德、才、健、达”和“美”。其中,昌福禅师强调茶道与人道的合一,果德和尚倡导动态修习,而演哲巨匠则在美感和智慧上达到了新的高度。

2003年,金刚石重申峨眉派茶道精神为“智”与“美”,摒弃了过分追求静寂与和谐的现代观念,强调茶道的智慧和美感,使之更易于理解和实践。


人间有味是清欢,这句话是什么意思?
此句可说是对宋人茶道的形象描绘。“蓼茸蒿笋”,即蓼芽与蒿茎,这是立春的应时节物。旧俗立春时馈送亲友以鲜嫩春菜和水果、饼铒等,称“春盘”。 此二句绘声绘色、活灵活现地写出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽,使读者从中体味到词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。这种将生活形象铸成艺术形象的手法,显示出词人高雅的审美...

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宋代大文豪苏东坡是一个精通茶道的茶人,他总结沏茶的经验说:“活水还须活火烹。”活煮甘泉,即用旺火来煮沸壶中的山泉水。第二道:孔雀开屏,叶嘉酬宾孔雀开屏是向同伴展示自己美丽的羽毛,咱们借助孔雀开屏这道程序,向嘉宾介绍今天沏茶所用的精美的功夫茶茶具。“叶嘉”是苏东坡对茶叶的赞美的称呼。叶嘉酬宾,就是请...

茶分几道,茶艺的定义是什么?
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阿里地区13493196794: 峨眉茶道 - 搜狗百科
汲苗卓威: 峨眉山茶属绿茶类,其发现、种植、利用与品鉴在峨眉山发源较早,有着悠久的茶文化历史,形成了自己独特的种植、加工工艺.其显著特点是扁平直滑、嫩绿油润、清香高长、鲜醇甘爽.由于峨眉山卓尔不群的自然环境、得天独厚的茶资源及悠久的宗教文化,形成了品种繁多,品质优异的茶生产和茶文化.特别是其佛茶文化源远流长,影响深远.峨眉山最著名的茶,就是竹叶青和峨眉雪芽.峨眉山茶文化的产生是同峨眉山远古的中国原创道教及佛教文明的起源与发展过程紧密相连的.

阿里地区13493196794: 现在有峨眉派吗?都是些什么人,高手? -
汲苗卓威: 楼上的所说的那些人有的是练过峨眉武功的,但未必是高手.我所知道的武术界公认的峨眉高手是大陆的周潜川先生,他的著作有《周潜川述宗传易筋经》、《峨眉十二庄释密》等等

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汲苗卓威: 峨眉山是一个能欣赏到多种景色的旅游景区,所以一直非常受大家的青睐,而目前就峨眉山旅游来说很多游客想知道峨眉山玩几天合适,因此接下来我们就一起来分析一下.峨眉山地处四川省乐山市境内,景区地势陡峭,风景秀丽,有着秀甲天...

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汲苗卓威: 成都周边玩的地方很多,不过一天半的时间确实很紧张,可以先去宽窄巷子走走,就在锦尚花酒店没多远,去八宝街站坐五路车,到金河路站下,就两三个站,而且要绕一大圈,其实走路也就20分钟.周边的话,1. 青城山是个不错的选择,在八...

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