明朝为何要把嫁给祖孙四代的蒙古女性称为女英雄？

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草原游牧民族有一个传统，叫做收继婚，又称为转房婚。也就是女子在丈夫死后要改嫁其兄弟甚至子侄，当然亲生子不在此列。事实上古代中国也存在这种婚俗，但逐渐被法律禁止，虽然民间私下仍有存在，毕竟上不了台面，不过草原游牧民族中，这项传统始终长盛不衰。

就拿历史上很出名的王昭君来说，昭君出塞后至少嫁了两次，第一任丈夫是呼韩邪单于，两年后他就去世了，当时王昭君才二十出头的年纪，又嫁给了前夫的大夫人所生长子雕陶莫皋单于，也就是她名义上的儿子，十一年后雕陶莫皋单于去世，王昭君也才不过三十几岁，继任的是搜谐若鞮单于，至于她有没有再嫁，历史上就没有定论了，如果她真活到了五十几岁，小院认为按照匈奴的传统来说，再嫁也很有可能。

对汉人来说，兄终弟继在古代农村一些地方还能接受，但这种即便是名义上的父死子继还是难以被接受的。

不过就算王昭君嫁了三次，也比不上下面要讲的这位传奇女子，她一生嫁了四次，四任丈夫都被明朝封为顺义王，她本人也被封为一品夫人。

更为离奇的是，这四任丈夫是有血缘关系的祖孙，年龄跨度达到了六十多岁，而她最后一次下嫁，年龄达到了六十二岁，已是一名老态龙钟的老妇了。

当然，她并不是汉人，而是蒙古历史上的传奇女性—三娘子“钟金哈屯”。

作为被朱元璋驱逐出中原大地的元朝来说，明朝和蒙古是死敌，即使被赶出汉地，蒙古帝国子孙依然念念不忘再夺大都，恢复黄金家族的荣耀。朱元璋的后裔们也都毕生致力于抵御蒙古的入侵，防止他们卷土重来。

从朱元璋1353年加入红巾军反元开始算起，一直到隆庆四年（1570年），双方你来我往，争斗了二百多年，直到隆庆和议双方达成协议，明朝封蒙古可汗俺答为顺义王，开放边境贸易为止，从此大规模战事基本平息，迎来了长时间和平，史称俺答封贡。

能够达成边境的和平，最大的功劳要记在三娘子身上。

为什么这么说？来看三娘子的四次婚姻。

第一次，三娘子在二十岁时候嫁给俺答汗，当时俺答汗已六十三岁，这当然是一场政治婚姻，婚后第二年，在三娘子的大力建议下，六十四岁的俺答汗与明朝谈判，最终达成了著名的俺答封贡。俺答汗也被封为顺义王，三娘子被封为忠顺夫人。历史上是这么评价的“始封事成，实出三娘子意”。

万历九年（1581年）俺答汗去世，三娘子三十一岁,此为三娘子一嫁顺义王。

俺答汗死后，其长子黄台吉照收继婚的习俗，想将继母三娘子收为妻室，三娘子起初是抗拒的，并曾离家出走，但大汗的婚姻并非这么简单，其中牵涉到政治，三娘子一走，原本稳定的边疆局面必定出现波兰，明朝立即派出使者规劝三娘子，顾全大局的三娘子最终嫁给了黄台吉，黄台吉也被封为顺义王，三娘子继续被封为忠顺夫人。此为三娘子二嫁顺义王。

1585年，黄台吉去世，其长子扯力克继承汗位，在没有得到明朝册封的情况下，自立为顺义王，三十七岁的三娘子不愿再嫁这个名义上是自己孙辈的年轻人，又一次出走，这次还是明朝派人将她说服，扯力克也做出让步，将自己原来的妻妾尽行遣散，两人成婚，此为三娘子三嫁顺义王。

这就是三娘子三嫁顺义王的缘由，在这段时间，她的丈夫换了又换，从年老衰弱的俺答汗到年轻懒惰的扯力克，期间部落的实际领导权其实是在三娘子手中，她主政掌兵长达三十年，三娘子也利用好了这个权力，与明朝和平共处，共同发展，得到了明朝的尊敬，也因此被称为明朝女英雄。

她的婚姻，很大程度上是政治的牺牲品，并非遵从于她内心。想象一下，少女二十岁的年龄，芳华正茂，要为了政治嫁给一个六十三岁的老头子，心里会何等不甘？但为了顾全大局，她还是牺牲了自己为蒙古众部落换来了和平。

至于四嫁顺义王，史料上并不一致，一般认为是三嫁，等到第四代顺义王卜石兔接任王位时，三娘子已垂垂老矣了，即便是在蒙古高原，也不适合再嫁，即便是真，也只是名义上敷衍一下了。

最后，三娘子于1613年去世，享年64岁，她被安葬在美岱召内，明朝曾经遣使给予赐祭七坛的隆重祭礼。

美岱召即是寿灵寺，是内蒙古地区重要藏传佛教建筑之一，位于如今的包头附近，时至今日，三娘子遗骨仍然存放在美岱召的太后庙内，该寺院里还珍藏着三娘子的腰刀、盔甲、头饰、靴帽等文物。

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清流县15195352769： 明朝为什么把定亲女子转嫁蒙古 - ？
咸芸迈之： 就是叶赫老女.明朝偏帮着叶赫部.这个也是明朝管理东北的官员的问题.努尔哈赤起兵借口之一.

清流县15195352769： 蒙古人为什么效忠满清 - ？
咸芸迈之： 蒙古当时已经不再强大了,四分五裂,各自为战,实力大减,明朝大将李成梁几次讨伐将他们打的落花流水,而建州女真八旗统一女真各部后,实力倍增,软硬兼施,迫使蒙古结盟自然不在话下.清朝建立以后,更是拥有了他们以前无法想象的巨大人力物力,而作为盟友的蒙古各部仍然是各自为战,所以虽有反抗,也成不了气候.一、清朝初年,蒙古仍然处于各部分裂状态 二、畜牧业为蒙古主要的经济来源,而以葛尔丹为代表的草场争夺极大地削弱了蒙古牧民的战斗力 三、葛尔丹的草场争夺排挤了大量小部落,而这些小部落就投靠了清政府,使清政府更加细致地了解蒙古内部的利害关系,并各个击破

清流县15195352769： 皇上如果看上了一个平民的有夫之妇,可以娶她吗? - ？
咸芸迈之： 不可以 如果是宋朝,那是不可能的,因为宋朝推崇儒家思想.要求女人三从四德. 如果是元朝,那蒙古皇帝直接冲进女人的家,然后...反正也没人管 如果是明朝,或许还有些可能,但是不大.明朝的皇后,妃子都是平民.明朝有规矩,皇帝不能娶大臣或者亲戚家族的成员,防止外戚做大 如果是清朝,那是绝对不可能的,因为满汉不能通婚.不过皇帝喜欢出巡,去那女人家就行,目的同蒙古皇帝

清流县15195352769： 满族人是在什么时期差不多全面接受了藏传佛教? - ？
咸芸迈之： 全面接受是在入关以后,顺治朝才正式接受佛教,而使得满族人改信佛教的契机是来源于努尔哈赤时代,努尔哈赤时代为了反抗明朝,与科尔沁部形成同盟,与蒙古大汗联姻是清初的国策,从林丹汗到额哲汗,女儿像批发一样嫁入爱新觉罗家族,连带着带来了蒙古的藏传佛教信仰,后金(清)大汗为了巩固联盟,非常礼待喇嘛,耳濡目染,从努尔哈赤的客气到皇太极的接待,而到顺治的接受,是一个很自然的过程,其实挺奇怪,蒙古族和满足都经历过文化倒退现象,宋代的金政权实际已经信奉了佛教,当蒙古人灭了金朝,女真人退回关外,很快又恢复了游牧民族的原始的生活状态,蒙古人也是,元朝入关的蒙古人本身已经接受了汉族先进的文化,当明朝驱逐蒙古人回大漠,也是很快又退回部族社会;

清流县15195352769： 为什么明朝皇帝喜欢娶平民女子 - ？
咸芸迈之： 这有个策略上的考量,后妃如果出身较低下,家族本身没有势力,所以不能形成外戚掌权的局面.正如北宋开国最初的百年,皇族大多是和武将的女儿结婚,而在宋朝武将地位不高,可以借此抑制外戚势力,这是一样的道理.所以两宋和明朝都没有汉唐外戚弄权的问题.

清流县15195352769： 古代女真第一美女是谁 - ？
咸芸迈之： 布喜娅玛拉. 布喜娅玛拉是女真叶赫部公主,叶赫那拉氏,又叫叶赫老女、东哥,1582年出生在吉林梨树县,1616年卒,是女真族第一美女.从9岁开始到33岁,东哥被其父兄当作克敌制胜的法宝. 万历四十三年(公元1615),东哥已经三十...

清流县15195352769： 结合明朝中后其的经济和思想文化状况说说明朝妇女婚姻自主性的因 - ？
咸芸迈之： 明中后期商品经济发展,使人们的人生观和价值观发生了变化;明中后期出现了反礼教的思想,鼓舞了明朝妇女追求婚姻自主.

清流县15195352769： 福陵的陵寝葬三人 - ？
咸芸迈之： 以往,人们一直以为,福陵里埋葬的是努尔哈赤和皇后叶赫纳拉氏.其实,陵寝中的主人不是两人,而是三人:太祖努尔哈赤、皇后叶赫纳拉氏、大妃乌喇纳拉氏. 名“孟古姐姐”,生于明朝万历三年(1575年),卒于万历三十一年(1603年...

清流县15195352769： 明清时期沦为瘦马的女人到底有多凄惨 - ？
咸芸迈之： 瘦马的下场大都十分凄惨,好一点的还能嫁给富商做小妾,虽然并不见得能从此过上幸福美满的生活,但总好过被卖到青楼,著名的秦淮河畔,“扬邦”歌女大多是“瘦马”出身,没有半分自由,无比凄凉.

清流县15195352769： 请问历史上明朝郡主的婚嫁是怎么样的? - ？
咸芸迈之： 明朝,皇室女子,以皇帝为参照,他的长辈女性,称为大长公主;同辈姐妹,称为长公主;皇帝女儿称为公主;亲王的女儿,称为郡主.公主的老公基本都是“驸马都尉”,郡主以下的老公,称为“仪宾”郡主的婚事,主要是父亲——亲王做主,主要嫁给朝中大臣或地方大臣.依据亲王和皇上的亲疏关系,或者会有赐婚的情形.不过所有皇室血统的女人嫁人,都需要上报宗人府备案.“最禛心ysys“的答案,和明朝事实差的太远,明朝至始至终都没有和亲的说法和行为.