利益众生的方法

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学习大乘佛法，修学的目标就是要利益一切众生。然众生根器不同，又难调难伏，非大菩萨难以做到度化各类一切众生，那不如我们就从身边的父母、师长、亲戚及朋友来慢慢做起，再扩展到一切众生吧。利益众生需要一定的条件，下面依据经论总结出几点具有代表性的，并且可操作性很强的，利益众生的方法，与大家进行分享。

一、为众生类作不请之友

《无量寿经》曾说过那些菩萨们「为众生类作不请之友」，这里即是指在修学佛法上的善友助伴。无论学习世间法的学问还是佛教当中的法门，都需要良好的学修氛围才更有益于我们学修的成就，佛法的修行更要在大众 *** 同熏修才能进步更快。善于帮助身边的一切同参道友，在他们修行生起烦恼之时，为他们开示佛法的甘露良方，洗涤心灵上的垢秽。每个修行的道友，在没有开悟证果之前，都是凡夫，都有可能出现修行上的错误，这就需要身边的人急时的发现，并加以纠正。

修行就是不断的与恶习做斗争的过程，修学过程中需要他人的帮助与指导，这才可以达到迅速进步。善于关注身边的人，力所能及地帮助他们解除一些修行上的烦恼与障碍，晓之以理，用佛法的道理来指导他们的错误的观念和行为，逐渐身边的那些人们就会被佛法所熏染，种下菩提的善妙种子。

二、勤修布施

布施的修学包括三个方面，即财物方面的布施和法上的布施， 还有无畏施。布施的行为亦是六度的修学内容之一，是名副其实的大乘佛法所应奉行的内容。身边的人们，在最需要我们帮助的时候，尽已所能地伸出援助之手，不但给予他人帮助，同时也增长了我们的福德资粮。在人们物质生活得不到满足的时候，内心是恐惧的，这时候如果有人可以帮助他们解除物质上的烦恼，那么也就是在做无畏施，这也正是菩萨所应修学。按照佛陀的教导，只有多多的布施给那些需要帮助的人们，来世或今生才能得到更多的财富。

带给别人快乐的同时，自己同样是快乐的，内心也会感到无比的喜悦，帮助他人更体现了自身存在的价值。解决了物质上的贫脊之后，才能更加安下心来修学佛法，这时再对所布施的对像观机逗教，因为物质上的满足只是暂时的和不究竟的，只有佛法才能尽未来际的受用，解除真正的痛苦，所以佛法又称为功德法财。勤修布施也是在成就自已的修学，布施的时候就是在破除贪婪之心，而众生正是因为贪瞋痴三毒炽盛，才不能脱离轮回，只有勤于布施才能自利又利于他。

三、行为如法

佛法的修学不仅仅是内在人格的升华，同时也注重外在的形象，从行、住、坐、卧四威仪上体现佛法，也是佛法的弘扬途径。佛陀住世时，座下有一位马胜比丘，这位尊者的威仪就非常的庄严，舍利弗尊者就是看到了马胜比丘之后，才对佛法生起无上信心的。高素质的人，他的言行也一定是非常柔合与有礼的，儒家也对礼仪很重视，更何况修习出世间的无上佛法。

佛弟子堪为人天师表，在形象上一定要多加注意，通过长时间稳定而高尚的行为，就可以潜移默化的把身边的人熏染，从而达到让不了解佛法的人们懂得，佛法不是与世隔绝的，而是深入到生活的每一个角落，并且是非常积极的。行为如法化，一定要学习戒律。律仪的制定原因之一就是为了收摄身心，止息恶业。在戒律的约束下，每一个人都会是气质非凡、法喜充满的。

四、以身作则

一门宗教的载体，很大程度上取决于传播与修学它的教徒。在一个教团当中，大家都能做到言行一致，那这个团体将会是被人们所敬仰的。在学佛过程中，我们要以慈悲、智慧等去教导众生，同样自已也要先做到，不然不但不能服众，还会遭人讥笑。佛陀在世的时候，他老人家纵然是大彻大悟、人天应供了，从来不搞特殊化，一样每天到饭时，与大众一同托钵乞食，而不是坐在那里等待他人送到眼前，这样的人是值得敬佩的。口是心非的行为不可取，因为在道德上有缺陷，佛弟子就应该直心是道场，要求别人的同时，也要更高的要求自己。

五、弘扬佛法

佛法是需要人去弘扬的，通过各种各样的善巧方便去度化人，无非是想让人们清楚的明白轮回是痛苦的，把他们导向最清凉的彼岸。佛经中说到，如来唯以一大事因缘出现于世，那就是为了让一切众生开示悟入佛之知见，否则一切方便之门都没有意义。我们的修学种种方便，不但为了自己最终证得觉悟，弘扬的过程也就是让更多的人也证得觉悟。弘扬佛法的途径很多，最重要的就是依教奉行和广印经书，经云：「诸供养中，法供养最」。佛经是一切众生的法身父母，想要证得佛果，必要信照经典所说的去行持，所以在自身修学过程中，一定要广宣流布佛陀的经教，才能使佛法之光永放光辉，让一切众生悟入佛知佛见。利益众生的方法不胜枚举，总之能让众生解除根本烦恼痛苦的方式方法，都可谓是利益众生。

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浦北县15365829003： 在生活中怎样利益众生 - ？
博彦益保： 让众生现实安乐是利益,帮助众生永远离苦得乐是真利益.阿弥陀佛!

浦北县15365829003： 如何使自己利益他人? - ？
博彦益保： 第一,保证自己持守的是正见、正思维,确保正确的信心和愿望,这是一切修行乃至做人处事的基础. 第二,保证自己严格遵守佛法的戒律,这是保证自己能够正确利益他人以及修正自我的唯一力量. 第三,以正确的方式方法去做人做事,广...

浦北县15365829003： 怎么才能利益众生 - ？
博彦益保： 达真堪布答: 度化众生就要弘扬佛法.佛法有两个:教法和证法.教法就是经律论三藏.你精通三藏,你能讲解三藏,让众生明白三藏的的内容,让众生明理,这也是弘法,这是一种利益众生.证法就是戒定慧三学.通过你的言行举止,通过你的一些善巧方便,能够让众生相续当中产生戒定慧的功德,这叫弘扬证法.弘法,你要有弘扬教法、弘扬证法的能力.若是没有这两个能力,就不能利益众生.

浦北县15365829003： 生活中怎样利益恶道众生? - ？
博彦益保： 达真堪布:日常生活中,我们经常有一些剩饭剩菜,包括洗脸的水,洗碗的水等,都可以布施给恶道众生,他们需要这些.有一个公案:一个饿鬼手里握着一口痰,问他这是什么时候得到的?他说有位比丘发心比较清净,在吐痰的时候做布施了...

浦北县15365829003： 怎样才能随时利益众生 - ？
博彦益保： 对你所遇到的一切人和事都保有善意.诚心、正意.一切自然而然的发生.不要为了做好事而做好事.而是要随时保持一个善意的心.

浦北县15365829003： 如何更好地弘法利生? - ？
博彦益保： 1. 自己本身要天天念经消业障, 因为业障消除, 智慧会增长. 因为度人要有智慧和方法,要善巧地让他们信佛念经. 所以自身要业障少, 要守戒律, 要增长慈悲心和忍辱.2. 建立博客, 可以把自己念佛感应感受写上去, 和转帖好的文章.3. 可以在语音聊天室建立房间, 播放大德的音频, 邀请别人来听, 共同学习4. 在, 类似这些地方回答问题, 引导对方学佛5. 建立qq佛群

浦北县15365829003： 佛教徒在日常生活中度化众生的方便方法 - ？
博彦益保： 度化天人: 为人讲经说法或独自诵读经咒时,作意天人们也可以来听.虽然大多数的天人都因妙欲散乱而无暇修善,但也有具前世修善习气的天人会来听.此举以究竟利益为主.度化非天: 斗争不停,无暇修善,只能回向间接利益了.度化...

浦北县15365829003： 佛以什么方法度化众生 - ？
博彦益保： 学佛就是要保持自然、适度,要放下,但有的人就是放不下儿女,贪心特别重.如果你懂得了轮回、深信了因果,你就会真切地认识到,在六道轮回的苦海中,饱受煎熬的地狱、饿鬼、旁生道的众生都是我们宿世的父母与儿女.他们于今世的父...

浦北县15365829003： 应该怎样做去弘扬佛法 利益众生? - ？
博彦益保： 照顾好自己,兼利他人!君听过自己不会游泳反能救溺水之人的人吗?自度始能度人,自利始能利生,此言非私,以理如是也!