农村老人讲“出了五服就不是一家人了”，这话是啥意思？五服是什么？
家与家是相对而言的，“出了五服就不是一家人了”，其实，远远不是，农村家族观念非常强，家谱，非常说明问题，宗祠，更是说明问题。之所以有这种说法，主要表现的是，家中有人去世，“五服内戴孝”，就是发给孝衫子，出了五服就不发给孝衫子了。这可能是多年留下来的乡俗，这样，就显得出了五服，不像一家人了。
血缘——五服
五服是古代宗法制度下的产物，你知道，古代是父系家族社会，以父宗为主。那所谓“五服”，就是从你这一代起，往前数到第五代，也就是：你、父、祖、曾祖、高祖，这五倍人的直接血缘至亲之间，就属于五服内。
大致上是这样，我解释的也并不具体，这个问题太复杂了。总之呢，以现代眼光来看，“五服”是一个比较封建的观念，虽然中国人注重血缘亲情，但实话实讲，也不怕你们骂，我连我曾祖叫啥名儿都不知道，他那一支下来我的其他“五服内”的兄弟姐妹，跟我有啥关系啊？
在这，以父宗为主，那母系呢？以男丁为主，那女儿呢？以嫡出为主，那庶出呢？所以这玩意儿，更多的就是一种封建的延续。不好说，在注重这方面的地区，咱们尊重传统，不注重的，也大可不必强求。
孝——五服
前面说了“五服内”要为去世的长辈披麻戴孝，这个“孝”呢，其实是指丧服，以亲疏远近，分为五种丧服，也叫“五服”——由近及远，由亲及疏，五服分别是——
斩衰（cuī）、 齐衰（zī cuī）、 大功、小功、缌（sī） 麻。斩衰是最重的孝，子为父母、妻为夫、臣为君、嫡孙为祖父母，都要披斩衰，服丧3年；齐衰稍轻，如为庶母，已嫁女为父母，在不同朝代也有不同规定；大功则是为已嫁姊妹、堂兄弟姊妹等；小功比如妻子为妯娌、为从祖父母兄弟等；缌麻是最轻的丧服，为族曾祖父母等，丧期也只有3个月。
由此可见，五服确实是有一套严苛且繁琐的规定，血缘越近、关系越亲的人，去世之后就会用越重的孝来祭奠他们，可能会有人觉得这太封建了，但实际上，祭奠亡灵，又何尝不是对生人的一种慰藉呢？
为何「出五服」后就不算亲戚了呢？
我想来，这与古代礼法制度有关系。在古代，「天子七庙，亲尽而祧」，即根据宗庙制度，太庙里供奉自上六比特以及先祖（太祖）共七位先帝，而六世之上至先祖之间的先帝牌位则从太庙移出（祧）。为了不被「祧」或将某比特先帝请进太庙，历史上有些皇帝可谓煞费苦心，例如嘉靖皇帝为将老爹请进太庙而将朱棣的庙号由明太宗改为明成祖。
既然天子皇帝都会「亲尽而祧」，遑论普通老百姓？与皇帝祭祀类似，普通百姓除了祭祀几代祖坟外，还会祭拜老祖坟，例如每年都有大批人到山西洪洞大槐树祭祖寻根。从始祖到几世祖之间那些祖宗，可能连坟地都没人知道了，自然无法祭祀。一般而言，到五世祖差不多就一百年，大家还能聚在一起去上坟，算是亲戚。
就是说在5辈之后就关系比较疏远了，所以说就不是一家人了，但是实际上在我们中国的传统观念中，整个的一个宗法思想是非常严重的，哪怕是五辈之后仍然是自己族谱里的一个亲人的；这是农村的一些老人在告诫自己的子孙说，不要去过多的拜访和让一些跟自己不太熟悉亲人让他们来帮忙，这样会让自己的感情更加淡
因为在古代的时候，对家庭成员当家人是需要有一个非常清晰的认知，谁与当家人的关系亲密谁有与当家人的关系梳理，在作出这个判断之后会进行决策才不会出错，所以在当时的人们认为出了五福之后关系就比较疏远了，就不是一家人了；这里面的五福指的是包括自己在内的，直系亲属上下的9代人竟有辈分高于自己的高祖，曾祖祖父，以及父亲，还有比自己辈分低的，子。孙子，曾孙，玄孙 。
意思就是这是一个辈分的关系，而且也是一个亲情的关系网。五服这个就是之间的联系，也是一种距离。
因为人们能够保持密切联系的，也就是三代人而已，一般情况下出了5代之后就来往的比较疏远了；五服指的就是第5代人。
“五服九族”中的“五服”和“九族”分别是指的什么东西?
总的来说，五服制度是古代宗法制度原则下的产物，或者说五服制度，是宗法制度最明显最外在的表现形式，现代人虽然在丧葬方面已经不太讲究这些制度，但是在农村依然会在老人去世后披麻戴孝，这也是五服制度在现代社会的一种延续。我们知道，中国古代是父系家族社会，以父宗为主，自高祖而下的男性后裔及其...
婚姻法规定出五服可结婚,怎么算才是出五服?
什么是五服？一服多长时间？其实，这个不按时间长短来说，而是辈分问题。就比如说，在农村，七十岁的耋耄老人要叫刚出生小孩爷爷的情况经常发生。所谓五服，也就是五辈人。比如说，从你太爷爷开始，爷爷、父亲、你和你的孩子，这就是五代人。一般情况下，三伏以内是之间是真的亲情，往远了老农就不敢...
老一辈人常说,不出“五服”不能结婚,五服到底是什么?
“五服”是指“甸服,侯服,绥服,要服,荒服”，是指亲戚关系的远近。“出五服”就是说没有了血缘关系。
农村家族里常说的没出五服,五服是什么意思?
五服，是指同一个家族内部，连续五辈人之间的亲情血缘关系，如，一服，是指父亲辈，二服，就是自己一辈，即兄弟姐妹之间的关系，三服，就是指伯父叔父及其子孙辈，四服，是指叔伯曾孙子女辈，五服，是指叔伯玄孙子女辈，这就是日常生活中农村人常说的五服血缘亲情关系，也是最近的亲情关系，在农村...
五服是什么村里办丧事,五服都不知道是什么。连写祭文的人都不知道,谁...
五服是中国古代的一种丧葬服饰礼仪，斩衰 斩衰（音摧），丧服名。衰通“缞”。五服中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛，服期三年。古代，诸侯为天子，臣为君，男子及未嫁女为父，承重孙（长房长孙）为祖父，妻妾为夫...
村里老人常讲出了五服不是亲戚,这是说的什么意思
随着时代的发展，封建时代已经结束，但是中国人对血缘的重视却代代传承了下来，亲戚之间也有亲疏远近，那么什么算亲近，哪些亲戚又是远疏呢？
出五服是什么意思
五服 1、古代统治阶级的五等服式。《书·皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。”孔传：“五他：天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。”中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属...
老人常说五符是多少辈
“服”而非“符”，功史上的“服”是指根据亲属关系的远近而形成的服丧制度，包括丧服的颜色、服丧的时间等，比较复杂。现在常说的“五服”是指五辈人，即从自己往上推五代：己、父、祖父、曾祖、高祖，这都在五服之内。一般情况下，家里有婚丧嫁娶之事，五服之内的人都要参加。
出五服是什么意思未出五服是什么意思
4、过去主要是在办老人丧事时戴孝以区别远近，现在主要是防止近亲结婚。5、是指五代的意思没出五服就是指家谱五代之内的人。6、就是5辈、5代的意思。7、说白了，五服就是五辈。8、一个人开始为第一服，她的儿子们关系就是二服，孙子们是3服，然后往下传。9、过了五服，就是过了五辈儿，...
民间辈分五服是怎样算的在哪一代算一服.
即出自同一个高祖的人都是亲属关系。从高祖到自己属于五服。以五服以内为亲，五服以外为疏。出了五服，说明亲属关系比较疏远，即使同姓，也是可以通婚的。在以前，适龄男女谈婚论嫁的时候，家中的老人总要查查家谱，看双方是否出了五服；缔结婚约，宴请宾朋，也要通知到五服之内的亲友。
戚皆胃乐： 五服:是由父系家族组成的中国古代社会.出五服的意思是:亲属关系超过五代,不再为之服丧,叫做出服,也叫出五服,在婚嫁中出五服即可通婚,现代人多认为五服是五代,这种说法是错误的.五代算一服,出五服要二十五代.
鹿邑县17253182879： 父亲他舅的儿子的孩子和我出五伏了吗 - ？
戚皆胃乐： 没有出五服 五服是指亲人之间的丧服,一般是上5代,下5代,(都包括自己),是表明与自己关系远近的一种标志.说出了五服就不在穿孝了,其实就是指出了5代,也就是只5辈人.跟你在同一辈上的人,如果不是同一个高祖,就算是出了五服了.(从己身往上是父亲、祖父、曾祖、高祖).没有出五服.一福为兄弟姐妹、父辈(包括姑姨叔伯等有血亲的)、祖父辈(也包括姑祖叔爷姨祖有血亲的)、曾祖、高祖五辈,在高祖旁支的另五个福帮称为五福,五福之内的兄弟姐妹应该拜一个祖宗的.
鹿邑县17253182879： 最近听说一个词语 叫 五服八辈 一个爷爷的孩子不算服,重孙开始算1服 问过很多老人 没能清楚谁能回答? - ？
戚皆胃乐： 五服也就是五代以内的亲属,这里讲是对于某一个人而言,并不是如你所说孙子不算服,重孙算1服.举个例子,就我而言,上到父亲、祖父、曾祖父、高祖父,也就是和我是同一个高祖父的人都是在五服以内. 从我开始,下到子、孙、曾孙、玄孙,就是从我开始到我玄孙这一辈的的所有人都是在五服以内.如果从我爷爷算起的话,那五服就应从他开始. 所谓八辈, 如果从自己往上数起的话,依次为:父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻. 自下数起,依次为:子、孙、曾、玄、来、晜(读kun,一声)、仍、云、耳.
鹿邑县17253182879： 家族当中的五复是多少代人,出没岀五复,是不是指五辈人 - ？
戚皆胃乐： 也许是的.
鹿邑县17253182879： 奶奶的外家是城里人,我是农村人,要几代才算亲戚.? - ？
戚皆胃乐： 三辈人,五辈人,就不太亲了,岀五服了.
鹿邑县17253182879： 老人去世带孝带多久 - ？
戚皆胃乐： 看是什么亲属关系. 古代中国人讲究 “五服” ,就是五种孝服: 儿子,全身戴孝,三年. 孙子,半身戴孝,一年. 重孙,半身戴孝,一百天. 曾孙,只是头戴孝,一个月. 玄孙,只是头戴孝,三天. 出了五服,不戴孝了.
鹿邑县17253182879： 老人常说五符是多少辈 - ？
戚皆胃乐： 过去说的五服,,,是指人去世以后,,后被人服丧时,,穿的五种颜色的丧服..一辈人穿一种颜色,,,,五服,,就是五种颜色的丧服,,.所以五服,,,就是五辈人...
鹿邑县17253182879： 我奶奶和我女友的爷爷是同父异母姐弟,我们算是出了民间说的五服了吗? - ？
戚皆胃乐： 年轻人,你“奶奶和我女友的爷爷是同父异母姐弟”,从广义上讲,你们属于第四代旁系血亲.但你讲了“第二代是同父异母关系,是不是可以理解为从血缘上来说又增加了一代关系?”,应该是这样理解的.可以讲,你们缔结婚姻,一是法律允许的,二是对生育下一代不会产生影响.但说服双方亲人同意你们婚事的工作不可小视,阻力就在于此.希望你和女友坚持忠于爱情决心,据理力争,说服老人们,让你们两位有情人终成眷属.支持你们!
鹿邑县17253182879： 我们算出五服了吗?算亲属吗? - ？
戚皆胃乐： 她出了你没有~~~~她奶奶和你妈妈是姐俩~~~ ===================================================== 有什么建议???想结婚就去结呗~~~婚姻法规定是三代直系亲属不能结婚~~你们又不符合???
