香菱自幼被拐卖,不曾有机会读书,当她透露出想学诗的想法,薛宝钗是什么态度?林

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香菱自幼被拐卖,不曾有机会读书,当她透露出想学诗的想法,薛宝钗是什么态度~

薛宝钗的态度很坚决,不教她!
请看原文:
香菱笑道:“好姑娘!你趁着这个功夫,教给我作诗罢。”宝钗笑道:“我说你得陇望蜀呢!我劝你今儿头一日进来,先出园东角门,从老太太起,各处各人你都瞧瞧,问候一声儿......回来进了园,再到各姑娘房里走走。”——第四十八回
薛宝钗拒绝的很巧妙,但是香菱却听得清楚明白,于是她找到了林黛玉,虚心求教。原文如下:
香菱因笑道:“我这一进来了,也得了空儿,好歹教给我作诗,就是我的造化了。”黛玉笑道:“既要作诗,你就拜我为师。我虽不通,大约还教得起你。”——第四十八回
所以,从香菱和林黛玉的举动来看,薛宝钗是不愿意教香菱学诗的。

薛宝钗比较世故,城府甚深,八面玲珑,取悦于人。香菱学诗,宝钗讥她“得陇望蜀”,极为厌烦。宝钗功利些,总是讥笑香菱——总觉得宝钗有点恃才傲物。
个人认为宝钗作为一个封建时代女性的代表,她的思想是比较陈旧的,认为女子无才便是德。。。(其实她自己会的也很多。。。。。)

“香菱学诗”在整个《红楼梦》中,应该说是一个极为平常的情节,谈不上曲折,更没有波澜,故事本身并怎么生动,似乎平平淡淡,零零散散。但是,当我们认真把这个情节都读完,掩卷思索,仔细品味,却又会感到这个情节平中显奇,淡中有味,小中见大,内涵丰富,可谓味之无极,测之弥深。特别是在这个情节中,林黛玉、薛宝钗对香菱学诗的不同态度,非常值得深思。
由于特殊的身份和遭遇,林黛玉固然有“孤高自许,目无下尘”,似乎别人很难与她接近的一面。其实这是林黛玉给人的一种表面现象,即使不是表面现象,她也并非总是这样。林黛玉这个人看似冷峻,实为热情。如果你不小瞧了她,真正能够尊重她的话,既尊己又尊人的苏州姑娘林黛玉,是一定会把你当成知心朋友的,与你以心相交,坦城相见,热情相处,胸无芥蒂。
香菱自小孤苦,连自己的真实姓名都不知道。她本为千金之贵,却被人贩子拐卖,又遭冯渊之变,后来沦为“呆霸王”薛蟠之妾。不论是在薛家,还是在贾府,香菱都不可能有什么地位的。但是,林黛玉并没有嫌弃香菱,而是向她伸出热情援助之手。于是当香菱提出要请林黛玉教她作诗时,林黛玉毫不推辞,欣然接受,并说:“既要作诗,你就拜我作师。我虽不通,大略也教得起你。”一下便破除了香菱的顾虑,使她敢于向自己认真地学诗,并且最终使香菱学会了如何作诗。林黛玉作为一位贵族小姐,能够这样诚恳待人,助人为乐,向地位很低的初学写诗的香菱传授经验,并且还认真地教,毫不保留,这一点是极其可贵的。在地位又低、才气又平的香菱面前,林黛玉这位贵族千金没有一点架子,从未摆出什么威严,这本身已是十分不容易的事情了,何况林黛玉又对香菱悉心传教,无私培养,循循善诱,这种“有教无类”、“诲人不倦”的人师品德,尤为难能可贵,更令人赞叹不已。
薛宝钗虽说诗才出众,在大观园的诗会上也经常夺魁,但她却因思想深受封建礼教的束缚,总认为写诗作赋这并非是女子的正业。她信奉着“女子无才便是德”的封建教条,总想把自己塑造成一个封建淑女的形象。
如第六十四回,当听到贾宝玉说要把她们闺中的诗写在扇面上时,薛宝钗便说:“自古道‘女子无才便有德’,总以贞静为主,女工还是第二件。其馀诗词,不过是闺中游戏,原可以会可以不会。咱们这样人家的姑娘,倒不要这些才华的名誉。”这已把薛宝钗的思想表白得非常清楚了。她虽确有诗才,并且也写诗,但她毕竟认为赋诗填词“不过是闺中游戏”,无关紧要,“可以会可以不会”。在第四十二回中,薛宝钗还曾亲自开导林黛玉说:“咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理,尚且不如不读书的好,何况你我。就连作诗写字等事,这不是你我分内之事。……你我只该做些针黹纺织的事才是。”薛宝钗对自己和林黛玉这样的贵族小姐尚且如此看诗,那么地位低下、身份卑微的香菱就更不在话下了。所以身边虽有诗情才思毫不弱于林黛玉的薛宝钗,香菱仍不能得到薛宝钗的指点和帮助,她只好舍近求远,去向林黛玉拜师求教。这样的描写便有力地反衬出薛宝钗在思想上的因循守旧,可以看出薛宝钗的确是自觉地用封建礼教思想来约束自己,以求得人格完善,努力使自己成为真正的封建淑女。
再者,薛宝钗外表看起来给人们的突出印象是稳重和平,温柔敦厚,她善于处理各种人际关系,尤其是大得下人之心。但是薛宝钗到底还是一个“冷美人”,她的内心是“冷”的,骨子里是非常高傲的,一般的人她根本不放在眼里。薛宝钗能够以和自己作伴的理由把香菱带进大观园,使香菱既能够见到大世面,开阔了眼界,又能够在温馨祥和的环境中与大家相处,这已经是很了不起的事情了。香菱如果再去学写诗,这在薛宝钗看来,无非是“得陇望蜀”,是得寸进尺,她薛宝钗怎么会再去亲自教导香菱学诗呢?而香菱学诗不来请教近在咫尺的薛宝钗,这说明香菱对薛宝钗还是不太敢接近的,不得不采取敬而远之的做法。这也进一步说明薛宝钗是具有令人望而生畏的威仪的,也反映出薛宝钗和香菱之间还有一条不可逾越的鸿沟,这就是封建社会森严的等级。而这一切又有力地反衬出林黛玉的平易近人,待人诚恳,与人友善,在一定程度上打破了尊卑的等级和高下的界限,让人感到林姑娘的温和可亲。尽管薛宝钗“任是无情也动人”,但毕竟是太冷了,冷得有时几乎让人不能走近她。
还有薛宝钗对香菱苦志学诗不仅不能理解,而且还常常进行打趣取笑,甚至对她予以嘲笑讥讽。香菱为了学诗,苦读诗书,乃至于茶饭无心,坐卧不宁。薛宝钗便笑话她说:“何苦自寻烦恼。都是颦儿引的你,我和他算帐去。你本来呆头呆脑的,再添上这个,越发弄成呆子了。”认为因学诗读诗,香菱已是呆上加呆,成了一个真正的呆子了。香菱冥思苦想,呕心沥血,惨淡经营,终于作出第一首诗来,请薛宝钗看一看,以便得到她的指点,而薛宝钗却非但不鼓励,而且还说什么:“这个不好,不是这个作法。你别怕臊,只管拿了给他瞧去,看他是怎么说。”把身边的香菱愣是又推给了林黛玉,无奈香菱只好再次去请教林黛玉。香菱写诗入了迷,薛宝钗便不无讽刺地说:“这个人定要疯了!”“可真是诗魔了。都是颦儿引的他!”“你这诚心都通了仙了。学不成诗,还弄出毛病来呢。”显而易见,薛宝钗对香菱学诗,非但不肯定,不支持,不鼓励,反而是不断地去挖苦,去嘲笑,去讥讽。而这同林黛玉全心全意而又耐心细致地教香菱作诗相比,恰好形成了极为鲜明的对照,二人在思想性格上的差异甚至对立,我们从中亦可窥出一斑。作者虽然用的是白描手法,寓主观情感于客观描写之中,但是读者是完全可以从中看出作者对林黛玉、薛宝钗二人所持的不同情感和态度的。

在《红楼梦》中,香菱小时候叫英怜,她本是世宦乡绅甄士隐的独生女儿,在元宵节的时候被人拐卖,后来卖到了薛蟠家,做了薛蟠的妾。

当她透露想学诗的想法的时候,薛宝钗是不赞成她的。虽然她在薛家居住,但是薛宝钗总有一种高高在上的心态,而且她的思想是非常保守的,以为女儿只要把针线女红做好,才是一个女人的本分,不要读太多的书。

而林黛玉的思想却是真烂漫,目下无尘的。她对香菱想学诗的想法是非常支持的,而且不厌其烦的教她怎样学习,怎样通过读王维,杜甫,李白等的诗,渐渐地摸索经验,一点点的揣摩来学习的方法。黛玉对于香菱的看法是平等的,没有一丝看不起,而且还像姐妹一样的和她相处。




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