久居兰室不闻其香,久居鲍市不闻其臭,迷之设定《写作干货气味》

作者&投稿:劳澜 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 古人云:久居兰室不闻其香,久居鲍市不闻其臭。

并不是说在香味久的地方就闻不到香了,在臭味聚集的地方就可以盖其臭。而是要自己择邻而居,努力让自己变得香喷喷的,带着诗书的气味。 

所以一个人身上的气味和气质可以画等号。

 现今注重个人风格的培养,许多人也注重个人形象,而身上的气味也是很影响别人对自己观感的。

气味有多重要,想必大家可能平时没注意,如果引申到小说中,也是很占比重的。

 如果能够透着纸,闻到清香,那这个人的笔力堪比马良! 

气味可给小说人物打上标签,比如老人的死亡气味儿,少女的体香,男人的雄性荷尔蒙味道,男孩子的阳光汗味儿,少妇的奶香味儿,贵妇的高档化妆品,妓女廉价刺激的香水味……用气味来界定人的身份是很取巧的描写方式。

这是大斯《深夜粥铺》中的一个短篇故事,男主角是给死人化妆的,这段描写充分说明了他的身份,他对于气味的感知,人们对于他的厌恶,以及他对于人心的麻木,后来他遇到了从不嫌弃他的小女孩,小女孩从小就要求他为她化一个妆,可他因为忌讳从来没用手触摸过女孩。

 再后来他不停的为一些死去的少女们化妆,直到最后,心爱的女孩做了按摩师,因抗拒客人的强暴被杀害,他终是为了她化了最后一个妆。

 很悲伤的一个故事,气味为他的职业做了一个好的注脚,不需要过多文字,读者也能够对这样一个角色进行预见:年轻为了钱而接受这份工作,人肯定是麻木的。

不知为什么,我特别喜欢他们在农场那段戏,玉米在外面成熟着,蝉也在外面叫着,而他们的心却安静,我看到的不是现在这个版本,这个版本是外显的,而我看的那个版本更多描写,更多的美感,那种蕴藏在文字里的张力和荷尔蒙的感觉特别野性,充满了原始感,那种生命力的味道迸发出这个故事的所有美好。

就算年华老去,人也不在恋爱的年龄,但谁未能够逃得过突发的情欲,所以我特别喜欢这些小小的描写,但我那本书不在手上,所以找不到了,感兴趣的朋友可以找一下那个双语版的,特别好看。

这个版本诗意感超强,别的版本比起来差远了。

在描写的时候带上一点环境味道,代入感超强,这一点是看电视和电影所无法体现的,我们在看小说的时候应该珍惜,看到味道的时候不妨先想象一下。

《老残游记》无论是写景状物皆为上品,简直就是清朝日常生活的教科书,想写清故事的朋友可以仔细读一读,里面的描写特别精致。

食材都放在储藏室里,从那里可以直接进出厨房,十分方便。储藏室里堆放着许多被干燥发白的泥土覆盖的纸箱,还有落满了灰尘的火炉等杂物,弥漫着像有潮湿稻草的仓库那样的气味。——《优子》乙一

环境的阴冷、潮湿,为下面发现人偶,产生恐怖情节铺垫。这样气味的地方往往都会有虫、蚁、老鼠等暗夜动物,发生任何事情都不会奇怪了。

关于气味的描述我这里的收集并不多,我虽然是个鼻子敏感的人,但在写作中看到的关于气味的描写不多。

倒是张爱玲的五感特别丰富,有许多关于气味的质感,但因我现在手里缺乏资料就不提供鉴赏了,大家可以去她的书里寻找。

气味写完成后便是触觉了

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入鲍鱼之肆,久闻而不知其臭;入幽兰之室,久而不闻其香出自哪里
子曰:"商也好与贤己者处,赐也好说不若己者。不知其子视其父,不知其人视其友,不知其君视其所使,不知其地视其草木。故曰与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所与处者焉。" 译文...

久居鲍鱼之肆不闻其臭,个无恩。是什么意思呢?
久居鲍鱼之肆不闻其臭,个无恩的意思是和素质低劣的人生活在一起,就像进了卖鲍鱼的市场,时间一长,连自己都变臭了,也就不觉得鲍鱼是臭的了。出处:西汉刘向《后汉书》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。”译文:和道德高尚的人生活在一...

久居兰室而不闻其香的反义诗句
久居鲍厮亦不闻其臭

“久居兰室不觉其香”的下句是什么?
下一句是:久居鲍市不闻其臭 这句话出自《孔子家语》1.《孔子家语》又名《孔氏家语》,或简称《家语》,是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇,魏王肃注,书后附有王肃序和《后序》。《后序》实际上分为两部分,前半部分内容以孔安国语气所写,一般...

用心理学解释“久居兰室而不闻其香”?
说简单点,就是大脑疲劳了。大脑皮层中有专门负责处理嗅觉的部分,而这部分内部的神经元又各司其职,负责处理不同的气味。如果人持续闻一种气味,那这部分神经元就会一直处于兴奋状态,如果持续时间太久,就可能损坏。所以,大脑有一种保护机制,如果时间太长,就让这部分神经元暂时处于抑制状态来休息,...

久居鲍鱼之肆不闻其臭,个无恩。是什么意思呢?
就像进入了放满臭咸鱼的仓库,久而久之就闻不到咸鱼的臭味了,也就是近朱者赤,近墨者黑的意思。

久居兰室而不闻其香是什么意思
意思是呆的时间长了,就感觉不到它的香味了,寓意习惯成自然。

“久居兰室不闻其香,久居鲍室不闻其臭,对于自己的交际圈和自身愿不...
就像是一个人在用香水 当你 喷了香水之后,过几个小时之后 你可能就感觉不到自己身上还有香水的味道了,是因为你自己已经习惯了这个味道 但是如果你身边有人靠近你的话 他们是可以闻到的,就是你觉得身上没有了 并不是真的没有了,而是你身处于这个环境 自己已经习惯了。

如何用经济学解释久居兰室而不闻其香?
酒具芝兰之室而不闻其香,意思就是说你在一个地方待久了,哪怕这个地方很香,你也感受不到啦。

请帮我写一下李敖的《然后就去远行》这首诗的鉴赏
你好!美好的事情正在进行的时候,一定要珍惜,要用心珍惜。古语说:“久居兰室而不闻其香”。只有在短时间内,去感受美好,才会真切领悟。只有还未失去,才能永不相忘!第一段用花未谢,来说明经历着的时候,就是最美,就要珍惜;第二段写人未 醉,还清醒时才最微妙;第三段写爱情,只有惊鸿一瞥,...

东区19435932742: 为什么“久居兰室不闻其香,久居鲍市不闻其臭” -
拱珠小金: “久居兰室不闻其香,久居鲍市不闻其臭”是因为嗅觉的适应性. 原句是“如入芝兰之室,久而不闻其香”和“如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”.这句话的意思是: 和素质低劣的人生活在一起,就像进了卖鲍鱼的市场,时间一长,连自己都变...

东区19435932742: 古语云:“久入芝兰之室而不闻其香,久入鲍鱼之肆而不闻其臭”说说这句话的含义 -
拱珠小金:[答案] 全句出自西汉刘向的《后汉书》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,意思如下:和道德高尚的人生活在一起,就像进入充满兰花香气的屋子,时间一长,自己本身因为熏陶也会充满...

东区19435932742: 古人云:入兰芝兰芝室,久而不闻其香;如鲍鱼之肆,久而不闻其臭.你能解释其中的道理吗?这是一道科学的题目,要回答的是这其中有什么科学道理 -
拱珠小金:[答案] 处在某一环境久了,就适应了这个环境. 就像你喝高浓度糖水,喝时间长了,久会觉得不甜了,更别说低浓度糖水,更是没有味道.如果你天天喝白开水,偶尔喝次低浓度糖水,你就会觉得非常甜

东区19435932742: 为什么“久居兰室不闻其香,久居鲍市不闻其臭”(请在6.2之前回答, -
拱珠小金:[答案] 习惯成自然. 具体的说:是因为人的味觉,在长期同一刺激的作用下,主动淡化对该刺激的响 应.和免疫的情况有点儿像,都是被动的应激反应.

东区19435932742: 孔子曰与善人居如入芝兰之室久而不闻其香则与之化矣与恶人居如入鲍鱼之肆久而不闻其臭亦与之化矣.帮忙加标点,解释善、其、矣.本文说明了什么道理? -
拱珠小金:[答案] 孔子曰;"与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣." 与君子交朋友,便能濡染其善习;与恶人交朋友,便会受之不良影响,在潜移默化中被影响而堕落! 近朱者赤,近墨者黑!

东区19435932742: 久居兰室而不闻其香引自论语哪 -
拱珠小金:[答案] 不是出自《论语》,出自《孔子家语》 孔子十分喜欢兰花,由于他特别重视个人思想品质的修养,在兰花身上寄托了深切... 视其草木.故曰:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与...

东区19435932742: 科学七年级下第一章古人云:入芝兰之室,久而不闻其香:入鲍鱼之肆,久而不闻其臭.你能解释其中的道理吗 -
拱珠小金:[答案] 你是在问科学原理,而不是哲学吧... 简单地说吧,生理学上把这种现象解释为“嗅觉疲劳”. 原理如下:嗅觉细胞把气味信息传递给大脑,如果人长时间处于相同环境,原气味又没有显著的浓度变化,大脑嗅觉中枢就会暂时屏蔽这一相同气味信号,...

东区19435932742: 久居兰室不觉其香下一句是什么 -
拱珠小金:[答案] 入芝兰之室久而不闻其香,入鲍鱼之肆久而不闻其臭.

东区19435932742: 入芝兰之室久而不闻其香,入鲍鱼之肆而不闻其臭”的原因? -
拱珠小金:[答案] 物理方面.

东区19435932742: 与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也的解释 -
拱珠小金:[答案] 原话不是这样的, 原话是:与善人居,如入芷兰之室,久而不闻其香,即与之化也;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化也. 意思是与善良的人相处久了,就像长期处在兰花棚里面一样,时间久了闻不到花香了,因为已经同化了...

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